Bölüm 24
Hem Tatlı Hem Acı Bir Mesaj
Rüyet 6—Vahiy 10:1–11:19
Konu: Rüyette küçük kitabın görülmesi; mabette olanlar; yedinci borunun çalınması
Gerçekleşme zamanı: İsa’nın 1914’te tahta geçmesinden büyük sıkıntıya kadar
1, 2. (a) İkinci vay neyle sonuçlandı; bu vay’ın bittiği ne zaman söylenecek? (b) Yuhanna bu kez gökten kimin indiğini gördü?
İKİNCİ vay tümüyle harap ediciydi. “İnsanların üçte birini” oluşturan Hıristiyan âlemi ve liderlerinin başına geldi ve böylece onların ruhi yönden ölü oldukları ortaya serildi. (Vahiy 9:15) Yuhanna bundan sonra üçüncü vay’ın neler getirebileceğini merak etmiş olmalı. Fakat durun! İkinci vay henüz sona ermedi—Vahiy 11:14’te belirtilen noktaya gelene kadar da sona ermeyecek. Bundan önce Yuhanna kendisinin de etkin şekilde katılacağı bazı olaylara tanık olacaktı. Bu korku uyandıran bir manzarayla başladı:
2 “Ve gökten inmekte olan diğer kuvvetli bir melek gördüm; bulutla giyinmiş, ve başı üzerinde alâimisema vardı, ve yüzü güneş gibi ve ayakları ateş direkleri gibi idi.”—Vahiy 10:1.
3. (a) ‘Kuvvetli melek’ kimdir? (b) Onun başı üzerindeki gökkuşağının anlamı nedir?
3 Bu ‘kuvvetli melek’ kimdir? Farklı bir rolüyle, izzetlendirilmiş İsa Mesih olmalı. Kendisini görünmez kılan bir bulutla bezenmişti; bu bize Yuhanna’nın İsa hakkında daha önce söylediklerini hatırlatır: “İşte, bulutlarla geliyor, ve her göz, ve onu delenler de kendisini göreceklerdir.” (Vahiy 1:7; ayrıca Matta 17:2-5 ile karşılaştırın.) Başının üzerindeki gökkuşağı bize, Yuhanna’nın daha önce gördüğü, çevresinde “görünüşte zümrüde benzer bir alâimisema” bulunan Yehova’nın tahtıyla ilgili rüyeti hatırlatır. (Vahiy 4:3; ayrıca Hezekiel 1:28 ile karşılaştırın.) Bu gökkuşağı Tanrı’nın tahtını saran dinginlik ve barışı akla getiriyordu. Aynı şekilde meleğin başı üzerindeki gökkuşağı onun özel bir barış habercisi, Yehova’nın daha önceden bildirilen ‘Barış Prensi’ olduğunu gösterecekti.—İşaya 9:6, 7.
4. Kuvvetli meleğin şu özelliklerinin anlamı nedir: (a) yüzünün “güneş gibi” olması? (b) ayaklarının “ateş direkleri gibi” olması?
4 Bu kuvvetli meleğin yüzü “güneş gibi” idi. Yuhanna daha önce bir rüyette İsa’yı Tanrı’nın mabedinde görmüş ve yüzünün “kuvvetinde parlıyan güneş gibi” olduğunu fark etmişti. (Vahiy 1:16) İsa ‘adalet güneşi’ olarak parlar ve Yehova’nın isminden korkanların yararlanması için kanatlarında şifa taşır. (Malaki 4:2) Bu meleğin sadece yüzü değil ayakları da izzetlidir, ‘ateş direkleri gibidir.’ Onun, Yehova’nın ‘gökte ve yeryüzünde bütün hâkimiyeti’ verdiği Kişiye yaraşır şekilde emin bir duruşu vardır.—Matta 28:18; Vahiy 1:14, 15.
5. Yuhanna kuvvetli meleğin elinde ne gördü?
5 Yuhanna şunları da gördü: “Ve elinde açılmış küçük bir kitap vardı; ve sağ ayağını deniz üzerine, ve sol ayağını kara üzerine koydu.” (Vahiy 10:2) Başka bir kitap veya tomar mı? Evet, fakat bu kez kitap mühürlü değildir. Yakında başka heyecan verici açıklamaların olmasını Yuhanna’yla birlikte bekleyebiliriz. Ancak önce, bunun ardından gelecek şeylerle ilgili sahne açıklanıyor.
6. (a) İsa’nın ayaklarının yerin ve denizin üzerinde olması neden uygundur? (b) Mezmur 8:5-8 ne zaman tam olarak yerine geldi?
6 İsa ile ilgili tarife dönelim. Ateşten ayaklarının birini yer, diğerini deniz üzerine koymuştu; yani artık buralarda tam yetkiye sahipti. Tıpkı peygamberlik niteliğindeki mezmurun dediği gibi: “Sen [Yehova,] onu [İsa’yı] meleklerden biraz aşağı kıldın, izzet ve hürmet tacını da ona giydirdin. Ellerinin işleri üzerine ona saltanat verdin; bütün şeyleri, hep koyunları ve sığırları, ve kır hayvanlarını da, gökün kuşlarını ve denizin balıklarını, denizlerin yollarında dolaşanların hepsini, onun ayakları altına koydun.” (Mezmur 8:5-8; ayrıca İbraniler 2:5-9’a bakın.) Bu mezmur İsa’nın Tanrı’nın Gökteki Krallığının Kralı olarak tahta oturtulduğu ve sonun vaktinin başladığı 1914’te tam olarak yerine geldi. Bu nedenle Yuhanna’nın bu rüyette gördükleri o yıldan beri geçerlidir.—Mezmur 110:1-6; Resullerin İşleri 2:34-36; Daniel 12:4.
Yedi Gök Gürlemesi
7. Kuvvetli melek nasıl bağırıyordu, onun bağırışının anlamı neydi?
7 Yuhanna bu kuvvetli melek hakkında daldığı düşüncelerinden yine aynı meleğin sözleriyle sıyrıldı: “Ve [melek] aslan gümürder gibi büyük bir sesle çağırdı; ve çağırdığı zaman, yedi gök gürlemesi kendi seslerile söylediler.” (Vahiy 10:3) Böyle güçlü bir bağırış Yuhanna’nın dikkatini çekmişti; bu olay İsa’nın gerçekten “Yahuda sıptından olan Aslan” olduğunu doğruluyordu. (Vahiy 5:5) Aynı zamanda Yuhanna bazen Yehova’nın da ‘gümürdediğinden’ söz edildiğinin farkındaydı. Yehova’nın gümürdemesi, ruhi İsrail’in yeniden toplanmasını ve O’nun harap edici nitelikteki ‘gününün’ gelişini önceden bildiriyordu. (Hoşea 11:10; Yoel 3:14, 16; Amos 1:2; 3:7, 8) Öyleyse, bu kuvvetli meleğin aslan gibi bağırışının da deniz ve yeryüzü hakkında benzer büyük olayların habercisi olduğu açıktır. Bu melek, konuşmaları için yedi gök gürlemesine çağrıda bulunuyordu.
8. ‘Yedi gök gürlemesi sesi’ neydi?
8 Yuhanna daha önce de Yehova’nın tahtından gelen gök gürlemeleri duymuştu. (Vahiy 4:5) Davud’un günlerinde, harfi gök gürlemesinden “RABBİN sesi” olarak söz edilmişti. (Mezmur 29:3) İsa’nın yeryüzündeki hizmeti sırasında Yehova Kendi ismini yüceltmekle ilgili amacını işitilebilir şekilde bildirdiğinde, bu birçok kişiye gök gürlemesi gibi geldi. (Yuhanna 12:28, 29) Bu nedenle, ‘yedi gök gürlemesi sesinin’ Yehova’nın amaçlarıyla ilgili Kendi ifadeleri olduğu sonucuna varmak akla yakındır. Gök gürlemelerinin sayısının “yedi” olması Yuhanna’nın duyduklarının tamlığına işaret eder.
9. Gökten gelen bir ses ne emrediyordu?
9 Fakat dinleyin! Başka bir ses geliyor. Ses, Yuhanna’ya garip gelebilecek bir emir veriyor: “Ve yedi gök gürlemesi söyledikleri zaman, yazmak üzre idim; ve gökten: Yedi gök gürlemesinin söylediği şeyleri mühürle, ve onları yazma, diyen bir ses işittim.” (Vahiy 10:4) Yuhanna bu gök gürlemesi gibi mesajları dinlemeye ve kaydetmeye can atmış olmalı; tıpkı günümüzde Yuhanna sınıfının Yehova’nın Kendi amaçlarını açıklamasını hevesle beklediği gibi. Böyle açıklamalar sadece Yehova’nın tayin ettiği zamanda gelir.—Luka 12:42; ayrıca Daniel 12:8, 9’a bakın.
Kutsal Sırrın Sona Erişi
10. Kuvvetli melek kimin adıyla yemin ediyordu, ne hakkında?
10 Bu sırada Yehova, Yuhanna’ya başka bir görev verdi. Yedi gök gürlemesi duyulduktan sonra kuvvetli melek tekrar konuştu: “Ve deniz üzerinde ve kara üzerinde durmakta olduğunu gördüğüm melek sağ elini göke kaldırdı, ve gökü ve onda olanları, ve yeri ve onda olanları, ve denizi ve onda olanları yaratan, ebetler ebedince hay olanın hakkı için yemin etti ki, artık mühlet olmıyacak.” (Vahiy 10:5, 6) Kuvvetli melek kimin adıyla yemin etti? İzzetlendirilmiş İsa kendi adıyla değil, tüm otoritelerin üstünde olan, göklerin ve yerin ölümsüz Yaratıcısı Yehova adıyla yemin etti. (İşaya 45:12, 18) Bu yeminle melek, Tanrı tarafından artık süre tanınmayacağı konusunda Yuhanna’ya teminat verdi.
11, 12. (a) ‘Artık mühlet olmaması’ ne demektir? (b) Sona erdirilen veya tamamlanan nedir?
11 Burada “mühlet” olarak tercüme edilen Yunanca sözcük harfi olarak “zaman” anlamına gelen khroʹnos’tur. Bu nedenle bazıları meleğin bu duyurusunun sanki bildiğimiz zaman kavramı sona erecekmiş gibi, “Artık zaman olmayacak” şeklinde tercüme edilmesi gerektiğini düşündü. Fakat khroʹnos sözcüğü burada belgili tanımlık olmadan kullanılmıştır. Öyleyse bu, genel anlamda zamanı değil, herhangi bir “zamanı” veya “zaman devresini” kasteder. Başka sözlerle, Yehova’dan başka bir süre (veya mühlet, erteleme) gelmeyecektir. Yunanca khroʹnos sözcüğünden türetilen bir fiil İbraniler 10:37’de kullanılmıştır; orada Pavlus Habakkuk 2:3, 4’ten alıntı yaparak şöyle yazar: “Gelen . . . . gecikmiyecektir.”
12 “Artık mühlet olmıyacak” sözleri, bugün yaşları ilerlemiş olan Yuhanna sınıfı açısından son derece çekicidir! Hangi bakımdan mühlet yoktur? Yuhanna bize bilgi veriyor: “Fakat yedinci meleğin sesinin günlerinde, boru çalacağı zaman, peygamber kullarına müjdelemiş olduğu gibi, Allahın sırrı da tamamlanacaktır.” (Vahiy 10:7) Yehova’nın, kutsal sırrını şanlı bir başarıyla mutlu doruğuna ulaştırmasının vakti gelmişti!
13. Tanrı’nın kutsal sırrı nedir?
13 Bu kutsal sır nedir? Bu sır, ilkin Aden’de vaat edilmiş olan ve öncelikle İsa Mesih olduğu görülen zürriyeti içerir. (Tekvin 3:15; I. Timoteos 3:16) Bunun aynı zamanda kendisinden Zürriyetin geleceği kadının kimliğiyle de bağlantısı vardır. (İşaya 54:1; Galatyalılar 4:26-28) Ayrıca, zürriyet sınıfının ikincil üyelerini ve Zürriyetin hüküm süreceği Krallığı da içine alır. (Luka 8:10; Efesoslular 3:3-9; Koloseliler 1:26, 27; 2:2; Vahiy 1:5, 6) Gökteki bu eşsiz Krallıkla ilgili iyi haber sonun vaktinde tüm yeryüzünde vaaz edilmelidir.—Matta 24:14.
14. Üçüncü vay neden Tanrı’nın Gökteki Krallığı ile bağlantılıdır?
14 Kuşkusuz bu, haberlerin en iyisidir. Bununla birlikte, Vahiy 11:14, 15’te üçüncü vay’la gökteki Krallık arasında bağlantı kuruluyor. Neden? Çünkü Tanrı’nın kutsal sırrının sona erdiğine, yani Tanrı’nın Mesihi Krallığının geldiğine ilişkin iyi haberin yayılması Şeytan’ın ortamını yeğleyen insanlar açısından bir vay gibidir. (II. Korintoslular 2:16 ile karşılaştırın.) Bu onların çok sevdiği dünya düzeninin yakında yok edileceği anlamına gelir. Fırtına habercisi olan yedi gök gürlemesi Yehova’nın büyük gazap günü yaklaştıkça daha da netleşip güçlenmektedir.—Tsefanya 1:14-18.
Açılmış Kitap
15. Gökten gelen ses ve kuvvetli melek Yuhanna’ya ne söyledi ve bunun Yuhanna üzerindeki etkisi neydi?
15 Yuhanna yedinci borunun çalmasını ve Tanrı’nın kutsal sırrının tamamlanmasını beklerken, kendisine başka bir görev verildi: “Ve gökten işitmiş olduğum ses benimle tekrar söyleşerek dedi: Git, deniz üzerinde ve kara üzerinde duran meleğin elindeki açılmış kitabı al. Ve meleğin yanına gittim, küçük kitabı bana vermesini söyledim. Ve bana dedi: Al ve onu ye, ve senin karnını acı edecek, fakat ağzında bal gibi tatlı olacak. Ve küçük kitabı meleğin elinden aldım, ve onu yedim; ve ağzımda bal gibi tatlı idi; ve onu yediğim zaman karnım acı oldu. Ve bana dediler: Çok kavmlar ve milletler ve diller ve kırallar hakkında (yine) peygamberlik etmen gerektir.”—Vahiy 10:8-11.
16. (a) Hezekiel peygamber nasıl Yuhanna’nınkine benzer şeyler yaşadı? (b) Küçük kitap Yuhanna’ya neden tatlı geldi, fakat sindirildiğinde neden acıydı?
16 Yuhanna’nın yaşadıkları, peygamber Hezekiel’in Babil ülkesinde sürgünken yaşadıklarına benziyordu. Ona da bir tomarı yemesi emredilmiş; tomar ağzındayken tatlı gelmişti. Fakat midesine indiğinde, kendisini asi İsrail evine acı şeyler bildirmekle yükümlü kılmıştı. (Hezekiel 2:8–3:15) İzzetlendirilmiş İsa Mesih’in Yuhanna’ya verdiği açılmış kitap veya tomar da benzer şekilde Tanrı kaynaklı bir mesajdı. Yuhanna “çok kavmlar ve milletler ve diller ve kırallar” hakkında vaaz etmeliydi. Tanrı kaynaklı olduğundan bu kitabı yemek ona tatlı geldi. (Mezmur 119:103; Yeremya 15:15, 16 ile karşılaştırın.) Fakat aynı kitabı sindirmek ona acı geldi; çünkü daha önce Hezekiel’in durumda olduğu gibi, asi insanlar için hoş olmayan şeyler bildiriyordu.—Mezmur 145:20.
17. (a) Yuhanna’ya “yine” peygamberlik etmesini söyleyenler kimdi ve bu ne anlama geliyordu? (b) Yuhanna’nın gördüğü etkileyici tasvir ne zaman gerçekleşecekti?
17 Yuhanna’ya yine peygamberlik etmesini söyleyen kişiler şüphesiz Yehova Tanrı ve İsa Mesih’ti. Yuhanna Patmos adasında sürgünde olmasına rağmen, Vahiy kitabında bu noktaya kadar kaydedilen bilgiler aracılığıyla insanlar, milletler, diller ve krallar hakkında zaten peygamberlikte bulunmuştu. “Yine” sözcüğü onun Vahiy kitabının bundan sonraki kısmında kayıtlı bilgiyi yazması ve yayması gerektiği anlamına gelir. Fakat Yuhanna’nın aslında burada peygamberlik niteliğindeki bir rüyette yer aldığını unutmayalım. Onun kaydettikleri aslında kuvvetli meleğin bir ayağı yerde ve diğeri denizde olarak anlatılan konuma geldiği 1914’ten sonra gerçekleşecek bir peygamberliktir. Öyleyse, bu etkileyici tasvir bugün Yuhanna sınıfı açısından ne anlama gelir?
Bugünkü Küçük Kitap
18. Rabbin gününün başında Yuhanna sınıfı Vahiy kitabıyla nasıl ilgilendi?
18 Yuhanna’nın gördükleri, belirgin şekilde Yuhanna sınıfının Rabbin gününün başlarında yaşayacaklarını temsil ediyordu. Yedi gök gürlemesinin anlamı da dahil olmak üzere Yehova’nın amaçlarıyla ilgili anlayış henüz tam değildi. Bununla birlikte, onlar Vahiy kitabıyla yakından ilgileniyordu ve Charles Taze Russell yaşamı boyunca bu kitabın birçok bölümü hakkında açıklamalar yaptı. Onun 1916’da ölmesinden sonra, yazılarının bir çoğu derlendi ve The Finished Mystery adlı kitapta yayımlandı. Fakat zamanla bu kitabın Vahiy’in açıklaması olarak yetersiz kaldığı görüldü. İsa’nın kardeşlerinin artakalanı, ilham edilmiş bu kayıtla ilgili tam bir anlayışa sahip olmak için rüyetler gerçekleşmeye başlayana kadar beklemeliydi.
19. (a) Yuhanna sınıfı yedi gök gürlemesinin sesi yayılmadan önce bile Yehova Tanrı tarafından nasıl kullanıldı? (b) Yuhanna sınıfına açılmış küçük kitap ne zaman verildi; bu onlar açısından ne anlama geliyordu?
19 Bununla birlikte, Yuhanna gibi onlar da yedi gök gürlemesinin sesleri tam olarak yayılmadan önce bile Yehova tarafından kullanıldı. Onlar 1914’ün 40 yıl öncesinden başlayarak gayretle vaaz etti ve birinci dünya savaşı boyunca faal kalabilmek üzere mücadele etti. Efendi geldiğinde ev halkına yiyeceği vaktinde verenler olarak bulduğu kişiler olduklarını gösterdiler. (Matta 24:45-47) Böylece, 1919’da insanlığa vaaz edilecek açık bir mesaj anlamındaki açılmış küçük kitabı alanlar da onlar oldu. Hezekiel gibi onların da, Tanrı’ya hizmet ettiğini söyleyen fakat aslında bunu yapmayan sadakatsiz bir teşkilata, yani Hıristiyan âlemine bildirecekleri bir mesaj vardı. Ve Yuhanna gibi onlar da “çok kavmlar ve milletler ve diller ve kırallar” hakkında daha fazla vaaz etmeliydiler.
20. Yuhanna’nın kitabı yemesi neyi tasvir ediyordu?
20 Yuhanna’nın kitabı yemesi İsa’nın kardeşlerinin bu görevi kabul edişini tasvir ediyordu. Bu tomar şimdi onların bir parçası haline gelmişti; öyle ki besin kaynakları olan Tanrı’nın ilham edilmiş sözünün bu kısmı onları tanıtır olmuştu. Fakat vaaz etmek zorunda oldukları şey birçok insana çok tatsız gelecek olan Yehova’nın hüküm ifadelerini içeriyordu. Gerçekten de, bu Vahiy’in 8. babında önceden bildirilmiş olan belaları kapsıyordu. Bununla birlikte, İsa’nın bu samimi takipçileri açısından söz konusu hükümleri bilmek ve onları ilan etmek üzere Yehova tarafından tekrar kullanıldıklarını fark etmek çok tatlı bir şeydi.—Mezmur 19:9, 10.
21. (a) Küçük kitaptaki mesaj nasıl büyük kalabalığa da tatlı geldi? (b) İyi haber keçi benzeri insanlar için neden kötü haberdir?
21 Zamanla, bu kitaptaki mesaj Hıristiyan âleminde gördükleri iğrenç işler yüzünden inleyen “her milletten ve sıptlardan ve kavmlardan ve dillerden, . . . . büyük kalabalık”a da tatlı geldi. (Vahiy 7:9; Hezekiel 9:4) Bu kişiler de, Yehova’nın koyun benzeri insanlar için sağladığı muhteşem nimetleri tarif etmek üzere tatlı ve nazik sözler kullanarak iyi haberi gayretle vaaz ediyor. (Mezmur 37:11, 29; Koloseliler 4:6) Fakat keçi benzeri insanlar için bu kötü bir haberdir. Neden? Bu, güvendikleri ve belki de geçici bir tatmin elde ettikleri sistemin yok olup gitmesi gerektiği anlamına gelir. Onlar açısından, iyi haber kaçınılmaz bir son anlamına gelir.—Matta 25:31-34, 41, 46; Tesniye 28:15; II. Korintoslular 2:15, 16 ile karşılaştırın.
[Sayfa 160’daki resimler]
Yuhanna sınıfı ve arkadaşları bütün insanlığa hem tatlı hem acı bir mesaj bildiriyor