Kapitel 5

Johannes får se en syn av den förhärligade Jesus

Syn 1 Uppenbarelseboken 1:10–3:22

Innehåll: Jesus inspekterar det andliga Israel på jorden och ger varm uppmuntran

Tid för uppfyllelsen: Detta inslag i Herrens dag sträcker sig från år 1914 fram till dess att den siste av de trogna smorda dör och blir uppväckt

1. Hur framställs den första synen, och hur anger Johannes tidpunkten för dess verkliga tillämpning?

DEN första synen i Uppenbarelseboken börjar i och med Upp. kapitel 1, vers 10. Denna syn inleds, liksom de övriga i Uppenbarelseboken, med ett tillkännagivande av att Johannes får höra eller se något utöver det vanliga. (Uppenbarelseboken 1:10, 12; 4:1; 6:1) Den här första synen framställs i en inramning från det första århundradet, i form av budskap som riktas till sju församlingar som är samtidiga med Johannes. Men Johannes anger tidpunkten för dess verkliga tillämpning, när han säger: ”Genom inspiration kom jag att vara på Herrens dag.” (Uppenbarelseboken 1:10a) När är denna ”dag”? Har de dramatiska händelserna under vår stormiga tid något samband med den? Om så är fallet bör vi ägna noggrann uppmärksamhet åt profetian, eftersom den påverkar själva vårt liv, ja vår överlevnad. – 1 Tessalonikerna 5:20, 21.

På Herrens dag

2. När börjar Herrens dag, och när slutar den?

² Inom vilken tidsram förlägger detta uppfyllelsen av Uppenbarelseboken? Ja, vad är Herrens dag? Aposteln Paulus omnämner den som en domens tid och en tid då Gud uppfyller sina löften. (1 Korintierna 1:8; 2 Korintierna 1:14; Filipperna 1:6, 10; 2:16) I och med denna ”dags” inträde rör sig Jehovas storslagna uppsåt under triumf framåt mot sin höjdpunkt. Denna ”dag” börjar med kröningen av Jesus som himmelsk kung. Även efter det att Jesus har verkställt domen över Satans värld fortsätter Herrens dag med att paradiset återupprättas och människorna förs till fullkomlighet – fram till dess att Jesus slutligen ”överlämnar riket åt sin Gud och Fader”. – 1 Korintierna 15:24–26; Uppenbarelseboken 6:1, 2.

3. a) Hur hjälper oss Daniels profetia om de ”sju tiderna” att förstå när Herrens dag börjar? b) Vilka händelser på jorden bekräftar att året 1914 utgör början på Herrens dag?

³ Uppfyllelsen av andra bibliska profetior hjälper oss att förstå när Herrens dag börjar. Daniel beskriver till exempel ett nedhuggande av kungadömet i Davids släktlinje, varefter det, sedan ”sju tider” förgått, skulle bli känt ”att den Högste är härskare i mänsklighetens kungarike och att han ger det åt vem han vill”. (Daniel 4:20, 21, 28, 29 [23, 24, 31, 32], NW) Den större uppfyllelsen av denna profetia inleddes med ödeläggandet av Juda rike, vilket enligt bibelns vittnesbörd fullbordades under oktober år 607 f.v.t. Uppenbarelseboken 12:6, 14 visar att 3 1/2 tider är detsamma som 1.260 dagar. Sju tider (det dubbla) måste följaktligen vara 2.520 dagar. När vi räknar ”var dag svarande mot ett år”, kommer vi fram till att de ”sju tiderna” är 2.520 år långa. (Hesekiel 4:6) Således började Kristus Jesus sitt himmelska styre under senare delen av år 1914. Första världskrigets utbrott det året markerade ”början till nödens våndor”, som sedan dess har fortsatt att hemsöka mänskligheten. Händelserna på denna vår blodbestänkta jord sedan år 1914 har verkligen på ett slående sätt bekräftat att det året var början på ”dagen” för Jesu närvaro. – Matteus 24:3–14.a

4. a) Vad anges av Uppenbarelsebokens egna ord om tidpunkten för uppfyllelsen av den första synen? b) När slutar uppfyllelsen av den första synen?

⁴ Den här första synen, liksom de råd den innehåller, är således avsedd för Herrens dag, från och med år 1914. Detta understöds av det faktum att skildringen längre fram i Uppenbarelseboken beskriver verkställandet av Guds sanna och rättfärdiga domar – händelser i vilka Herren Jesus spelar en framträdande roll. (Uppenbarelseboken 11:18; 16:15; 17:1; 19:2, 11) Om uppfyllelsen av den första synen började år 1914, när slutar den då? Som det framgår av budskapen är den organisation de riktas till Guds församling av smorda på jorden. Uppfyllelsen av denna första syn slutar alltså när den sista trogna medlemmen av denna smorda församling dör och uppväcks till himmelskt liv. Herrens dag, med välsignelser för de jordiska andra fåren, fortsätter emellertid till slutet av Jesu Kristi tusenåriga styre. – Johannes 10:16; Uppenbarelseboken 20:4, 5.

5. a) Vad uppmanar en röst Johannes att göra? b) Varför var ”de sju församlingarnas” läge gynnsamt för att sända en skriftrulle till dem?

⁵ Innan Johannes börjar se saker i denna första syn får han höra något: ”Och jag hörde bakom mig en stark röst, lik ljudet av en trumpet, som sade: ’Vad du ser skall du skriva i en skriftrulle, och du skall sända den till de sju församlingarna: i Efesus och i Smyrna och i Pergamus och i Tyatira och i Sardes och i Filadelfia och i Laodicea.’” (Uppenbarelseboken 1:10b, 11) Lika kraftfullt och befallande som en trumpetstöt uppmanas Johannes av en röst att skriva till ”de sju församlingarna”. Han skall få motta en serie budskap och förkunna det som han får se och höra. Lägg märke till att de församlingar som omnämns här verkligen existerade på Johannes’ tid. De låg alla i Mindre Asien, rätt över havet från Patmos sett. Det var lätt att ta sig från den ena staden till den andra, tack vare de utmärkta romerska vägarna som fanns i trakten. En budbärare skulle utan större besvär kunna ta med sig skriftrullen från den ena församlingen till den andra. Dessa sju församlingar skulle kunna liknas vid en sektion av en nutida krets inom Jehovas vittnens organisation.

6. a) Vad menas med ”de ting som är”? b) Varför kan vi vara säkra på att förhållandena i församlingen av de smorda kristna i vår tid måste likna dem i Johannes’ dagar?

⁶ De flesta av profetiorna i Uppenbarelseboken skulle komma att uppfyllas efter Johannes’ tid. De hade avseende på ”de ting som skall ske efter dessa”. Men råden till de sju församlingarna behandlar ”ting som är”, situationer som verkligen var rådande i de sju församlingarna på den tiden. Budskapen var en värdefull hjälp för trogna förordnade äldste i de här sju församlingarna såväl som i alla övriga församlingar av smorda kristna på den tiden.b Eftersom synen har sin främsta tillämpning på Herrens dag, utgör det Jesus säger en förvarning om att liknande förhållanden kan förväntas i församlingen av smorda kristna i vår egen tid. – Uppenbarelseboken 1:10, 19.

7. Vem ser Johannes i denna första syn, och varför är det så viktigt och spännande för oss i vår tid?

⁷ I den här första synen ser Johannes den strålande Herren Jesus Kristus i sin himmelska härlighet. Vad skulle kunna vara mer passande för en bok med profetior som har avseende på denne av himmelen bemyndigade Herres stora dag? Och vad skulle kunna vara viktigare för oss, som nu lever i den tidsperioden och noggrant ger akt på varje befallning från honom? Och för övrigt, hur spännande är det inte för dem som understöder Jehovas suveränitet att bli försäkrade om att den messianska Säden, han som har uthärdat alla de prövningar och förföljelser som förorsakats av Satan och som har lidit en kvalfull död när hans ”häl” krossades för nästan 2.000 år sedan, nu är vid liv i himlarna, bemyndigad att föra Guds storslagna uppsåt till dess triumferande fullbordan! – 1 Moseboken 3:15.

8. Vad är Jesus nu redo att göra?

⁸ Det är uppenbart att Jesus nu är redo att skrida till handling som på tronen uppsatt kung. Han har blivit förordnad som Jehovas främste skarprättare för att verkställa Jehovas slutliga domar över denna gamla, onda tingens ordning och dess djävulske gud, Satan. Han är också beredd att döma dem som tillhör hans församling av smorda och den stora skaran av deras medförbundna, såväl som att döma världen. – Uppenbarelseboken 7:4, 9; Apostlagärningarna 17:31.

9. a) Hur beskriver Johannes den förhärligade Jesus Kristus mitt ibland de gyllene lampställen? b) Vad anges genom den tempelliknande inramningen och den dräkt som Jesus bär? c) Vad betecknar hans gyllene gördel?

⁹ Johannes vänder sig om när han hör den kraftiga rösten, och det här är vad han får se: ”Jag vände mig om för att se rösten som talade med mig, och när jag hade vänt mig om, såg jag sju gyllene lampställ.” (Uppenbarelseboken 1:12) Senare får Johannes veta vad de här sju lampställen symboliserar. Men det är personen som står mitt ibland lampställen som fångar hans blick. Där stod ”mitt ibland lampställen någon lik en människoson, klädd i en dräkt som räckte ner till fötterna och med en gyllene gördel fäst om bröstet”. (Uppenbarelseboken 1:13) Jesus, ”människosonen”, presenterar sig för det av vördnad fyllda vittnet, Johannes, som en praktfull, strålande gestalt. Han framträder i glänsande härlighet bland flammande gyllene lampställ. Denna tempelliknande inramning inskärper hos Johannes det faktum att Jesus är närvarande i egenskap av Jehovas store överstepräst med dömande befogenheter. (Hebréerna 4:14; 7:21–25) Hans långa, imponerande dräkt är lämplig med tanke på hans prästerliga funktion. Likt den forntida judiske översteprästen bär han en gördel – en gyllene gördel kring sitt bröst, där den skyddar hans hjärta. Detta betecknar att han helhjärtat kommer att genomföra det gudomliga uppdrag han fått av Jehova Gud. – 2 Moseboken 28:8, 30; Hebréerna 8:1, 2.

10. a) Vad vittnar Jesu snövita hår och flammande ögon om? b) Vad är innebörden i att Jesu fötter liknar glödande koppar?

¹⁰ Johannes’ beskrivning fortsätter: ”Vidare var hans huvud och hans hår vitt såsom vit ull, såsom snö, och hans ögon såsom en eldslåga.” (Uppenbarelseboken 1:14) Hans snövita hår vittnar om vishet till följd av lång levnad. (Jämför Ordspråksboken 16:31.) Hans eldsflammande ögon visar också att han är skärpt och vaken när han söker något, prövar något eller ger uttryck åt harm. Även Jesu fötter fångar Johannes’ uppmärksamhet: ”Och hans fötter var lika fin koppar när den glöder i en ugn; och hans röst var såsom ljudet av många vatten.” (Uppenbarelseboken 1:15) I synen liknar Jesu fötter glödande, glansfull koppar, vilket är passande för en som vandrar nitiskt och med en god ställning inför Jehova Gud. Dessutom representeras mänskliga ting ibland av koppar i bibeln, medan gudomliga ting ofta symboliseras av guld.c Jesu fötter, som glöder likt fin koppar, påminner oss därför om hur ”sköna” hans fötter var när han vandrade på jorden och predikade de goda nyheterna. – Jesaja 52:7; Romarna 10:15.

11. a) Vad påminner oss Jesu härliga fötter om? b) Vad anges av det faktum att Jesu röst ”var såsom ljudet av många vatten”?

¹¹ Ja, Jesus hade som fullkomlig människa en strålglans som tydligt kunde uppfattas av änglar och människor. (Johannes 1:14) Hans härliga fötter påminner oss också om att han beträder helig mark i Jehovas organisation, där han är överstepräst. (Jämför 2 Moseboken 3:5.) Vidare rungar hans röst tordönslikt, likt ett enormt forsande vattenfall. Den är imponerande, respektingivande, vilket är passande för den som officiellt kallas Guds Ord, den som kommer för ”att döma den bebodda jorden i rättfärdighet”. – Apostlagärningarna 17:31; Johannes 1:1.

12. Vad är innebörden i det ”långa, skarpa, tveeggade svärdet”?

¹² ”Och han hade i sin högra hand sju stjärnor, och från hans mun gick det ut ett långt, skarpt, tveeggat svärd, och hans ansikte var såsom solen när den lyser i sin kraft. Och när jag såg honom, föll jag såsom död för hans fötter.” (Uppenbarelseboken 1:16, 17a) Jesus förklarar själv lite längre fram vad de sju stjärnorna betyder. Men lägg märke till vad som kommer ut ur hans mun: ”ett långt, skarpt, tveeggat svärd”. Vilken passande symbol! Jesus är ju den som förordnats till att avkunna Jehovas slutliga domar över sina fiender. Bestämda uttalanden från Jesu mun leder till att alla onda avrättas. – Uppenbarelseboken 19:13, 15.

13. a) Vad påminner oss Jesu glänsande, lysande ansikte om? b) Vilket helhetsintryck ger oss Johannes’ beskrivning av Jesus?

¹³ Jesu glänsande, lysande ansikte påminner oss om att Mose ansikte strålade efter det att Jehova hade haft ett enskilt samtal med honom på berget Sinai. (2 Moseboken 34:29, 30) Kom också ihåg att Jesu ansikte, i samband med att han blev förvandlad inför tre av sina apostlar för nästan 2.000 år sedan, ”lyste såsom solen, och hans ytterkläder blev strålande såsom ljuset”. (Matteus 17:2) I den övernaturliga framställning som Johannes ger av Jesus under Herrens dag återspeglar hans ansikte på liknande sätt den strålande glansen hos någon som har varit i Jehovas närvaro. (2 Korintierna 3:18) Det helhetsintryck som Johannes’ syn förmedlar är egentligen en härlighetens strålglans. Från det snövita håret, de flammande ögonen och det lysande ansiktet ner till de glödande fötterna är det en oförliknelig syn av den som nu bor ”i ett otillgängligt ljus”. (1 Timoteus 6:16) Synen är så levande och verklig! Hur reagerade den av vördnad uppfyllde Johannes? Aposteln berättar: ”Och när jag såg honom, föll jag såsom död för hans fötter.” – Uppenbarelseboken 1:17.

14. Hur bör vi påverkas när vi läser om Johannes’ syn av den förhärligade Jesus?

¹⁴ I vår tid fyller den färgstarka, detaljerade beskrivningen av Johannes’ syn Guds folk med djup uppskattning. Vi har redan upplevt mer än 90 år av Herrens dag, under vilken synen fortsätter att få sin spännande uppfyllelse. Jesu styre i Riket är en levande, nu pågående verklighet för oss, inte ett framtida hopp. Därför är det lämpligt att vi som lojala undersåtar till Riket fortsätter att med förundran betrakta det som Johannes beskriver i denna första syn och hörsamt lyssnar till den förhärligade Jesu Kristi ord.

[Fotnoter]

[Bilder på sidan 23]

Arkeologiska lämningar från de städer där de sju församlingarna fanns bestyrker bibelns redogörelse. Det var här som kristna i det första århundradet mottog Jesu uppmuntrande budskap vilka nu ger stimulans åt den världsvida församlingen

PERGAMUS

SMYRNA

TYATIRA

SARDES

EFESUS

FILADELFIA

LAODICEA