Hayatımız ve Hizmetimiz İbadeti Kitapçığı İçin Kaynaklar

2-8 MART

TARLA HİZMETİNDE KENDİNİZİ GELİŞTİRİN

Konuşma

it-1-E 604 p. 5

İbrahim daha Mesih ölmeden nasıl doğru bir kişi sayılabildi?

İbrahim işleriyle gösterdiği imanı sayesinde “doğru bir kişi sayıldı” (Ro 4:20-22). Tabii bu onun ya da Mesih’ten önce yaşamış başka imanlı kişilerin kusursuz ya da günahsız oldukları anlamına gelmez. Onlar, Tanrı’nın ‘soyla’ ilgili vaadine imanları ve O’nun emirlerine itaat etmek konusundaki gayretleri nedeniyle, diğer insanlar gibi Tanrı’nın onaylamadığı, doğruluktan uzak kişiler olarak sınıflandırılmadılar (Ba 3:15; Me 119:2, 3). Yehova Kendisinden uzaklaşmış insan toplumunun aksine bu kişileri sevgiyle suçsuz saydı (Me 32:1, 2; Ef 2:12). Dolayısıyla Tanrı kusursuz doğruluk standartlarından ödün vermeden, imanları nedeniyle bu kusurlu insanlarla yakınlık kurabildi ve onlara nimetler verebildi (Me 36:10). Öte yandan bu kişiler günahlarından kurtulmak için bir bedel ödenmesi gerektiğinin farkındaydı ve bunun için Tanrı’nın uygun gördüğü zamanın gelmesini bekliyorlardı (Me 49:7-9; İb 9:26).

9-15 MART

HIRİSTİYANLAR OLARAK YAŞAM TARZIMIZ

“Kimleri Davet Edeceğim?”

yb08-E 11 p. 3; 14 p. 1

Amerika Birleşik Devletleri

On altı yaşındaki Jacquelin öğretmenine bir Anma Yemeği davetiyesi verip ona bu toplantının önemini açıkladı. Öğretmeninin Anma Yemeğine gelmesi onu çok şaşırttı. Anma Yemeği Yehova’nın Şahitlerinin bir Kongre Salonunda yapıldı ve programdan sonra Jacquelin öğretmenine tesisi gezdirdi. Öğretmen her şeyin ne kadar temiz ve düzenli olduğunu görünce, özellikle de tüm tesisin inşasının ve bakımının gönüllüler tarafından yapıldığını öğrenince çok etkilendi. Konuşmayı çok beğendiğini söyleyip “Konuşmacı bir Kutsal Kitap incelemesinden bahsetti, ben bunu nasıl yapabilirim?” diye sordu. Jacquelin heyecanla “İşte orada ben devreye giriyorum!” dedi. Jacquelin ve öğretmeni her pazartesi okuldan sonra birlikte inceleme yapmaya başladılar.

Avustralya

Şahitlerle Kutsal Kitabı inceleyen genç bir adam, çalıştığı spor salonuna gelen insanlarla tetkikte öğrendikleri hakkında konuşuyordu. Konuştuğu bir kadın onun Anma Yemeği davetini kabul etti. Bu kadın gençliğinde, evlerine yakın bir İbadet Salonundan gelen ilahi seslerini duyar ve ibadete gitmek istermiş. Ama anne babası Yehova’nın Şahitleriyle herhangi bir şekilde görüşmesini yasaklamış. Yine de bir şekilde bazı ibadetlere katılmış ama ailece oradan taşındıkları için kardeşlerle irtibatı kopmuş. Anma Yemeğinde kardeşler onu bir hemşireyle tanıştırdılar ve birlikte Kutsal Kitabı incelemeye başladılar. Ardından bu kadın ibadetlere katılmaya başladı ve kocası da hakikate ilgi gösterdi. Bu arada spor salonunda çalışan genç adam müjdeci oldu ve vaftize doğru ilerliyor.

16-22 MART

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | BAŞLANGIÇ 25-26

“Esav İlk Oğulluk Hakkını Sattı”

it-1-E 1242

Yakup

İshak’ın gözde oğlu Esav ele avuca sığmayan, hırçın, kırlarda dolaşan bir avcıydı. Yakup ise Kutsal Kitapta “çadırlarda yaşayan doğru [İbranice, tam] bir adam” olarak tarif edilir. O kendi halinde bir çobandı ve evle ilgili sorumlulukların emanet edilebileceği biriydi, annesi de özellikle ona düşkündü (Ba 25:27, 28). İbranice tam kelimesi Kutsal Kitabın başka yerlerinde Tanrı’nın gözünde temiz, onaylanmış durumda olan kişileri anlatmak için kullanılır. Örneğin “Kana susamış adamlar temiz [İbranice, tam] insanlardan nefret eder”, fakat Yehova “[temiz insanların] geleceği barış dolu olacak” der (Öz 29:10; Me 37:37). Sadakatiyle tanınan Eyüp de “temiz [İbranice, tam] ve dürüst” biriydi (Ey 1:1, 8; 2:3).

it-1-E 835

İlk Oğul, İlk Doğan

Çok eski devirlerden beri ilk doğan erkek ailede saygın bir konuma sahipti ve genellikle bir sonraki aile reisi o olurdu. Babasının mal varlığından ona iki pay düşerdi (Tkr 21:17). Yusuf Ruben’i ilk oğulluk hakkı nedeniyle sofrada en başa oturtmuştu (Ba 43:33). Bununla birlikte Kutsal Kitapta erkek çocuklar listelenirken ilk doğan her zaman ilk sırada belirtilmedi. Sıralamada ilk yeri alan genellikle ilk doğan değil, en önde gelen ya da en sadık olandı (Ba 6:10; 1Ta 1:28; ayrıca Ba 11:26, 32; 12:4 ile karşılaştırın).

23-29 MART

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | BAŞLANGIÇ 27-28

“Yakup Hak Ettiği Hayırduayı Aldı”

it-1-E 341 p. 6

Hayırdua

Ataerkil toplumlarda babalar ölüm döşeğindeyken oğullarına hayırdua ederdi. Bu çok büyük anlam taşıyan, önemli bir olaydı. Bu nedenle İshak da ilk oğlu Esav sandığı Yakup’a hayırdua etti. İshak, gözleri görmediği ve yaşlı olduğu için, Yakup’u Esav’dan daha üstün duruma getirecek şekilde ona bolluk ve bereket diledi. Şüphesiz bu bereketi vermesini Yehova’dan diliyordu (Ba 27:1-4, 23-29; 28:1, 6; İb 11:20; 12:16, 17). Sonra İshak bilinçli olarak bu hayırduayı tekrarladı ve kapsamını genişletti (Ba 28:1-4). Yakup ölmeden önce, başta Yusuf’un iki oğluna, sonra da kendi oğullarına hayırdua etti (Ba 48:9, 20; 49:1-28; İb 11:21). Benzer şekilde Musa da ölümünden önce tüm İsrail ulusuna hayırdua etti (Tkr 33:1). Tüm bu örneklerde, hayırduaların sonuçları bu insanların ileride olacakları bildiren sözler söylediğini gösterir. Bazı durumlarda hayırdua eden, hayırdua ettiği kişinin başına elini koyardı (Ba 48:13, 14).

30 MART–5 NİSAN

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | BAŞLANGIÇ 29-30

“Yakup Evleniyor”

it-2-E 341 p. 3

Evlilik

Kutlama. Eski İsrail’de evlilik, resmi bir tören içermezdi ama sevinçle kutlanan bir olaydı. Gelin evleneceği gün evde özene bezene hazırlık yapardı. Önce yıkanıp güzel kokulu yağlar sürünürdü (Ayrıca Ru 3:3; He 23:40 ile karşılaştırın). Bazen kadın hizmetkârların da yardımıyla, göğsüne kuşak sarar ve beyaz kaftan giyerdi; maddi durumuna göre giysisinde zengin işlemeler olurdu (Yr 2:32; Vh 19:7, 8; Me 45:13, 14). İmkânı varsa takılar ve mücevherlerle süslenirdi (İş 49:18; 61:10; Vh 21:2) ve onu baştan aşağı örten bir tür duvak takardı (İş 3:19, 23). Bu, Laban’ın Yakup’u nasıl kolayca kandırdığını açıklıyor. Çünkü Yakup Laban’ın eş olarak, kızı Rahel yerine Lea’yı verdiğini anlamamıştı (Ba 29:23, 25). Rebeka İshak’la tanışmaya giderken başını örttü (Ba 24:65). Bu, gelinin damada, onun yetkisine boyun eğişini temsil ediyordu (1Ko 11:5, 10).

Ruhi Hazineleri Keşfedin

it-1-E 50

Evlat Edinme

Hem Rahel hem de Lea hizmetçilerinin Yakup’a doğurduğu çocukları kendi oğulları olarak gördü (Ba 30:3-8, 12, 13, 24). Bu çocuklar Yakup’un iki resmi eşinin doğurduğu çocuklarla birlikte mirastan pay aldılar. Onlar zaten Yakup’un öz çocuklarıydı, ayrıca köle kızlar Yakup’un resmi eşlerine ait olduğu için, Rahel ve Lea bu çocuklar üzerinde de hak sahibiydi.