Jesu liv och tjänst

Liknelsen om bröllopsfesten

MED hjälp av två liknelser har Jesus avslöjat de skriftlärda och de främsta prästerna, och de vill därför döda honom. Men Jesus är ännu inte färdig med dem. Han framställer nu ännu en liknelse och säger:

”Himmelriket har blivit likt en människa, en kung, som gjorde bröllop åt sin son. Och han sände ut sina slavar för att kalla de inbjudna till bröllopsfesten, men de ville inte komma.”

Kungen är Jehova Gud, som förbereder en bröllopsfest åt sin Son, Jesus Kristus. Hans brud, som består av 144.000 smorda efterföljare, kommer så småningom att förenas med honom i himmelen. Kungens undersåtar är Israels nation, som fick möjlighet att bli ”ett rike av präster”, sedan de förts in i lagförbundet år 1513 f.v.t. Vid detta tillfälle framfördes således den ursprungliga inbjudan till bröllopsfesten.

Den första kallelsen till dessa inbjudna gick emellertid inte ut förrän på hösten år 29 v.t., då Jesus och hans lärjungar (kungens slavar) började predika om Riket. Men de köttsliga israeliter som mottog denna kallelse av slavarna under åren 29—33 v.t. ville inte komma. Gud gav därför denna nation av ”inbjudna” ännu en möjlighet, som Jesus vidare förklarar:

”Åter sände han ut andra slavar, i det han sade: ’Säg till de inbjudna: ”Se! Min middag har jag gjort i ordning, mina tjurar och min gödboskap är slaktade, och allt är färdigt. Kom till bröllopet.”’” Denna andra och slutliga kallelse av de inbjudna började vid pingsten år 33 v.t., då helig ande utgöts över Jesu efterföljare. Denna kallelse pågick till år 36 v.t.

Det stora flertalet av israeliterna avvisade emellertid också kallelsen. ”Men de gick obekymrade bort”, förklarar Jesus, ”en till sin egen åker, en annan till sin affärsverksamhet; men de övriga, som grep hans slavar, handlade oförskämt mot dem och dödade dem.” ”Men”, fortsätter Jesus, ”kungen blev vred, och han sände sina härar och tillintetgjorde dessa mördare och brände upp deras stad.” Detta inträffade år 70 v.t., då Jerusalem jämnades med marken av romarna och ”mördarna” dödades.

Jesus förklarar sedan vad som hände under mellantiden: ”Därpå sade han [kungen] till sina slavar: ’Nog är det färdigt för bröllopsfesten, men de inbjudna var inte värdiga. Ge er därför av till vägarna, som leder ut ur staden, och inbjud vem ni än träffar på till bröllopet.’” Slavarna gjorde detta, och ”bröllopssalen fylldes av dem som låg till bords”.

Detta insamlande av bröllopsgäster från vägarna utanför staden där de inbjudna bodde började år 36 v.t. Den romerske officeren Kornelius och hans familj var de första som insamlades bland oomskurna icke-judar. Insamlandet av dessa icke-judar, som alla är ersättare för dem som ursprungligen vägrade att hörsamma kallelsen, har fortsatt ända fram till vårt århundrade.

Det är nu under 1900-talet som bröllopssalen blir fylld. Jesus förklarar vad som sedan inträffar: ”När kungen kom in för att syna gästerna, fick han där se en man som inte var klädd i bröllopsdräkt. Då sade han till honom: ’Vän, hur har du kommit in hit utan att ha en bröllopsdräkt på?’ Men han var berövad målföret. Då sade kungen till tjänarna: ’Bind honom till händer och fötter och kasta ut honom i mörkret utanför. Där skall vara hans gråt och tandagnisslan.’”

Mannen utan bröllopsdräkt är en bild av de efterhärmande kristna som utgör kristenheten i vår tid. Gud har aldrig erkänt dem, eftersom de saknar det igenkänningstecken som identifierar en individ som en andlig israelit, och därför har han inte smort dem med helig ande såsom arvingar till Riket.

Jesus avslutar sin liknelse med orden: ”Många är nämligen inbjudna men få utvalda.” Ja, många av Israels nation blev inbjudna att bli medlemmar av Kristi brud, men endast ett fåtal köttsliga israeliter blev utvalda. De flesta av de 144.000 bröllopsgäster som får den himmelska belöningen visar sig vara icke-israeliter. Matteus 22:1—14; 2 Moseboken 19:1—6; Uppenbarelseboken 14:1—3.

◆ Vilka var det som ursprungligen inbjöds till bröllopsfesten, och när fick de denna inbjudan?

◆ När gick den första kallelsen ut till dessa inbjudna, och vilka var slavarna som bar ut den?

◆ När gick den andra kallelsen ut, och vilka blev därefter inbjudna?

◆ Vilka är mannen utan bröllopsdräkt en bild av?

◆ Vilka avses med de många kallade och de få utvalda?