Mukaddes Kitaptan Alınan Dersler: Zekarya 1:1–14:21

Yehova Kavminin Ruhunu Uyandırıyor

M.Ö. 538’in son veya MÖ 537’nin ilk kısmında Persli kral Koreş, Yahudilerin Babil’den Yeruşalim’e dönüp ‘Yehova’nın evinin’ yapımına dair bir ferman çıkardı. (Ezra 1:3) MÖ 520 yılında mabet hâlâ inşa edilmemişti. Dolayısıyla Yehova, kavminin ruhunu uyandırmak için Haggay’la birlikte Zekarya’yı kullandı.

Yehova’nın, onları desteklediğini ve işlerini bereketleyeceğini gösteren Zekarya’nın ilham edilmiş sözleri, sadık Yahudileri yeniden kuvvetlendirdi. Mukaddes Yazıların bu kitabı, bizim zamanımızda gerçekleşen Mesihle ilgili peygamberlikleri olduğu kadar, başka peygamberlikleri de kapsadığından, bizi coşturmaktadır. Bu kitap aynı zamanda bize, değerli dersler de vermektedir.

Yehova Kavmini Bereketler

Yehova Kendi kavmiyle ilgilenmektedir. Yahudiler, Tanrı’dan gelen disiplinin haklı olduğunu kabul ettikten sonra, Zekarya onlarla Tanrı’nın ilgilenmeye devam ettiğini gösteren üç rüyet görür. Birincisinde, binicileri melek olan atlar görür. Meleklerden biri, Yahudilere felaket getiren milletlerin “rahatta” olduğunu görmekten tedirgindir. İkincisinde Yehova, kavmini dağıtan hükümet güçleri demek olan “dört boynuz”u yere çalmaya karar verir. Üçüncü rüyette, Yehova’nın, Yeruşalim’i sevgi dolu şekilde koruduğu canlı biçimde anlatılır.—Zekarya 1:1–2:13.

Hiç kimse Tanrı’nın sadık hizmetçilerine engel olamayacak. Dördüncü rüyette, Yehova’nın kavmine karşı koyan Şeytan, açık bir dille azarlanır. (Vahiy 12:10 ile karşılaştır.) Beşinci rüyette ise Zekarya, Tanrı’nın kavminin gördüğü dağ şeklindeki engellere rağmen, O’nun iradesini yerine getireceğini öğrenir. Nasıl? “Kudretle değil, kuvvetle değil, ancak benim Ruhumla, orduların RABBİ diyor.”—Zekarya 3:1–4:14.

Tanrı’nın hizmetçileri ‘kötü olandan nefret ederler.’ (Mezmur 97:10, 11) Altıncı rüyette Tanrı o zamana kadar cezalandırılmamış olan kötülere bir lanet okur. Yedincisinde, kötülüğün bir temsili olan, Babil kökenli sahte dinin bulunduğu “Şinar diyarı”na götürülür. Bu yer kendisine çok uygundur! Kötülüğün, bundan nefret duyan Yehova’nın kavmi arasında yeri yoktur. Zekarya daha sonra dört atlı bir araba görür. Bunlar, Tanrı’nın yeryüzündeki hizmetçilerini korumak üzere görevlendirdiği bir melek ordusudur.—Zekarya 5:1–6:8.

Peygamberlik Tabloları

Yehova’nın peygamberlik sözünün gerçekleşmesi heyecanlandırıcı ve imanı kuvvetlendiricidir. Bu söz, Zekarya’nın günümüzle ilgili peygamberlikleri için ne kadar geçerlidir! Zekarya, sürgünde bulunan Yahudilerin verdiği gümüş ve altını kullanarak, başkâhin Yeşu için yüce bir taç yapmalıdır. Üstelik, “uzaktakiler [Babil’dekiler] de gelip RABBİN mabedinde işçilik edecekler.” 1919 yılından sonra da, birçokları, mabet işinde yardım etmek üzere Büyük Babil’i terk ettiler. Hakiki tapınmada ruhi Yahudilere katılmak üzere ‘tüm milletlerden on kişinin geleceği’ önceden bildirilmiştir. (Galatyalılar 6:16; Vahiy 7:4-10) Yehova: “Büyük sevinçle coş; ey Yeruşalim kızı” der. Onun kralı sıpa üzerine binmiş olarak gelip, ‘barış sözünü milletlere söyleyecektir.’—Zekarya 6:9–9:11.

Tanrı Ve Çobanlar

Nazırlar ağır bir sorumluluk altında bulunarak gayretle hizmet etmelidirler. Kavmini kurtaracağını vaat ettikten sonra Yehova, sadık olmayan çobanlara karşı öfkesini dile getirir. “Üç çoban”, sürüyü öylesine yozlaştırmıştır ki, Tanrı, kavmiyle kestiği ahde son verir. Yeruşalim “yorucu bir taş” olacak. Ona saldıranların “hepsi ağır yaralanacak”tır. Oysa, Tanrı’nın seçilmiş kavmi arasında nezaret edenler demek olan “Yahudi emirleri” “alev saçan bir meşale gibi”, çarpıcı şekilde gayretli olmalıdırlar.—Zekarya 9:12–12:14.

Yehova sahtekârlardan nefret eder. Tanrı’nın cemaatinde ‘yalan söylemekte’ direnenler, ‘delinip deşilerek’ irtidat edenler olarak reddedilirler. Memlekette “iki payı kesilip atılırken, üçüncü pay ateşle tasfiye edilecek. Buna paralel olarak, Hıristiyan olduklarını iddia eden büyük çoğunluk, yani Hıristiyan âlemine ait olanlar, Yehova tarafından kesilip atılmışlardır. 1919’dan beri sadık meshedilmiş Hıristiyanlardan oluşan küçük bir azınlık, Yehova’nın ismini çağırıp, kendilerini O’nun tasfiye sürecine tabi kılmaktadır.—Zekarya 13:1-9.

Yehova’nın kavmi O’nun korumasına güvenebilir. Düşmanlar, hakiki tapınmayı yok etmeye çalıştıklarında, Tanrı, kavmini koruyacak ve Şeytan’ın ardınca yürüyen kalabalıkları yok edecektir. Zeytinlik dağının yarılması, Yehova’nın evrensel, Krallığı ve Oğlunun Mesihi hükümeti altında bulunan meshedilmiş olanların, içinde korunacakları sembolik bir vadinin oluşmaysıyla sonuçlanır. Tanrı’nın sadık hizmetçileri için ışık ve milletler için karanlık alacak. İnsanlık, bir seçimle karşı karşıya kalmaktadır: Ya Kendi Kavmiyle birlikte Yehova’ya tapınacaklar, ya da ebediyen yok olacaklar.—Zekarya 14:1-21.

[Sayfa 27’deki çerçeve]

MUKADDES KİTAP AYETLERİNİN İNCELENMESİ

○ 1:3—Yahudiler, MÖ 537’de Babil’den döndükleri zaman Tanrı’ya dönüp O’na bütün canlarıyla itaat ederek tapınmaya teşvik edildiler. Böyle olduğunun somut bir delili olarak mabedi tamamlayana kadar inşa edeceklerdi.

○ 2:1-5—Bir gencin, etrafında koruyucu bir duvar yapmak üzere, Yeruşalim’i ölçmekte olduğu anlaşılmaktadır. Oysa Tanrı’nın meleği şehrin büyümesinin bir duvarla sınırlandırılamayacağını göstermektedir. Hiçbir insan, Yeruşalim’in devamlı büyümesine engel olamazdı. Yehova şehri koruyacaktı. Bugün de, gökteki Yeni Yeruşalim’in bir kısmı olacak olan meshedilmiş mütebakiyi de koruyacaktır.—Vahiy 21:2.

○ 6:11-15—Başkâhin Yeşu’ya bir tacın giydirilmesi, onu, bir kral-kâhin yapmadı, çünkü o, Davud’un kraliyet soyundan değildi. Bunun yerine Yeşu, “filiz” ile ilgili peygamberliğin bütünüyle gerçekleşeceği Mesih’in peygamberane bir tipi oldu. (Zekarya 3:8; Yeremya 23:5) Yeşu, Yeruşalim’deki mabedin yeniden inşasının tamamlanmasına yardımcı oldu. Semavi Kral-Kâhin olan İsa Mesih, ruhi mabede ilgili işleri tamamlardı.

○ 11:4–11—Hükümet görevlisi olan çobanların sömürüsüne uğrayan koyun benzeri insanlar, “boğazlanmakta olan sürü” idiler. Birinin adı “Lütuf” ve diğerinin adı “Birlik” olan iki değneği alan Zekarya, sürüyü gütmek için bir değnek ve vahşi hayvanları kovmak için bir çomak taşıyan çoban gibi hareket etti. (Mezmur 23:4) O, ruhi bir çoban olarak gönderilmiş fakat Yahudiler tarafından reddedilmiş olan İsa’nın bir tipiydi. Zekarya, nasıl Lütuf adlı değneği kırmışsa, Tanrı, Yahudilere karşı lütufla davranmaktan vazgeçerek, onlarla olan ahdine son verdi. Zekarya, Birlik adlı değneği nasıl kırmışsa, Tanrı da İsrail’le kestiği Kanun ahdini iptal ederek Yahudileri teokratik bir birlik bağından yoksun etti. Onların dinsel uyumsuzluğu felaketle sonuçlandı ve Yeruşalim MS  70 yılında Romalılar tarafından harap edildi.

○ 12:11—“Hadadrimmon dövünmesi”, Yahuda kralı Yoşiya’nın ölümü yüzünden tutulan mateme değinebilir. Hadadrimmon, herhalde Yoşiya’nın Firavun Neko ile savaşırken öldürüldüğü Megiddo vadisinde bir yerdi. Yoşiya’nın ölümü nedeniyle matem tutuldu. Yeremya mersiyeler söyledi ve ilahiciler kral için ağıt yaktılar.—II. Tarihler 35:20-25.