En motsvarande lösen

10. Varför var djuroffren inte tillräckliga för att täcka över mänsklighetens synder?

¹⁰ Det föregående belyser att en lösen måste vara av motsvarande värde som det som den ersätter eller övertäcker. De djuroffer som trons män från Abel och framåt offrade kunde inte riktigt övertäcka människans synder, eftersom människan är överlägsen de oskäliga djuren. (Psalm 8:5—9) Paulus kunde därför skriva att ”det är omöjligt för tjurars och bockars blod att ta bort synder”. Sådana offer kunde bara tjäna som ett förebildligt eller symboliskt övertäckande i väntan på den lösen som skulle komma. — Hebréerna 10:1—4.

11, 12. a) Varför behövde inte miljarder människor dö en offerdöd för att täcka över mänsklighetens syndfullhet? b) Endast vem kunde tjäna som ”en motsvarande lösen”, och vilket syfte tjänar hans död?

¹¹ Denna motbildliga lösen måste vara den exakta motsvarigheten till Adam, eftersom det dödsstraff som Gud rättvist tillämpade på Adam ledde till fördömelse för människosläktet. ”Alla dör i Adam”, heter det i 1 Korintierna 15:22. Därför behövde inte miljarder enskilda människor dö en offerdöd för att motsvara var och en av Adams efterkommande. ”Synden kom in i världen genom en enda människa [Adam], och döden genom synden.” (Romarna 5:12) Och ”eftersom döden är genom en människa”, kunde friköpandet av mänskligheten också ske ”genom en människa”. — 1 Korintierna 15:21.

¹² Den människa som skulle kunna bli en lösen måste vara en fullkomlig människa av kött och blod — den exakta motsvarigheten till Adam. (Romarna 5:14) En andevarelse eller en ”gudamänniska” skulle inte få rättvisans vågskålar att väga jämnt. Endast en fullkomlig människa, någon som inte var under den adamitiska dödsdomen, skulle kunna erbjuda ”en motsvarande lösen”, en lösen som fullkomligt motsvarade Adam. (1 Timoteus 2:6)a Genom att frivilligt offra sitt liv kunde denne ”siste Adam” betala lönen eller gottgörelsen för den första människans, Adams, synd. — 1 Korintierna 15:45; Romarna 6:23.