Frågor från läsekretsen
Varför kallas Jesus ”Isais rot” och ”Davids rot”, då han härstammade från både sin förfader Isai och sin förfader David?
Normalt tänker man på roten av ett träd eller en växt av något annat slag som något som kommer före stammen eller grenarna. Därför kan man tycka att Isai (eller hans son David) skulle omtalas som den rot från vilken Jesus så småningom kom. Ändå förutsades det i Jesaja 11:10 att den kommande Messias skulle vara ”Isais rot”, en profetia som i Romarna 15:12 tillämpades på Jesus Kristus. Längre fram, i Uppenbarelseboken 5:5, kallas han ”Lejonet som är av Judas stam, Davids rot”. Det finns skäl till att han benämns på dessa sätt.
Bibeln använder ofta en växt, till exempel ett träd, som en illustration. Ibland beror detta på att alldeles som ett frö gror och växer upp, så utvecklas rötterna före grenarna, och grenar eller frukt kan frambringas därför att rötterna finns. I Jesaja 37:31 läser vi till exempel: ”De som slipper undan av Judas hus, de som blir kvar, kommer helt visst att slå rot nertill och bära frukt upptill.” — Job 14:8, 9; Jesaja 14:29.
Om roten skadas, kommer resten av trädet att känna av det. (Jämför Matteus 3:10; 13:6.) Malaki skrev därför: ”’Dagen, den som kommer, skall sannerligen förtära dem’, har härars Jehova sagt, ’så att den inte lämnar åt dem vare sig rot eller gren.’” (Malaki 4:1) Innebörden är klar — fullständigt avskärande. Både föräldrarna (rötterna) och deras barn (grenarna) skulle avskäras.a Detta understryker vilket ansvar föräldrar har mot sina minderåriga barn. Föräldrarnas ställning inför Gud kan vara det som avgör om deras minderåriga barn får en varaktig framtid eller inte. — 1 Korinthierna 7:14.
I Jesaja 37:31 och Malaki 4:1 utnyttjas språkmässigt det förhållandet att grenarna (och frukten på grenarna) inte kan ha liv utan roten. Här har vi en lösning genom vilken vi kan förstå hur Jesus kan vara ”Isais rot” och ”Davids rot”.
Köttsligt sett var Isai och David Jesu förfäder. De var rötterna, och han var skottet eller grenen. I Jesaja 11:1 sägs det så här om den kommande Messias: ”Det skall utgå en kvist från Isais stubbe; och ett skott från hans rötter kommer att bära frukt.” På liknande sätt kallar Jesus sig Davids ”ättling” i Uppenbarelseboken 22:16. Men han kallar sig också ”Davids rot”. Varför gör han det?
Jesus är Isais och Davids ”rot” i bland annat den meningen att deras släktlinje lever vidare genom honom. Ingen människa i dag kan bevisa att han är av Levis, Dans eller ens Judas stam, men vi kan vara säkra på att Isais och Davids släktlinjer lever vidare, eftersom Jesus nu lever i himlen. — Matteus 1:1—16; Romarna 6:9.
Jesus fick också ställningen att vara himmelsk kung. (Lukas 1:32, 33; 19:12, 15; 1 Korinthierna 15:25) Denna ställning har också samband med hans förhållande till sina förfäder. Profetiskt kallade David Jesus sin Herre. — Psalm 110:1; Apostlagärningarna 2:34—36.
Slutligen blev Jesus Kristus också bemyndigad att vara Domare. Under det kommande tusenårsriket kommer nyttan av Jesu lösen att utsträckas också till Isai och David. Deras liv på jorden kommer att bero på Jesus, som kommer att tjäna som ”Evig Fader” för dem. — Jesaja 9:6.
Följaktligen är Jesus, fastän han sköt ut som ett skott från Isais och Davids släktlinje, kvalificerad att kallas ”Isais rot” och ”Davids rot” genom det som han har blivit och genom det som han ännu inte har gjort, men kommer att göra.
[Fotnot]
a På en fenicisk gravinskription kunde man läsa en liknande tanke. Det sades så här om vem eller vilka som än öppnade graven: ”Må de inte ha rot nertill eller frukt upptill!” — Vetus Testamentum, april 1961.
[Bildkälla på sidan 31]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.