Sevinçle Haykırmak İçin Nedenimiz Var

“Meserrete ve sevince erecekler, ve kederle inilti kaçıp gidecek.”—İŞAYA 35:10.

 1. Bugün kimler sevinmek için özel nedene sahiptir?

HERHALDE bugün dünyada çok az kişinin gerçek sevince sahip olduğunu gözlemişsinizdir. Oysa, İsa’nın hakiki takipçileri olarak Yehova’nın Şahitleri sevince sahiptirler. Aynı sevinci elde etme ümidi, Şahitlerle ilişkide olan henüz vaftiz edilmemiş genç ya da yaşlı diğer milyonlarca insan için de geçerlidir. Bu derginin satırlarını şu anda okumakta oluşunuz, ya bu sevince şimdiden sahip ya da büyük olasılıkla onu elde etmek üzere olan biri olduğunuzu gösterir.

 2. İsa’nın bir takipçisinin sevinci çoğu insanın genel durumuna nasıl tezat teşkil eder?

² İnsanların çoğu yaşamlarında bir şeylerin eksik olduğunu hisseder. Ya sizin için ne denebilir? Belki maddi olanaklarınız istediğiniz ölçüde değil ve tabii günümüzdeki zengin, güçlü kimselerin elindeki her şeye sahip değilsiniz. Belki de daha sağlıklı ya da daha dinç olmayı isterdiniz. Fakat sevinç konusuna gelince, yeryüzünde yaşayan milyonlarca insanın çoğundan daha iyi durumda ve daha zengin olduğunuz rahatlıkla söylenebilir. Peki neden?

 3. Hangi anlamlı sözler dikkate değer, neden?

³ İsa’nın şu sözlerini aklınıza getirin: “Sevincim sizde olsun, ve sizin sevinciniz tamam olsun diye, bu şeyleri size söyledim.” (Yuhanna 15:11) “Sevinciniz tamam olsun.” Ne güzel bir anlatım! İsa’nın takipçilerinin yaşam tarzı hakkında derin bir inceleme sevincimizin tam olmasını sağlayan birçok neden gösterecektir. Fakat şimdi, İşaya 35:10’daki anlamlı sözlere dikkat edelim. Anlamlı diyoruz, çünkü bu sözler bugün bizimle yakından ilgilidir. Şunları okuyoruz: “RABBİN kurtardıkları dönecekler, ve terennümle Siona varacaklar; ve başları üzerinde ebedî sevinç olacak; meserrete ve sevince erecekler, ve kederle inilti kaçıp gidecek.”

 4. İşaya 35:10’da ne tür bir sevinçten söz ediliyor ve buna neden dikkat etmeliyiz?

⁴ Sonsuz, yani “ebedî sevinç.” Buradaki “ebedî” ifadesi İşaya’nın kullandığı İbranice sözcüğün doğru bir tercümesidir. Bu ayetteki sonsuzluk anlamı başka ayetlerle de desteklenmektedir. (Mezmur 45:6; 90:2; İşaya 40:28) Böylece, ebedi sevince olanak veren, onu haklı kılan koşullar içinde, sevinç sonsuz olacaktır. Kulağa hoş gelmiyor mu? Belki bu ayetin sizde uyandırdığı izlenim, onun kuramsal bir durumun açıklaması olduğudur. ‘Aslında bu beni günlük sorunlarım ve kaygılarım kadar ilgilendirmiyor,’ diye düşünebilirsiniz. Oysa gerçekler tersini gösteriyor. İşaya 35:10’daki peygamberlik niteliğindeki vaat bugün sizi ilgilendiriyor. Nedenini öğrenmek için İşaya’nın bu güzel 35. babını, bağlamdaki her kısmına dikkat ederek inceleyelim. Öğreneceklerimizden zevk alacağınızdan emin olabilirsiniz.

Sevinme İhtiyacı Duyan Kavim

 5. İşaya 35. baptaki peygamberlik, hangi peygamberane koşullar içinde yer aldı?

⁵ Bize yardımcı olması için, hayranlık uyandıran bu peygamberliğin arka planına, tarihsel koşullarına bakalım. İbrani peygamber İşaya onu MÖ 732 sıralarında yazdı. Bu, Babil ordularının Yeruşalim’i yıkmasından onlarca yıl önceydi. İşaya 34:1, 2’nin gösterdiği gibi, Tanrı, İşaya 34:6’da sözü geçen Edom da dahil olmak üzere, milletlerden öç alacaktı. Bunu yapmak üzere Babillileri kullandığı anlaşılıyor. Benzer şekilde Tanrı, Yahudilerin sadakatsizliğinden ötürü Babillilerin Yahuda’yı ıssız bırakmasını da sağladı. Sonuç neydi? Tanrı’nın kavmi tutsak olarak götürüldü ve yurtları 70 yıl boyunca ıssız kaldı.—II. Tarihler 36:15-21.

 6. Edomluların ve Yahudilerin başına gelecek olanlar arasında hangi tezat var?

⁶ Bununla birlikte, Edomlularla Yahudiler arasında önemli bir fark var. Edomluların hak ettiği Tanrısal ceza kalıcıydı; onlar zamanla bir kavim olarak tarihten silindi. Evet, bugün bile, Edomluların yaşamış olduğu yörede bulunan ıssız harabeleri, örneğin Petra’nın dünyaca tanınmış kalıntılarını ziyaret edebilirsiniz. Fakat bugün, ‘Edomlular’ oldukları saptanabilmiş bir ulus veya kavim yoktur. Öte yandan, Babillilerin Yahuda’yı ıssız bırakması ülkeyi sonsuza dek sevinçten yoksun kılacak mıydı?

 7. Babil’de tutsak olan Yahudiler İşaya 35. baba nasıl karşılık vermiş olabilirler?

⁷ İşaya’nın 35. babındaki harikulade peygamberlik bu noktada heyecan veren bir anlam taşır. Peygamberliğin ilk gerçekleşmesi MÖ 537’de Yahudilerin yurtlarına geri dönmeleriyle olduğundan, bu bir onarım peygamberliği olarak adlandırılabilir. Babil’de tutsak olan Yahudilere yurtlarına geri dönme özgürlüğü verildi. (Ezra 1:1-11) Yine de, Babil’de tutsak olan ve bu Tanrısal peygamberliği dikkate alan Yahudiler, belki bu gerçekleşene dek, anayurtları Yahuda’ya döndüklerinde orada hangi koşullarla karşılaşacaklarını merak ettiler. Acaba kendileri ne durumda olacaktı? Yanıtlar gerçekten sevinçle haykırmak için bir nedene sahip olmamızın gerekçesiyle doğrudan ilişkilidir. Görelim.

 8. Babil’den döndüklerinde Yahudileri hangi koşullar bekliyordu? (Hezekiel 19:3-6; Hoşea 13:8 ile karşılaştırın.)

⁸ Yurtlarına geri dönebileceklerini işittiklerinde bile durum, geri dönen Yahudiler için kesinlikle iç açıcı görünmüyordu. Ülkeleri 70 yıl, tam bir ömür boyu ıssız kalmıştı. Ülke ne durumdaydı? İşlenen her tarla, bağ ya da meyve bahçesi çöle dönüşmüş olmalı. Sulak bahçeler veya araziler kurak yerler haline gelmiş olmalı. (İşaya 24:1, 4; 33:9; Hezekiel 6:14) Aslan ve pars gibi et yiyen çok sayıda vahşi hayvanı da gözünüzde canlandırın. (I. Kırallar 13:24-28; II. Kırallar 17:25, 26; Neşideler Neşidesi 4:8) Ayıları da gözardı etmemek gerekiyordu; bir erkeği, kadını veya çocuğu parçalayacak güçteydiler. (I. Samuel 17:34-37; II. Kırallar 2:24; Süleymanın Meselleri 17:12) Engerek ve başka zehirli yılanlara ya da akreplere değinmeye bile gerek yok. (Tekvin 49:17; Tesniye 32:33; Eyub 20:16; Mezmur 58:4; 140:3; Luka 10:19) MÖ 537’de Babil’den geri dönen Yahudiler arasında olsaydınız, böyle bir yerde dolaşmaktan herhalde çekinirdiniz. Geldiklerinde orası kesinlikle bir cennet değildi.

 9. Geri dönenler ümit ve güven konusunda neden bir temele sahiptiler?

⁹ Fakat, Kendisine tapınanları yurtlarına götüren Yehova idi ve bir viraneyi eski durumuna dönüştürmeye O’nun gücü yeter. Yaratıcı’nın bunu yapabileceğine inanmıyor musunuz? (Eyub 42:2; Yeremya 32:17, 21, 27, 37, 41) O halde, geri dönen Yahudiler ve yurtları için ne yapacaktı, daha doğrusu, ne yaptı? Bu, Tanrı’nın çağdaş kavmini hangi yönden ilgilendiriyor? Sizin şimdiki ve gelecekteki durumunuzu nasıl etkileyecek? İlk önce, o zamanki durumun nasıl olduğunu görelim.

Değişen Bir Durum Üzerine Duyulan Sevinç

10. İşaya 35:1, 2 hangi değişimi önceden bildirdi?

¹⁰ Koreş, Yahudilerin çetin koşulların hüküm sürdüğü bu ülkeye dönmelerine izin verdiğinde ne olacaktı? İşaya 35:1, 2’deki heyecan veren peygamberliği okuyalım: “Çöl ve kurak yer mesrur olacak; ve bozkır sevinecek, ve nergis gibi çiçeklenecek. Bol bol çiçeklenecek, ve sevinçle ve terennümle sevinecek; Libnanın izzeti, Karmelin ve Şaronun haşmeti ona verilecek; RABBİN izzetini, Allahımızın haşmetini görecekler.”

11. İşaya ülke hakkında bilinen hangi özelliğe dikkat çekti?

¹¹ Mukaddes Kitabın yazıldığı zamanlarda Lübnan, Karmel ve Şaron yeşilliklerinden kaynaklanan güzellikleriyle ün yapmıştı. (I. Tarihler 5:16; 27:29; II. Tarihler 26:10; Neşideler Neşidesi 2:1; 4:15; Hoşea 14:5-7) İşaya, Tanrı’nın yardımıyla değişime uğrayan ülkenin neye benzeyeceğini anlatmak üzere bunları örnek olarak kullandı. Fakat bu yalnızca toprak üzerinde görülen bir etki mi olacaktı? Kesinlikle değil!

12. İşaya 35. baptaki peygamberliğin insanlar üzerinde odaklandığını neden söyleyebiliriz?

¹² İşaya 35:2 ayeti ülkenin ‘sevinçle ve terennümle sevinmesinden’ söz ediyor. Toprağın ve bitkilerin, sözcüğün gerçek anlamıyla ‘sevinçle sevinmediğini’ biliyoruz. Ancak durumlarının verimlilik ve üretkenlik yönünde değişim göstermesi insanların böyle hissetmelerine neden olabilirdi. (Levililer 23:37-40; Tesniye 16:15; Mezmur 126:5, 6; İşaya 16:10; Yeremya 25:30; 48:33) Topraktaki fiziksel değişiklikler insandaki değişikliklerle paralel olacaktı; çünkü söz konusu peygamberliğin odak noktası insandır. Bu yüzden, İşaya’nın sözlerinin temelde geri dönen Yahudilerdeki değişiklikler, özellikle sevinçleri üzerinde odaklandığını anlamak üzere geçerli nedene sahibiz.

13, 14. İşaya 35:3, 4 insanlardaki hangi değişikliği önceden bildirdi?

¹³ Bununla uyumlu olarak, bu canlandırıcı peygamberliğin Yahudilerin kurtulup Babil’den geri dönmelerinden sonra nasıl gerçekleştiğini görmek üzere onu incelemeye devam edelim. İşaya, 3. ve 4. ayette, geri dönen insanlardaki başka değişikliklerden söz ediliyor: “Zayıf elleri kuvvetlendirin, ve sarsak dizleri pekiştirin. Yürekleri korkak olanlara diyin: Kuvvetlenin, korkmayın; işte Allahınız! öç, Allahın karşılığı, geliyor; o kendisi geliyor, ve sizi kurtaracak.”

¹⁴ Toprağın perişan durumunu tersine çevirebilen Tanrımızın, Kendisine tapınanlarla bu derece ilgilendiğini düşünmek bizi güçlendirmiyor mu? O, tutsak Yahudilerin kendilerini zayıf, cesareti kırılmış hissetmelerini veya gelecek hakkında kaygı çekmelerini istemedi. (İbraniler 12:12) Tutsak olan o Yahudilerin durumunu bir düşünün. Tanrı’nın gelecekle ilgili peygamberliklerinden aldıkları ümidin dışında, iyimser olmaları zordu. Hareketlerinde ve Yehova’ya faal şekilde hizmet etmekte kısıtlandıklarından sanki karanlık bir zindanda gibiydiler. Onlara, sanki ilerisi için bir ışık yokmuş gibi görünüyordu.—Tesniye 28:29; İşaya 59:10 ile karşılaştırın.

15, 16. (a) Geri dönenler için Yehova’nın yaptıkları konusunda hangi sonuca yarabiliriz? (b) Geri dönenler neden mucizevi olarak fiziksel iyileştirmeler beklemediler, fakat İşaya 35:5, 6’ya uygun olarak Tanrı ne yaptı?

¹⁵ Oysa, Yehova Koreş’in onları yurtlarına dönmek üzere serbest bırakmasını sağladığında, bu durum değişti! Tanrı’nın, dönen Yahudilerden herhangi birinin mucizevi şekilde kör gözlerini ve sağır kulaklarını açtığına, felçli veya eksik uzuvlarını iyileştirdiğine ilişkin Mukaddes Kitapta hiçbir kanıt yoktur. Bununla birlikte O, gerçekten çok daha üstün bir şey yaptı. Onları tekrar, sevdikleri ülkenin ışığına ve özgürlüğüne kavuşturdu.

¹⁶ Geri dönenlerin, Yehova’nın mucizevi olarak böyle fiziksel iyileştirmeler yapmasını beklediklerine dair herhangi bir belirti yoktur. Onlar, Tanrı’nın İshak, Şimşon ve Eli’nin durumunda böyle bir şey yapmadığının farkında olmalıydılar. (Tekvin 27:1; Hâkimler 16:21, 26-30; I. Samuel 3:2-8; 4:15) Fakat onlar mecazi anlamda durumlarının Tanrı tarafından tersine döndürülmesini bekledilerse, bu konuda düş kırıklığına uğramadılar. Kuşkusuz, 5. ve 6. ayet bu anlamda hakikaten yerine geldi. İşaya önceden doğru olarak şunları bildirmişti: “O zaman körlerin gözleri açılacak, sağırların da kulakları açılacak. O zaman topal adam geyik gibi sıçrıyacak, ve dilsizin dili terennüm edecek.”

Diyarı Bir Cennet Gibi Yapmak

17. Yehova sonuçta hangi fiziksel değişiklikleri yaptı?

¹⁷ Geri dönen bu kimselerin, sevinçle haykırmak üzere kesin nedenleri vardı, çünkü koşulları İşaya’nın devamen tarif ettiği gibiydi: “Çünkü çölde sular, ve bozkırda seller fışkıracak. Ve kızgın kum bir havuz; ve susuz toprak su kaynakları olacak; çakalların yattığı yurt kamışlık ve sazlık ile ot olacak.” (İşaya 35:6b, 7) Bunu belki bugün o yörenin her kısmında göremesek de, kanıtlar, Yahuda bölgesinin bir zamanlar “kırlık bir cennet” olduğunu gösteriyor.a

18. Geri dönen Yahudiler büyük olasılıkla Tanrı’nın bereketlerine nasıl karşılık verecekti?

¹⁸ Vaat Edilen Diyara yeniden yerleştiklerinde, artakalan Yahudilerin sevince yol açacak şeyler konusunda neler hissetmiş olduklarını bir düşünün! Çakalların ve başka vahşi hayvanların mekânı olan bozkırı bambaşka bir hale dönüştürme imtiyazına sahiptiler. Çabalarınızla ilgili Tanrı’nın bereketine sahipseniz, bu tür bir onarma ve yenileştirme işini yapmaktan sevinç duymaz mıydınız?

19. Babil tutsaklığından geri dönmek hangi anlamda koşullara bağlıydı?

¹⁹ Bununla birlikte, Babil’deki tüm Yahudi tutsaklar, bu sevinçli değişime katılmak üzere geri dönmedi; zaten hepsi bunu yapabilecek durumda değildi. Koşulları Tanrı belirledi. Babil kökenli putperest dinsel alışkanlıklarla kirlenmiş hiç kimse dönemezdi. (Daniel 5:1, 4, 22, 23; İşaya 52:11) Ne de aptalcasına, kendini hikmetsiz bir yol izlemeye adamış biri dönebildi. Bu durumda olanların hepsi saf dışı bırakıldı. Diğer yandan, Tanrı’nın standartlarına uyan, Tanrı’nın nispi anlamda kutsal olarak gördüğü kimseler, Yahuda’ya geri dönebilirlerdi. Onlar sanki bir Kutsallık Yolu üzerinde yolculuk edebilirlerdi. İşaya bunu 8. ayette açıkça belirtti: “Orada cadde, ve yol olacak, ve ona Kudsiyet yolu denilecek; murdar adam ondan geçmiyecek; ancak kurtulmuş olanlar için olacak; yoldan yürüyenler, bön adamlar bile, ondan sapmıyacaklar.”

20. Geri dönerken Yahudilerin hangi şeyden korkmalarına gerek yoktu, bu neyle sonuçlandı?

²⁰ Geri dönerken Yahudilerin hayvani özellikler gösteren insanların veya haydut çetelerinin saldırılarından korkmaları gerekmeyecekti. Neden? Çünkü Yehova böylelerinin fidyeyle satın alınmış kavmiyle aynı Yolda olmalarına izin vermeyecekti. Dolayısıyla, sevinç dolu yüreklerle ve mutluluk veren beklentiler içinde yolculuk yapabileceklerdi. Bu peygamberliği sona erdirirken İşaya’nın bunu nasıl anlattığına dikkat edelim: “Orada aslan olmıyacak, ve yırtıcı hayvan o yolun üzerine çıkmıyacak; onlar orada bulunmıyacaklar; ancak orada kurtulmuş olanlar yürüyecekler; ve RABBİN kurtardıkları dönecekler, ve terennümle Siona varacaklar; ve başları üzerinde ebedî sevinç olacak; meserrete ve sevince erecekler, ve kederle inilti kaçıp gidecek.”—İşaya 35:9, 10.

21. Zaten yerine gelmiş olan İşaya 35. babın gerçekleşmesine bugün hangi gözle bakmalıyız?

²¹ Burada peygamberlik niteliğinde şahane bir tablo sunuluyor! Fakat bunu, sadece geçmiş tarihe değinen, bizim durumumuz veya geleceğimizle fazla ilgisi olmayan hoş bir hikâye olarak görmemeliyiz. Gerçek şu ki, bu peygamberlik bugün Tanrı’nın kavmi arasında şaşılacak şekilde gerçekleşti, böylece her birimizi yakından ilgilendirmektedir. Bu, sevinçle haykırmamız için sağlam bir neden sağlar. Şimdiki ve gelecekteki yaşamınızla ilgisi olan bu yönler gelecek makalede ele alınacaktır.

[Dipnot]

Anımsıyor musunuz?

◻ İşaya 35. bap ilk kez ne zaman gerçekleşti?

◻ Peygamberliğin ilk gerçekleşmesi nasıl bir etki yapacaktı?

◻ Yehova İşaya 35:5, 6’yı nasıl yerine getirdi?

◻ Geri dönen Yahudiler ülkede ve kendi durumlarında hangi değişimleri yaşadılar?

[Sayfa 9’daki resim]

Bir zamanlar Edomluların yaşadığı yörede bulunan Petra harabeleri

[Tanıtım notu]

Garo Nalbandian

[Sayfa 10’daki resimler]

Yahudiler sürgündeyken, Yahuda’nın büyük bir kısmı ayı ve aslan gibi vahşi hayvanlar tarafından istila edilerek çöle benzemişti

[Tanıtım Notları]

Garo Nalbandian

Ayı ve Aslan: Ramat-Gan, Tel Aviv’deki Safari-Zoo