Mukaddes Yazılardan Alınan Dersler: Hoşea 1:1–14:9.

Tanrımız Yehova Merhametlidir

YEHOVA, “bağışlayan, lütfeden ve çok acıyan, geç öfkelenen, ve inayeti çok olan Allah”tır. (Nehemya 9:17) O, adil standartlarına bağlı olmakla birlikte, kötülük işleyenleri tövbe etmeye ve Kendisiyle iyi bir ilişki kurmaya davet etmektedir. Bunun güzel bir örneği, peygamber Hoşea vasıtasıyla, irtidat etmiş İsraillilere söylediği sözlerde bulunmaktadır!

Mukaddes Yazıların, Hoşea adını taşıyan kitabı, peygamber tarafından Samiriye bölgesinde, yaklaşık 59 yıllık uzun hizmetinden sonra (yaklaşık MÖ  804’ten 745’e kadar) tamamlandı. Hoşea, 10 sıptlık İsrail krallığında kral II. Yeroboam’ın ve Yahuda kralları Uzziya, Yotam ve Hizkiya’nın günlerinde peygamberlik etti. (Hoşea 1:1) İsrail, tövbe etmesi için yapılan çağrıları cevapsız bıraktığından, Asur’un eline düştü ve başkenti Samiriye, MÖ  740’da yok edildi. Hoşea’nın peygamberliği geçmişte yaşamış olan bir kavmi ilgilendirdiği halde, ondan, Tanrımız Yehova’nın merhameti hakkında bizim için de bazı dersler alınabilir.

İsrail’in Sapık Davranışı

Yehova yürekten tövbe edenlerin günahlarını bağışlar. (Mezmur 51:17; Süleymanın Meselleri 28:13) Tanrı’nın İsrail’e karşı merhamet gösterme isteği, Hoşea’nın karısı Gomer’e davranış tarzından anlaşılmaktadır. Hoşea, emredildiği gibi zina eden ‘kötü bir kadın’ ile evlenir. Kendisine bir çocuk doğurduktan sonra, Gomer’in, zinadan dolayı iki çocuğu olduğu anlaşılır. Buna rağmen peygamber, karısını merhametle geri alır. Benzer şekilde İsrail de, Yehova’ya karşı sadakatsiz bir zevce gibi davrandı; aldığı nimetleri sahte tanrı Baal’a maletti. Bununla birlikte, ruhi zinadan tövbe ettiğinde, Yehova, ona merhamet göstermeye hazırdı.—Hoşea 1:1–3:5.

Tanrısal merhametten yararlanmak isteyenler, günahkâr yollarından dönüp Tanrı bilgisine uymalıdırlar. (Mezmur 119:59, 66, 67) Ülkelerinde hakikat, sevgi dolu inayet ve Tanrı bilgisi noksan olduğundan, Yehova’nın İsrail’e karşı bir davası vardı. Onlar, bilgisini reddettiklerinden Yehova da onları reddedecekti. Putperest İsrail ve Yahuda’dan hesap sorulacaktı. Ancak “sıkıntılarında” Tanrı’yı arayacakları bildirildi.—Hoşea 4:1–5:15.

Kasırga Biçmek

Kötülük işleyenin Tanrı’nın merhametini görmesi için tövbeye yakışır işleri olmalı. (Resullerin İşleri 26:20) Hoşea, “Yehova’ya dönelim” diye yalvardı. Oysa Yahuda’nın ve (başlıca sıptı olarak adlandırılan Efraim için) İsrail’in iyiliği “erken uçup giden çiğ gibi”ydi. Tanrı’nın ahdini çiğneyen kavim, tövbeye yakışır meyveler meydana getirmedi. Onlar, ‘bön bir güvercin gibi’ Mısır ve Asur’dan yardım aradılar. Ancak bu siyasal önlemler, okları hedefe eriştirmeyen “aldatıcı yay” gibi, onlara yarar sağlamayacaktı.—Hoşea 6:1–7:16.

Yehova’nın merhametini arayanlar iyiyi biçmek için iyi olanı ekmelidirler. (Galatyalılar 6:7) İsrailliler iyiyi bıraktıklarından, kötü olanı biçtiler. ‘Yel ektiler, kasırga biçeceklerdi.’ Tanrı, ‘onların suçlarını yoklayınca’ onlar, O’nun merhametini değil, aleyhlerinde vereceği hükmü alacaklardı. “Milletler arasında yurtsuz dolaşacaklar”dı. Asur’un fethi, herhalde bu duruma katkısı olmuştu.—Hoşea 8:1–9:17; Tesniye 28:64, 65; II. Kırallar 15:29; 17:1-6, 22, 23; 18:9-12; I. Tarihler 5:26.

Sadece kutsal şeyleri takdir etmeye devam edersek, Tanrı’nın merhametinden yararlanmamız devam edecek. (İbraniler 12:14-16) İsrailliler ise bu takdiri göstermediler. Adalet ekip iyilik biçeceklerine, kötülük ekip fesat biçtiler. Tanrı, İsrail’i oğlu gibi Mısır’dan çağırdı, ama onlar, O’nun sevgisine aldatıcılıkla karşılık verdiler. Yehova: “Sen Allahına dön; iyiliği ve hakkı tut” diye öğüt verdi. Ağır günah işleyen Efraim ise, merhameti değil, tedibi hak etti.—Hoşea 10:1–12:14.

Yehova’ya Dönün

Ciddi hata işleyenler bile Yehova’ya dönüp merhametine erişebilirler. (Mezmur 145:8, 9) Hoşea, yeniden Tanrı’nın, İsraillilere gösterdiği sevecen ilgiden söz etti. Millet, Yehova’ya sırt çevirdiği halde, O, “ölüler diyarının elinden onları fidye ile alacağım, onları ölümden kurtaracağım” diyerek, yeniden iyi bir duruma kavuşacaklarını vaat etti. Samiriye (İsrail) isyanının bedelini ödeyecekti. Ama İsrailliler sağlıklı sözlerle, evet, ‘dudaklarının takdimeleriyle’ Tanrı’ya dönmeye teşvik edildiler. Hoşea’nın peygamberliği, Yehova’nın doğru yollarında yürüyen hikmetli ve adil olanların bizzat O’nun merhameti ve sevgisine sahip olacakları düşüncesiyle ve teselli edici sözlerle tamamlanır.—Hoşea 13:1–14:9.

Hatırlanacak dersler: Yehova, yürekten gösterdikleri tövbeye dayanarak kötülük işleyenleri bağışlar. Ancak Tanrı’nın merhametini isteyen günahkârlar, O’nun bilgisine göre hareket edip tövbeye yakışır meyveler meydana getirmelidirler. İyi olanı ekmeli ve kutsal şeyleri takdir etmeye devam etmelidirler. Ciddi hatalar işleyenlerin de ümitle Yüce Tanrı’ya dönebilecekleri düşüncesi, teselli edicidir, çünkü Tanrımız Yehova merhametlidir.

[Sayfa 26’daki çerçeve]

MUKADDES KİTAP AYETLERİNİN İNCELENMESİ

◯ 2:21-23—Yizreel “Tanrı Tohum Ekecek” anlamına gelir. Yehova sadık bir mütebakiyi toplayıp, tohum gibi onları Yahuda’da ekecekti. O diyarda buğday, şarap ve yağ bulunacaktı. Bu iyi şeyler, muhtaç durumdaki mütebaki uğruna yerden buğday saplarına, asmalara ve zeytin ağaçlarına besin vermesini isteyecekti. Yağmur için yer, göklere başvuracak ve gökler, Tanrı’dan gerekli yağmurları taşıyan bulutları meydana getirmesini dileyecekti.

◯ 5:1—İrtidat etmiş kâhinler ve İsrail kralları, sahte tapınmaya sevk etmek üzere kavmi ayartmakla onlara karşı bir tuzak ve serilmiş ağ oldular. Herhalde (Erden’in batısındaki) Tabor dağı ve (nehrin doğusundaki) Mitspa şehri, sahte tapınma merkezleriydi. Liderlerinin kötü örneklerinden dolayı, tüm İsrail’deki insanlar, putperestlik yapıyorlardı. Tanrı, bu liderlere karşı, hükmünü getirecekti.

◯ 7:4-8—Herhalde içlerinde yanan kötü arzular yüzünden zina eden İsrailliler, ekmekçinin kızdırdığı fırına benzetildi. Milletlerin yolunu benimseyip, ittifaklar yaparak, onlarla karışan Efraim, (İsrail) tek tarafı pişmiş pideye benziyordu.

◯ 9:10—İsrailliler, Moab ovalarında Baal-Peor’a bağlandıkları zaman, “kendilerini utanılacak şeye verdiler.” (Sayılar 25:1-5) Hoşea burada ‘kendilerini bir şeye çekmek; bir şey için ayırmak’ anlamına gelen İbranice bir sözcük kullandı. İsrailliler, Tanrı’ya vakfolmuş bir kavim oldukları halde, kendilerini Baal-Peor’a tahsis ettiler. Bu olaydan söz edilmesinin nedeni, Baal tapınmasının, on sıptlık krallığın işlediği günahların başlıcası olmasıydı. (Hoşea 2:8, 13) Bu uyarıya kulak verelim ve Yehova’ya olan vakfımızı asla bozmayalım.—I. Korintoslular 10:8, 11.

◯ 10:5—Beyt-aven, (anlamı “Fesat Evi”dir) “Tanrı Evi” anlamına gelen Beyt-el için küçük düşürücü tarzda kullanıldı. Tanrı evi olan Beyt-el, buzağı tapınmasından dolayı fesat evi oldu. (I. Kırallar 12:28-30) Buzağı putu sürgüne götürüldüğü zaman, kavim onun için kaygı çekti. Cansız put kendini koruyamadı, kendisine tapınanları da asla koruyamazdı.—Mezmur 115:4-8.

◯ 13:14—Yehova, o zaman Şeol’ün elinden (ölüler diyarından) kurtararak veya ölümden fidye ile geri alarak itaatsiz İsraillileri esirgemeyecekti. Merhametini hak etmediklerinden, onlara acımıyacaktı. Oysa resul Pavlus, Tanrı’nın, zamanla ölümü ebediyen yutacağını ve ölümün zaferini iptal edeceğini yazdı. Bunu yapacak güçte olduğunu İsa Mesih’i Şeol ve ölümden kaldırmakla kanıtlayan Yehova, böylece hafızasında olan kişilerin gökteki Krallık yönetimi altında Oğlu vasıtasıyla diriltileceğine dair bir garanti verdi.—Yuhanna 5:28, 29.