11. Hur förklarade aposteln Paulus vad som hände de köttsliga avkomlingarna av Abraham?

¹¹ Aposteln Paulus förklarar saken för oss med orden: ”Det är ... skrivet att Abraham fick två söner, en med tjänsteflickan [Hagar] och en med den fria kvinnan [Sara]; men den med tjänsteflickan var i själva verket född på köttets sätt, den med den fria kvinnan däremot på grund av ett löfte. Detta är ett symboliskt drama; dessa kvinnor betyder nämligen två förbund, det ena från berget Sinai, som föder barn i slaveri; det är Hagar. Denna Hagar betyder då Sinai, ett berg i Arabien, och hon svarar mot det nuvarande Jerusalem, för det är i slaveri med sina barn. Men Jerusalem där ovan är fritt, och det är vår moder.” — Galaterna 4:22—26.

13. a) Vad svarade mot Abrahams hustru, Sara? b) Varför kan ”Jerusalem där ovan” kallas ”fritt”?

¹³ Å andra sidan var ”Jerusalem där ovan” Jehovas osynliga himmelska organisation. På motsvarande sätt kunde det framställas i bild genom en kvinna, genom Sara, Abrahams verkliga hustru. Lagförbundet hade inte ingåtts med denna organisation, så ”Jerusalem där ovan” var fritt, i likhet med Sara i forna dagar. Det är denna organisation som frambringar den utlovade ”säden”, och detta är skälet till att aposteln Paulus kunde kalla den ”vår moder”.

14. Tillämpas det abrahamitiska förbundet på ”Jerusalem där ovan”, och vad kan därför Jesu Kristi av anden pånyttfödda lärjungar kallas?

¹⁴ Således tillämpas i själva verket det abrahamitiska förbundet på denna organisation som den större Abrahams symboliska hustru, ja, på Jehovas universella organisation där uppe i himlarna. Härav följer att Jesu Kristi av anden pånyttfödda lärjungar, i likhet med aposteln Paulus, är det abrahamitiska förbundets söner eller barn. Paulus fortsätter resonemanget med orden: