Frågor från läsekretsen
◼ Bör vi av Matteus 7:13, 14 och Lukas 13:24 dra den slutsatsen att även i uppståndelsen kommer de flesta människor att förkasta sann tillbedjan?
Nej, dessa ord stöder inte en sådan slutsats. De har i stället först och främst avseende på att vinna liv i det himmelska riket.
Jesu ord i Matteus 7:13, 14 är en del av bergspredikan. Han sade: ”Gå in genom den trånga porten; därför att bred och rymlig är den väg som leder till tillintetgörelse, och många är de som går in genom den; men trång är den port och smal den väg som leder till liv, och få är de som finner den.”
Mycket av det Jesus sade vid detta tillfälle gällde i synnerhet himmelriket. Han började till exempel med orden: ”Lyckliga är de som är medvetna om sitt andliga behov, eftersom himmelriket tillhör dem.” Han sade att de renhjärtade skulle få ”se Gud” och att ”himmelriket” tillhör dem som blivit ”förföljda för rättfärdighets skull”. (Matteus 5:3, 8, 10) Längre fram i samma predikan talade Jesus om den breda vägen som leder till tillintetgörelse och den smala vägen som leder till liv, och han tillfogade bland annat: ”Inte var och en som säger till mig: ’Herre, Herre’, skall komma in i himmelriket, utan den som gör min Faders vilja, hans som är i himlarna.” — Matteus 7:13, 14, 21.
Sammanhanget visar att orden i Lukas 13:24 har en liknande innebörd. Jesus framställde två liknelser om ”Guds rike”. Senare blev han tillfrågad: ”Herre, är det få som blir frälsta?” Han svarade: ”Ansträng er kraftigt för att komma in genom den trånga dörren, därför att många, säger jag er, skall söka komma in men skall inte förmå det.” Ordet ”många” åsyftar människor som tiggde och bad om att få bli insläppta när dörren var stängd och låst. Detta var de som utövade ”orättfärdighet” och som inte uppfyllde kraven för att få vara tillsammans med ”Abraham och Isak och Jakob och alla profeterna i Guds rike”. Dessa ”många” hade trott att de skulle få vara de första ”i Guds rike”, men de skulle faktiskt bli de sista, vilket tydligen betyder att de inte alls kommer att få vara med där. — Lukas 13:18—30.
Sammanhanget visar att Jesus här talade om inträde i Guds himmelska rike. De dåtida judiska ledarna hade länge åtnjutit en privilegierad ställning och haft tillgång till Guds ord. De tyckte att de var andligen rika och att de — till skillnad från vanliga människor, som de såg ner på — var rättfärdiga i Guds ögon. (Johannes 9:24—34) Men Jesus sade att uppbördsmän och skökor, vilka tog emot hans budskap och ändrade sinne, kunde få Guds godkännande. — Jämför Matteus 21:23—32; Lukas 16:14—31.
Vanliga människor som blev Jesu lärjungar stod i tur att kunna bli godtagna som andliga söner, när den himmelska kallelsen gick ut vid pingsten år 33 v.t. (Hebréerna 10:19, 20) Även om stora folkskaror lyssnade på Jesus, var det endast ett fåtal som tog emot honom och som senare fick det himmelska hoppet. Men den lilla hjorden av med anden pånyttfödda människor som fick den belöningen skulle kunna jämföras med Jakob, som låg till bords i himmelen tillsammans med Jehova (den större Abraham) och hans Son (framställd i bild genom Isak). Detta var verkligen något värt att anstränga sig kraftigt för, men de flesta av dem som hörde Jesus gjorde inte det.
I båda fallen framgår det därför av sammanhanget att Jesu ord (om att vara på den smala vägen som leder till liv och bli frälst) i första hand hade avseende på att få Guds godkännande då på den tiden, när han erbjöd hoppet om himmelskt liv. Det var relativt få av dem som hörde sanningsbudskapet och som fick reda på vad som krävdes som gav positivt gensvar och bevisade sig trogna. — Matteus 22:14; 24:13; Johannes 6:60—66.
Det är intressant att tänka på att det också nu, när hela bibeln finns att tillgå och så många av Guds profetior om de yttersta dagarna har uppfyllts, ändå är jämförelsevis få som ger positivt gensvar till det kristna budskapet och är uthålliga i Jehovas tjänst. Detta är i överensstämmelse med Jesu liknelse om olika slag av jord. Han sade att somliga skulle höra ”ordet om riket” men att Satan skulle snappa bort det som hade såtts. Andra skulle ta emot ordet med glädje, men på grund av vedermöda och förföljelse skulle de med tiden misslyckas. Åter andra skulle visa sig bli utan frukt på grund av ”denna tingens ordnings bekymmer och rikedomens bedrägliga makt”. — Matteus 13:18—23.
Vi kan vara övertygade om att det kommer att bli helt annorlunda under domens dag, när miljoner och åter miljoner människor uppväcks. Då kommer Satan inte att vara fri att snappa bort den sanningens säd som sås i dessa människors hjärtan. De kommer inte att behöva möta förföljelse eller den nuvarande onda ordningens bekymmer. De kommer att undervisas i en rättfärdig miljö, omgivna av Guds underbara verk, till exempel de dödas uppståndelse och botandet av nationerna. Men inte ens då kommer alla att ge positivt gensvar. (Jämför Johannes 11:45—53.) Det finns dock goda skäl till att tro att flertalet kommer att fatta innebörden i ordet, ge positivt gensvar till det och så bli frälsta.