Hatırlanması Gereken Gün

“Bende selâmetiniz (barışınız) olsun diye size bu şeyleri söyledim. Dünyada sıkıntınız vardır; fakat cesur olun; ben dünyayı yendim.”—YUHANNA 16:33.

1, 2. Tarihte hangi gün tüm diğer günlerden daha çok göze çarpıyor ve neden?

BUGÜNKÜ dünyada barış hakkında pek çok şey konuşuluyor. II. Dünya Savaşından sonra barış, V-E ve V-Ja diye adlandırılan zafer günleriyle bağdaştırıldı. Noel bayramı, yıldan yıla insanları ‘yeryüzünde barış’ hakkında düşünmeye yöneltir. (Luka 2:14) Fakat tüm insan tarihindeki günlerden çok daha göze çarpan yalnızca tek bir gün vardır. Söz konusu gün, İsa Mesih’in yukarıda iktibas edilen sözleri söylediği gündür. O gün, insanların yaşadığı iki milyonu aşkın gün içinde, insanlığın yolunu ebedi iyiliğine olacak şekilde tamamen değiştiren tek gündür.

² Bu çok önemli gün, Yahudi takviminin 14 Nisan’ına rastlayan gündü. 14 Nisan, miladi tarihin 33. yılında, takvimimize göre 1 Nisanın önceki akşamın güneş batışında başladı. Yeni bir devir açan bu günün olaylarını gözden geçirelim.

14 Nisan!

 3. İsa, son saatlerini nasıl kullanıyor?

³ Muhtemelen, karanlık bastığında Yehova’nın zamanlar ve mevsimler tayin ettiğini hatırlatan güzel bir dolunay parlıyor. (Resullerin İşleri 1:7) Acaba Yahudilerin yıllık Fısıh bayramını kutlamak üzere İsa ile 12 resulün bir araya geldiği yukarıdaki odada neler oluyor? İsa kendisini ‘bu dünyadan Babasına gitmek üzere hazırlarken, kendininkilere sona kadar sevgi göstermeye devam ediyor.’ (Yuhanna 13:1) Bunu nasıl yapıyor? Söyledikleriyle ve verdiği örnekle İsa, şakirtlerinin zihnine dünyayı yenmelerine yardım edecek nitelikleri yerleştirmeye devam ediyor.

Alçakgönüllülük ve Sevgiyi Giymek

 4. (a) İsa şakirtlerine temel bir niteliği nasıl gösterdi? (b) Petrus’un alçakgönüllülüğün önemini anladığını nasıl biliyoruz?

⁴ Resullerin, belirli ölçüde sahip oldukları hırstan kaynaklanan kıskançlık ve gururu kendilerinden atmaları gerekiyor. Bu nedenle İsa, belini bir havlu ile kuşatarak onların ayaklarını yıkamaya başlıyor. Bu, her yıl Hıristiyan âleminde papanın temsili olarak yaptığı gibi sahte bir alçakgönüllülük gösterisi kesinlikle değildir! Gerçek alçakgönüllülük ‘mütevazı bir zihni tutumla başkalarını kendinden üstün saymak’tan kaynaklanan kendinden verme demektir. (Filipililer 2:2-5) Başlangıçta durumu anlamayan Petrus, İsa’nın, kendi ayaklarını yıkamasını reddediyor. Görüşü düzeltilince, İsa’dan vücudunun tümünü yıkamasını rica ediyor. (Yuhanna 13:1-10) Fakat Petrus bundan ders almış olmalı. Yıllar sonra, başkalarına bu yönde doğru öğütler verdiğini görüyoruz. (I. Petrus 3:8, 9; 5:5) Bugün hepimizin Mesih için gayretle çalışırken alçakgönüllü olmamız ne kadar önemlidir!—Süleymanın Meselleri 22:4’e de bak; Matta 23:8-12.

 5. İsa’nın verdiği hangi emir diğer önemli bir niteliği belirtti?

⁵ Onikilerden biri İsa’nın öğüdünden yararlanmıyor. Bu Yahuda İskaryot’tur. Fısıh yemeği devam ederken, İsa’nın içi sıkılıyor, Yahuda’yı kendisini ele verecek kişi olarak tanıtıyor ve onu dışarı gönderiyor. Ancak bundan sonra İsa, 11 sadık resulüne şunları söylüyor: “Size birbirinizi seviniz diye, yeni bir emir veriyorum; sizi sevdiğim gibi siz de birbirinizi seviniz. Eğer birbirinize sevginiz olursa, benim şakirtlerim olduğunuzu bütün insanlar bununla bilecekler.” (Yuhanna 13:34, 35) Bu gerçekten İsa’nın verdiği mükemmel örnekle tasvir edilen yeni bir emirdir! Kurbanlık niteliğindeki ölümü için saat yaklaşırken, İsa olağanüstü bir sevgi gösteriyor. Şakirtlerine öğretip onları teşvik etmek üzere her değerli dakikayı kullanıyor. Daha sonra şu sözleri söyleyerek sevginin önemini vurguluyor: “Benim emrim şudur: Sizi sevdiğim gibi birbirinizi sevin. Bir adamın, dostları uğruna canını vermesinden daha büyük sevgi kimsede yoktur.”—Yuhanna 15:12, 13.

“Yol ve Hakikat ve Hayat”

 6. İsa kendisiyle yakın ilişkide bulunan şakirtlerinin önüne hangi hedefi koyuyor?

⁶ İsa sadık 11’lere şunları söylüyor: “Yüreğiniz sıkılmasın; Allaha iman edin, bana da iman edin. Babamın evinde çok meskenler vardır; olmasaydı, size derdim; çünkü size yer hazırlamağa gidiyorum.” (Yuhanna 14:1, 2) Bu yer “Göklerin Krallığı”nda olacaktır. (Matta 7:21) İsa, kendisiyle yakın ilişkide bulunan sadık şakirtlerden oluşan bu grubun, hedefine nasıl ulaşacağını açıklıyor. Kendisi şunları söylüyor: “Yol ve hakikat ve hayat benim; ben vasıta olmadıkça, Babaya kimse gelmez.” (Yuhanna 14:6) Bu sözler, yeryüzünde ebedi hayat kazanacak tüm insanlara da uygulanır.—Vahiy 7:9, 10; 21:1-4.

7-9. İsa neden kendisini “yol ve hakikat ve hayat” olarak tanıttı?

⁷ İsa “yol”dur. Tanrı’ya duada yaklaşmanın tek ve yegâne vasıtası İsa Mesihtir. Bizzat İsa, şakirtlerine, kendisinin ismiyle dileyecekleri her şeyi Baba’nın vereceğine dair güvence veriyor. (Yuhanna 15:16) İkon veya azizlere yöneltilen dualar ya da Meryem’e yöneltilen hamtlerin tekrarlandığı ilahileri içeren duaların hiçbiri Baba tarafından duyulmaz ve de kabul edilmez. (Matta 6:5-8) Ayrıca, Resullerin İşleri 4:12’de, İsa hakkında şunları okuyoruz: “Gök altında adamlar arasında verilmiş başka bir isim yoktur ki, onunla kurtulabilelim.”

⁸ İsa “hakikat”tir. Onun hakkında resul Yuhanna şunları söyledi: “Ve Kelâm beden olup inayet ve hakikatle dolu olarak aramızda sakin oldu; biz de onun izzetini, Babanın biricik Oğlunun izzeti olarak gördük.” (Yuhanna 1:14) İbranice Mukaddes Yazılardaki yüzlerce peygamberliğin kendi üzerinde gerçekleşmesiyle, İsa, hakikat oldu. (II. Korintoslular 1:20; Vahiy 19:20) Şakirtlerine ve onu dinleyen kalabalıklara hitaben konuşarak, ikiyüzlü din adamlarıyla tartışarak ve canlı bir örnek vererek hakikati bildirdi.

⁹ İsa “hayat”tır. Tanrı’nın Oğlu olarak şunları söyledi: “Oğula iman edenin ebedî hayatı olur; fakat Oğula itaat etmiyen hayat görmiyecektir, fakat Allahın gazabı onun üzerinde kalır.” (Yuhanna 3:36) İsa’nın kurbanlığına iman etmek, ebedi hayata götürür—İsa’nın meshedilmiş takipçilerinden oluşan “küçük sürü” için gökte ölümsüz hayat ve “başka koyunlar”dan oluşan büyük kalabalık için yeryüzünde ebedi hayat.—Luka 12:32; 23:43; Yuhanna 10:16.

Ezaya Dayanmak

10. Neden “dünyayı yen”meliyiz ve İsa bu konuda nasıl teşvik etti?

¹⁰ Yehova’nın yeni sisteminde yaşamayı ümit edenler ‘kötü olanın, İblis Şeytan’ın kudretinde bulunan’ dünyayla mücadele etmelidirler. (I. Yuhanna 5:19) Böylece, İsa’nın Yuhanna 15:17-19’daki sözleri ne kadar teşvik edicidir. Şöyle diyor: “Birbirinizi sevesiniz diye bu şeyleri size emrediyorum. Eğer dünya sizden nefret ederse, bilin ki, sizden önce benden nefret etmiştir. Eğer dünyadan olsaydınız, dünya kendisinin olanı severdi; mademki, dünyadan değilsiniz, ancak ben sizi dünyadan seçtim, bunun için dünya sizden nefret ediyor.” Bugüne kadar İsa’nın hakiki takipçilerinden nefret edildi. Alçakgönüllü şekilde Tanrı’nın kudretli eli altında kuvvetlenen ve sabit kalmaya devam edenlerin mükemmel örneklerinden ne kadar sevinç duyuyoruz! (I. Petrus 5:6-10) Yüreği ısıtan “Dünyada sıkıntınız vardır; fakat cesur olun; ben dünyayı yendim” sözleriyle müzakeresine son veren İsa’ya iman ederek, hepimiz denemelere dayanabiliriz.—Yuhanna 16:33.

Yeni bir Ahdin Sunuluşu

11. Yeremya yeni bir ahit hakkında hangi peygamberlikte bulundu?

¹¹ Aynı akşam, Fıshın kutlanması sona erdikten sonra, İsa yeni bir ahitten söz ediyor. Peygamber Yeremya bunu yıllar önce bildirmişti. Şunu söyledi: “İşte, Rab diyor, İsrail evi ile, ve Yahuda evi ile yeni bir ahit keseceğim günler geliyor . . . . Şeriatimi (Kanunumu) onların içlerine koyup, yürekleri üzerine onu yazacağım; ve ben onlara Allah olacağım, ve onlar bana kavm olacaklar . . . . çünkü fesatlarını bağışlıyacağım, ve artık suçlarını anmıyacağım.” (Yeremya 31:31-34) Bu yeni ahdi geçerli kılacak kurbanlık, MS 33 yılının 14 Nisan’ında (Yahudi takvimine göre) sunulmalıydı!

12. İsa yeni ahdi nasıl kurdu ve bu ahit neyi başarıyor?

¹² İsa, sadık 11’lere bu Fıshı onlarla birlikte yemeyi çok arzu ettiğini söylüyor. Sonra bir ekmek alıp şükrediyor, onu kırıyor ve şu sözleri söyleyerek onlara veriyor: “Bu sizin için verilen benim bedenimdir; bunu benim anılmam için yapın.” Aynı şekilde kırmızı şarap dolu bir kâseyi uzatıp dolaştırarak şöyle diyor: “Bu kâse sizin için dökülen benim kanımla olan yeni ahittir.” (Luka 22:15, 19, 20) Yeni ahit, İsrail’le yapılan Kanun ahdini geçerli kılmak üzere serpilen hayvan kanından çok daha değerli olan İsa’nın “kıymetli kanı” ile yürürlüğe konuluyor. (I. Petrus 1:19; İbraniler 9:13, 14) Yeni ahit içine alınanların günahları tamamen bağışlanır. Böylece, ruhi İsrail olarak ebedi bir miras alan 144.000’lerden olmak üzere yeterli sayılabilirler.—Galatyalılar 6:16; İbraniler 9:15-18; 13:20; Vahiy 14:1.

“Benim Anılmam İçin”

13. (a) Anma Yemeği zamanında ne hakkında derin düşünmeliyiz? (b) Ancak kimler sembollerden almalı ve neden?

¹³ İsa’nın ölümünün 1961. yıllık Anma kutlaması 6 Nisan 1993 tarihine geliyor. Bu tarih yaklaştıkça, İsa’nın kâmil kurbanlığının başardığı tüm şeyler hakkında derin düşünmemiz iyi olur. Bu düzenleme Yehova’nın hikmetini ve insanlığa gösterdiği derin sevgiyi yüceltir. İsa’nın şiddetle ıstırap veren bir ölüm biçimi karşısında bile gösterdiği kusursuz bütünlük, Şeytan’ın, insan yaratılışının kusurlu olduğu ve deneme altında Tanrı’ya sadık kalmayacağına dair iddiasında Yehova’yı haklı çıkardı. (Eyub 1:8-11; Süleymanın Meselleri 27:11) Kurban niteliğinde dökülen kanı sayesinde İsa, bir “seçme nesil, mülûkâne kâhinlik, mukaddes millet, has kavm” seçmek için Yehova’nın vasıta olarak kullandığı yeni ahdin meyancısı oluyor. Bu kişiler yeryüzünde oldukları sürece, kendilerini “karanlıktan şaşılacak nuruna” çağırmış olan Tanrıları Yehova’nın “faziletlerini ilan” ediyorlar. (I. Petrus 2:9; Çıkış 19:5, 6 ile karşılaştır.) Yerinde olarak, sadece onlar her yıl sembollerden alıyorlar.

14. Milyonlarca gözlemci nasıl zenginleştiriliyor?

¹⁴ Geçen yılın [1992] Anma Yemeğinde dünya çapında 11.431.171 kişi hazır bulundu, fakat bunlardan ancak 8.683 kişi —binde birinden daha azı— sembollerden aldı. Öyleyse, bu kutlama milyonlarca gözlemciye ne yarar sağlayabilir? Büyük bir yarar! Her ne kadar sembollerden almıyorlarsa da, Yehova’nın, Oğlunun kurbanlığı vasıtasıyla yaptığı büyük işlerini işiterek küresel kardeşlikle müşarekette bulunmakla ruhen zenginleştiriliyorlar.

15. Meshedilmiş gruba ait olmayan kimseler İsa’nın kurbanlığından nasıl yararlanıyor?

¹⁵ Bundan başka, I. Yuhanna 2:1, 2’de resul bize şu bilgiyi veriyor: “Babanın nezdinde Şefaatçimiz, salih İsa Mesih, vardır; ve kendisi günahlarımıza, ve yalnız bizim günahlarımıza değil, fakat bütün dünyaya kefarettir.” Evet, öncelikle yeni ahde kabul edilen Yuhanna sınıfına yarar sağlamakla birlikte, İsa’nın kurbanlığı aynı zamanda “bütün dünya”nın günahlarının affını sağlıyor. İsa’nın döktüğü kana iman eden tüm insan dünyası için bu bir “kefaret”tir. Bu iman, onlara mutluluk veren yeryüzü cennetinde ebedi hayat alma beklentisine yol açar.—Matta 20:28.

“Babamın Krallığında”

16. (a) Anlaşıldığı gibi, şimdi İsa ile hemvarisleri neyi paylaşıyorlar? (b) Hem meshedilmiş artakalandan hem de büyük kalabalıktan ne talep ediliyor?

¹⁶ İsa, resullerini teşvik etmeye devam ederek Babasının Krallığında resulleriyle birlikte sembolik anlamda asmanın yeni mahsulünden içeceği günden söz ediyor. (Matta 26:29) Onlara şunları söylüyor: “Fakat geçirdiğim imtihanlarda benimle beraber dayanmış olanlar sizsiniz; ve Babam bana melekût tahsis ettiği gibi, ben de melekûtumda soframda yiyesiniz ve içesiniz, ve İsrailin on iki sıptına hükmederek tahtlar üzerinde oturasınız diye size bir melekût tahsis ediyorum.”(Luka 22:28-30) İsa, 1914’te gökte Krallık kudretine sahip olduğuna göre, yüzyıllar boyunca seçilip bir araya getirilen hemvarislerinin büyük kısmının onunla birlikte “tahtlar üzerinde otur”mak üzere diriltildiği sonucuna varabiliriz. (I. Selânikliler 4:15, 16) Meleklerin “büyük sıkıntı”yı getiren “yerin dört yelini” salıverecekleri vakit hızla yaklaşıyor. O zamana kadar, ruhi İsrail’in 144.000’lerinin mühürlenmesi ve milyonlarca kişiden oluşan büyük kalabalığın toplanması tamamlanmış olacak. Ebedi hayat ödülünü alabilmeleri için, onların da tümü İsa’nın yaptığı gibi bütünlüklerini korumalıdır.—Vahiy 2:10; 7:1-4, 9.

17. (Çerçeve dahil) (a) Meshedilmiş olan biri vefasız olup reddedildiği takdirde, makul olarak onun yerine kim geçecek? (b) 1938’de yayımlanan The Watchtower dergisinin makaleleri, yeryüzündeki teokratik teşkilatın oluşumu ve daha sonra genişlemesi konusunda hangi ilgi uyandıran ışığı sundu?

¹⁷ Ya meshedilmiş olanlardan bazıları bütünlüklerini korumazlarsa? Bu ilerlemiş vakitte, vefasız olanların sayısı şüphesiz az olacak. Makul olarak, bunların yerine geçecek olanlar, yeni vaftiz edilenlerin arasından değil, uzun yıllar boyunca sadakatle hizmet etmiş ve İsa’nın geçirdiklerine benzer denemelerde ona bağlı kalmış olanların arasından seçilecekti. 1920’li ve 30’lu yıllardaki The Watchtower dergisi vasıtasıyla parlayan ruhi ışık, meshedilmiş olanların artakalanının toplanmasının o sırada hemen hemen tamamlanmış olduğunu gösteriyor. O zamandan beri ‘kaftanlarını yıkayıp onları kuzunun kanında beyaz’ edenlerin sevinç verici farklı bir ümidi var. Yehova’nın ruhu, Mesih vasıtasıyla, onları Cennet yeryüzündeki “hayat sularının pınarlarına” doğru götürüyor.—Vahiy 7:10, 14, 17.

Çok Hararetli Bir Dua

18. İsa’nın Yuhanna 17. bapta kaydedilen duasından hangi güçlü dersleri alıyoruz?

¹⁸ İsa, resulleriyle birlikte yaptığı Anma kutlamasını, Yuhanna 17:1-26’da kaydedilen hararetli duayı sunarak sona erdiriyor. İsa, önce bütünlüğünü sona kadar koruduğundan dolayı, Babasının kendisini onurlandırması için dua ediyor. Bu şekilde Yehova da onurlandırılacak ve ismi tüm lekelerden arındırılarak takdis edilecektir. Kâmil insan olan İsa, Tanrı’nın insan yaratıklarının gerçekten en ağır deneme altında dahi kusursuz kalabileceğini tam olarak kanıtlıyor. (Tesniye 32:4, 5; İbraniler 4:15) Bundan başka, İsa’nın kurbanlık niteliğindeki ölümü, Âdem’in zürriyeti için büyük bir fırsata yol açıyor. İsa’nın dediği gibi: “Ebedi hayat, yegane hakiki Tanrı olan senin ve gönderdiğin İsa Mesih’in hakkında devamlı olarak bilgi edinmeleri demektir.” Yehova Tanrı hakkında ve hem O’nun isminin takdis edilmesi, hem de insanlığın kurtuluşu için hayatını feda eden Tanrı’nın Kuzusu olan Oğul hakkında tam bilgi edinmek ne kadar önemlidir! (Yuhanna 1:29; I. Petrus 2:22-25) Sen, bu en büyük sevgiyi yansıtan kurbanlığı, kendini Yehova’ya ve O’nun değerli hizmetine vakf edecek kadar takdir ediyor musun?

19. Artakalan ve büyük kalabalık değerli müşareketten hangi yönden sevinç duyuyorlar?

¹⁹ Ayrıca, İsa Mukaddes Babasına dua ederek, kendilerini dünyadan uzak tutmaya, hakikat sözüne bağlı kalmaya ve Baba ve Oğulla değerli birliği korumaya çalışan bu şakirtlerini korumasını diliyor. Bu dua, meshedilmiş artakalanla büyük kalabalığın, dünya ile onun şiddet ve kötülüğü karşısında tarafsızlıklarını koruyup, sevgi bağı içinde birlikte hizmet etmeleriyle bugüne dek mükemmel şekilde cevaplandırılmadı mı? İsa’nın duasında Babası Yehova’ya söylediği şu son sözler ne kadar değerlidir: “Bana olan sevgin onlarda olsun, ben de onlarda olayım diye senin ismini onlara bildirdim ve bildireceğim.”—Yuhanna 17:14, 16, 26.

20. MS 33 yılının 14 Nisan’ı neden hatırlanması gereken gündür?

²⁰ Getsemani bahçesine çıkarak İsa bir kez daha şakirtleriyle kısa, fakat yapıcı bir müşarekette bulunuyor. Sonra birdenbire düşmanları ona saldırıyorlar! İsa’nın çektiği bedensel ıstırabı, Yehova’ya yağdırılan sitemlerin kendisine verdiği yürek acısını ve bütün bu deneme süresince örnek verici şekilde gösterdiği bütünlüğü tanımlamaya sözler yetmez. İsa bütün gece ve sonraki günün aydınlık saatlerinin büyük kısmı boyunca sona kadar dayanıyor. Krallığının bu dünyanın bir kısmı olmadığını açıkça kanıtlıyor. Ve son soluğunda haykırıyor: “Tamam oldu”! (Yuhanna 18:36, 37; 19:30) Onun dünya üzerindeki zaferi tamdır. MS 33 yılının 14 Nisan’ının hatırlanacak gün olduğuna şüphe yoktur!

[Dipnotlar]

Nasıl Cevap Verirsin?

◻ İsa alçakgönüllülük ve sevgi hakkında ne öğretti?

◻ İsa nasıl “yol ve hakikat ve hayat” oldu?

◻ Yeni ahdin amacı nedir?

◻ Meshedilmiş artakalan ve büyük kalabalık hangi birlik ve sevgiyi paylaşıyorlar?

[Sayfa 31’deki çerçeve]

Daha Büyük Süleyman’ın Hikmeti

1938 yılında The Watchtower’ın 1 ve 15 Haziran sayılarında yayımlanan “Teşkilat” başlıklı makaleler, Yehova’nın Şahitlerinin bugüne dek uyguladığı teokratik düzenlemenin temelini atmış oldu. Bu makaleler, 1919 yılında başlayan öğreti ve teşkilatlanma alanlarındaki düzeltmelerle ilgili göze çarpan bir dönemin zirvesiydi. (İşaya 60:17) Bu 20 yıllık devreyi Süleyman’ın Yeruşalim’de mabedi ve kral evini inşa ettiği 20 yıl ile karşılaştırarak The Watchtower şunları yazdı: “Mukaddes Yazılar Süleyman’ın bu 20 yıllık inşa programından sonra . . . . memleket çapında bir inşa programına giriştiğini gösterir. (I. Kırallar 9:10, 17-23; II. Tarihler 8:1-10) Sonra Şeba kraliçesi ‘Süleyman’ın hikmetini dinlemek üzere dünyanın en uzak köşesinden geldi.’ (Matta 12:42; I. Kırallar 10:1-10; II. Tarihler 9:1-9, 12) Bu, bizi şu soruyu sormaya yöneltiyor: Yehova’nın yeryüzündeki kavminin yakın geleceği ne olacak? Tam bir güvenle bekleyeceğiz ve göreceğiz.” Bu güven yersiz değildi. Teokratik bir teşkilat sayesinde, dünya çapında geniş bir ruhi inşa programı, büyük kalabalığa ait dört milyonu aşkın kişiyi bir araya topladı. Şeba kraliçesi gibi, bunlar daha büyük Süleyman olan Mesih İsa’nın “sadık ve basiretli köle” aracılığıyla iletilen hikmetini duymak üzere dünyanın en uzak köşelerinden geldiler.—Matta 24:45-47.