İbadet Yerlerimizle İlgili Düzenlemeler

YEHOVA, bilgi almaları ve birbirlerini teşvik etmeleri için kullarına bir araya gelmelerini emretmiştir (İbr. 10:23-25). Tanrı’nın özel halkı olan İsrailoğullarının ibadet ettiği ilk yer ‘Kutsal Toplanma Çadırıydı’ (Çık. 39:32, 40). Sonraki zamanlarda Davut’un oğlu Süleyman, Tanrı’yı yüceltmek için bir “ev”, yani bir mabet inşa etti (1. Kral. 9:3). MÖ 607’de bu mabet yıkıldıktan sonra Yahudiler ibadet etmek için havralarda bir araya gelmeye başladı. Mabet, yeniden inşa edildikten sonra tekrar hakiki tapınmanın merkezi haline geldi. İsa Tanrı’nın Sözünü hem havralarda hem de mabette öğretti (Luka 4:16; Yuhn. 18:20). Hatta bir keresinde de dağda bir toplantı düzenledi (Mat. 5:1–7:29).

² İsa’nın ölümünden sonra takipçileri, Kutsal Yazıları öğretmek ve iman kardeşleriyle görüşmek için halka açık yerlerde veya evlerde bir araya geldiler (Elçi. 19:8, 9; Rom. 16:3, 5; Kol. 4:15; Filim. 2). İlk Hıristiyanlar, muhaliflerin kendilerini bulamaması için zaman zaman mecburen gözlerden uzak yerlerde toplandılar. Evet, geçmişte Tanrı’nın sadık hizmetçileri ‘Yehova’dan eğitim’ almak için büyük bir istekle ibadet yerlerinde bir araya geldiler (İşa. 54:13).

³ Bugün de İsa’nın takipçileri, halka açık yerlerde ya da evlerde toplanarak ibadet ederler. Evler, genellikle tarla hizmeti buluşmaları için kullanılır. Bu buluşmalar için evini açanlar bunu bir ayrıcalık olarak görürler. Bunu yapan pek çok kişi ruhi açıdan yarar görmüştür.

⁴ Yehova’nın Şahitlerinin ibadet etmek için bir araya geldikleri başlıca yer İbadet Salonlarıdır. Genelde bir arazi satın alınarak üzerine yeni bir İbadet Salonu inşa edilir ya da bir bina alınıp yenilenir. Maliyeti düşürmek ve salonlarımızdan en iyi şekilde yararlanmak için uygunsa birkaç cemaat aynı İbadet Salonunu kullanabilir. Bazı yerlerde salonu kiralamak gerekir. Yeni ya da kapsamlı şekilde yenilenmiş İbadet Salonlarını Yehova’ya adamak için bir açılış programı düzenlemek uygundur. Ancak mevcut salon sadece küçük bir onarımdan geçtiyse açılış yapmaya gerek yoktur.

⁵ İbadet Salonu başkalarını etkilemek için tasarlanmış gösterişli bir yer olmamalı. Tasarımı yöreden yöreye değişiklik gösterebilirse de önemli olan işlevsel olmasıdır (Elçi. 17:24). İbadet Salonları yerel koşullar dikkate alınarak tasarlanmış rahat ve kullanışlı yerler olmalı.

⁶ Yehova’nın Şahitlerinin tüm cemaatleri kendilerine tahsis edilen İbadet Salonlarının kullanımı ve bakımı için yapılan masraflara katkıda bulunurlar. İbadet Salonlarında para toplanmaz ya da bağış talep edilmez. Bir bağış kutusu vardır, ancak bu, ibadetlere katılanların salonun kullanımıyla ilgili harcamalara katkıda bulunabilmesi içindir. Onlar bunu istekle ve yürekten yaparlar (2. Kor. 9:7).

⁷ Cemaatteki herkes İbadet Salonunun masraflarına katkıda bulunmayı ya da temizliği ve bakımı için gönüllü olarak çalışmayı bir ayrıcalık sayar. Genelde bu işlerin planlanmasından bir ihtiyar ya da hizmet görevlisi sorumlu olur. Temizlik çoğu zaman tarla hizmeti grupları tarafından yapılır, onlara grup gözetmeni ya da yardımcısı önderlik eder. İbadet Salonunun hem içi hem de dışı Yehova’yı ve teşkilatını temsil edecek durumda olmalı.

⁸ Bir İbadet Salonunu birden fazla cemaat kullanıyorsa, bu cemaatlerin ihtiyarları bir İbadet Salonu Bakım Heyeti kurarlar. Bu heyet bina ve araziyle ilgili konularla ilgilenir. Cemaatlerin ihtiyarlar kurulları bir biraderi bakım heyeti koordinatörü olarak seçer. İhtiyarlar kurullarının yönlendirmesi altında çalışan bakım heyeti salonun temizliğinden, bakımından ve gerekli malzemelerin sağlanmasından sorumludur. Bunun için cemaatler arasında iyi bir işbirliği gerekir.

⁹ İbadet Salonunu birden fazla cemaat kullanıyorsa ibadet saatlerini dönüşümlü olarak değiştirmek gerekebilir. İhtiyarlar bu programı yaparken kardeş sevgisi göstererek karşı tarafın iyiliğini düşünür (Filip. 2:2-4; 1. Pet. 3:8). Hiçbir cemaat diğer cemaatler adına karar vermez. İbadet Salonunu kullanan cemaatlerden biri çevre gözetmeni tarafından ziyaret edildiğinde diğer cemaatler o haftaki ibadet programında gerekli ayarlamaları yapar.

¹⁰ İbadet Salonu, Cemaat Hizmet Heyetinin onayıyla düğün ve cenaze konuşmaları için kullanılabilir. İhtiyarlar, müjdecilerin salonda yapmak istedikleri şeyleri dikkatle değerlendirir ve Büronun bu konudaki talimatlarına göre karar verir.

¹¹ İbadet Salonunu bu amaçlarla kullanmak üzere izin alan kardeşlerden, gerçek Hıristiyanlara yakışan davranışlar sergilemesi beklenir. İbadet Salonunda kardeşleri tökezletecek ya da Yehova’nın ismine ve cemaatin namına leke getirecek herhangi bir şey yapılmamalıdır (Filip. 2:14, 15). İbadet Salonu, Bürodan gelen talimatla Hizmet Kursu ve Öncülük Hizmeti Kursu gibi başka ruhi faaliyetler için de kullanılabilir.

¹² Cemaat, ibadet yerlerine her zaman büyük saygı gösterir. Giyim kuşam, dış görünüş ve davranışlarımız Yehova’ya sunulan tapınmanın saygınlığını yansıtmalı (Vaiz 5:1; 1. Tim. 2:9, 10). Bu konudaki öğütleri uygularsak ibadetlerimize minnettarlığımızı göstermiş oluruz.

¹³ İbadet sırasında düzeni sağlamak önemlidir. Çocukların anne babalarıyla oturması tavsiye edilir. Bazen anne babaların küçük çocuklarını terbiye etmek ya da bazı ihtiyaçlarıyla ilgilenmek için dışarı çıkmaları gerekebilir, bu nedenle başkalarını fazla rahatsız etmeyecek bir yere oturmaları iyi olur.

¹⁴ Yeterli durumdaki biraderler İbadet Salonunda teşrifatçı olarak hizmet etmek üzere görevlendirilir. Teşrifatçılar cana yakın, dikkatli, ayırt etme yeteneğine sahip kişiler olmalı. Görevleri arasında yeni gelenleri karşılamak, geç gelenlerin yer bulmasına yardım etmek, katılım sayısını kaydetmek ve salonun ısınma ve havalandırılmasıyla ilgili gerekenleri yapmak vardır. Bazen teşrifatçılar, çocukların ibadetten önce ya da sonra etrafta koşuşturmaması veya kürsüde oynamaması için anne babalardan çocuklarıyla ilgilenmesini isteyebilir. Bir teşrifatçı kardeşlerin dikkatinin dağılmaması için, yaramazlık yapan bir çocuğun anne ya da babasından çocuğu dışarı çıkarmasını nazik ve saygılı şekilde rica edebilir. Teşrifatçıların yerine getirdiği görevler ibadetten herkesin yararlanmasını sağlar. Teşrifatçı olarak ihtiyarların ve hizmet görevlilerinin seçilmesi tercih edilir (1. Tim. 3:12).

¹⁵ Birinci yüzyıldaki tüm Hıristiyanların maddi durumu aynı değildi. Bu nedenle Elçi Pavlus şöyle yazmıştı: ‘Başkalarının eksiği sizde şu anda bulunan fazlalıkla giderilsin ki, onlardaki fazlalık da sizin eksiğinizi gidersin ve böylece bir denge olsun’ (2. Kor. 8:14). Bugün de benzer bir “denge” sağlanır. İbadet Salonlarının inşası ve yenilenmesi için gerekli masrafları karşılamak üzere dünya çapındaki cemaatlerin bağışları ortak bir havuzda toplanır. Yehova’nın teşkilatı ve bu bağışlardan faydalanan cemaatler, dünya çapındaki kardeşlerinin cömert bağışlarıyla verdiği desteği çok takdir ederler.

¹⁶ Bölgedeki duruma göre Büro her cemaatin gideceği İbadet Salonunu belirler. Büro kendi sahasında nerede, ne zaman bir İbadet Salonunun inşa edileceğine veya yenileneceğine de karar verir. Bir afet yaşandığında hasar gören İbadet Salonlarının ve bazen kardeşlerin evlerinin onarılması için de düzenleme yapılır.

¹⁷ Arazi alımında, İbadet Salonu planlarının çiziminde, izinlerin alınmasında, inşa ve bakım işinde hizmet edecek gönüllüleri Büro koordine eder. Dünyanın pek çok yerinde İbadet Salonlarına büyük bir ihtiyaç olduğundan, gönüllü olarak çalışacak kardeşlere de çok ihtiyaç var. Yeterli durumdaki ve istekli olan tüm vaftiz edilmiş müjdecilere, bir form doldurup cemaatlerinin hizmet heyetine vermeleri tavsiye edilir. Vaftiz edilmemiş müjdeciler de kendi İbadet Salonlarının yenilenmesinde ya da inşasında çalışabilir.

¹⁸ İlk Hıristiyanlar genelde küçük gruplar halinde toplanıp ibadet ederdi. Ancak bazen ‘büyük bir topluluk’ bir araya gelirdi (Elçi. 11:26). Bugün de Yehova’nın toplumu çevre ve bölge ibadetleri için daha geniş çaplı toplantılar düzenler. Bu toplantılar için genelde bir tesis kiralanır, bunun mümkün olmadığı yerlerde Kongre Salonu olarak kullanılmak üzere bir yer satın alınır.

¹⁹ Zaman zaman bir bina satın alınıp yenilenerek Kongre Salonu olarak kullanılsa da genelde bir arazi satın alınıp orada Kongre Salonu inşa edilir. Kongre Salonlarının büyüklüğü yerel ihtiyaçlara göre değişir. Büro, masrafı ve Kongre Salonunun ne kadar kullanılacağını dikkatle analiz ederek bir bina satın almanın ya da inşa etmenin gerekip gerekmediğine karar verir.

²⁰ Büro, bu binaların kullanım ve bakımının koordine edilmesi için bazı kardeşleri tayin eder. Salonu kullanan çevrelerin haftalık ve altı aylık temizlik ve genel bakım yapması için düzenlemeler yapılır. Cemaatlerdeki kardeşlerin bu iş için gönüllü olması çok yararlı olur. Bu sebeple cemaatler bu düzenlemeleri yürekten desteklemeye teşvik edilir (Mezm. 110:3; Mal. 1:10).

²¹ Kongre Salonları bazen Kutsal Kitap kursları ve çevre gözetmenleriyle yapılan özel toplantılar gibi farklı teokratik amaçlarla da kullanılabilir. İbadet Salonları gibi Kongre Salonları da tapınmaya adanmış yerlerdir. Kongre Salonunda bir ibadete katıldığımızda, davranışlarımız ve giyim kuşamımız İbadet Salonunda olduğu gibi saygın olmalıdır.

²² Son günlerin sonuna geldiğimiz bu dönemde pek çok insan Tanrı’nın teşkilatına geliyor. Bu Yehova’nın desteğinin bir kanıtıdır (İşa. 60:8, 10, 11, 22). Her birimiz, rahat ve temiz bir ortamda ibadet edebileceğimiz yerlerin inşası ve bakımı için yapılan düzenlemeleri desteklemeliyiz. Böylece, Yehova’nın günü yaklaştıkça birbirimizi daha da çok teşvik etmemizde bu tesislerin ne kadar önemli olduğunu anladığımızı ve takdir ettiğimizi göstermiş oluruz.