Yehova’nın Sözü Kuvvetlenir!

“Rab (Yehova) sözü kudretle büyüyüp kuvvetlendi.”—RESULLERİN İŞLERİ 19:20.

 1. Mukaddes Yazıların Resullerin İşleri kitabıyla ilgili bu inceleme neleri kapsayacaktır?

YEHOVA bir faaliyet kapısını açmaktaydı. Özellikle “milletlerin resulü” olan Pavlus bu işe öncülük edecekti. (Romalılar 11:13) Evet, Resullerin İşleri kitabı hakkında devamen yapacağımız incelemede, bir vaiz olarak Pavlus’u heyecan verici yolculuklarında izleyeceğiz.—Resullerin İşleri 16:6–19:41.

 2. (a) Pavlus, MS takriben 50’den 56 yılına kadar ilhamla hangi mektupları yazdı? (b) Tanrı, Pavlus’un ve başka kardeşlerin Tanrısal hizmetini bereketleyince neler oldu?

² Pavlus aynı zamanda birçok mektup yazmak üzere Tanrı tarafından ilham edildi. M. S. yaklaşık olarak 50’den 56 yılına kadar Pavlus, Korintos’tayken I. ve II. Selânikliler’i; aynı şehirde veya Antakya’dayken Galatyalılar’ı; Efesos’tayken I. Korintosluları; Makadonya’dayken II. Korintusluları ve Korintos’tayken de Romalılar’ı yazdı. Tanrı da, Pavlus’un ve başka kardeşlerin hizmetini bereketleyince, “Rab (Yehova’nın) sözü kudretle büyüyüp kuvvetlendi.”—Resullerin İşleri 19:20

Asya’dan Avrupa’ya

 3. Pavlus ve arkadaşları, mukaddes ruhun verdiği yönetimi kabul etmekte nasıl iyi bir örnek bıraktılar?

³ Arkadaşlarıyla birlikte Pavlus, mukaddes ruhun verdiği yönetimi kabul etmekte güzel bir örnek bıraktı. (16:6-10) Belki işitilebilir vahiyler, rüyalar veya rüyetler vasıtasıyla ruh, Asya bölgesinde ve Bitinya ilinde vaaz etmelerine engel oldu. Oysa daha sonra oralara da iyi haber ulaştı. (Resullerin İşleri 18:18-21; I. Petrus 1:1, 2) Ruh neden daha önce oraya gitmelerine engel oldu? İşçiler sayıca az olduğuna göre, onları Avrupa’da daha verimli tarlalara yöneltti. Bugün de belirli bir sahada şahadet yolları kapanınca, Tanrı’nın ruhunun kendilerini koyun benzeri insanlara sevk edeceğinden emin olan Yehova’nın Şahitleri, başka yerlerde vaaz ederler.

 4. Pavlus yardım çağrısında bulunan Makedonyalı bir adamla ilgili gördüğü rüyete nasıl karşılık verdi?

⁴ Pavlus ve arkadaşları vaaz etme işine uygun bir tarla olarak küçük Asya’daki ‘Misya’dan geçtiler.’ Bununla beraber, Pavlus bir rüyette yardım çağrısında bulunan Makedonyalı bir adam gördü. Bunun üzerine onlar, derhal Balkan yarımadasındaki Makedonya bölgesine gittiler. Benzer şekilde bugün de birçok Şahit, Krallığı ilan edenlere büyük ihtiyaç duyulduğu yerlerde hizmet etmek üzere mukaddes ruh tarafından sevk ediliyor.

 5. (a) Yehova’nın sözünün Filipi’de kuvvetlendiği neden söylenebilir? (b) Bugün birçok şahit ne bakımdan Lidya gibidir?

⁵ Yehova’nın Sözü Makedonya’da kuvvetlendi. (16:11-15) Çoğu Romalı vatandaşlardan oluşan bir sömürge olan Filipi’de herhalde az sayıda Yahudi vardı ve havra da yoktu. Böylece kardeşler, şehrin dışında ırmak kenarındaki “bir dua yeri”ne gittiler. Orada bulunanlar arasında, Küçük Asya’da boya sanayiiyle tanınan bir şehir olan Tiyatiralı muhtemelen Yahudi mühtedisi olan Lidya adlı bir kadın vardı. O, erguvani boya ve kumaşları veya böyle boyanan giysileri satmaktaydı. Ev halkıyla birlikte vaftiz edilen Lidya, öylesine içtenlikle misafirperverlik gösterdi ki, Luka şöyle yazdı: “Bizi zorladı.” Bugün de bu tür hemşirelerimiz olduğu için müteşekkiriz.

Bir Zindancı İman Etmeye Başlar

 6. Cinlerin faaliyeti, nasıl Pavlus ile Silas’ın Filipi’de hapsedilmesine neden oldu?

⁶ Şeytan, Filipi’deki ruhi gelişmeler nedeniyle büyük öfkeye kapılmış olsa gerek; çünkü cinlerin faaliyeti, Pavlus ile Silas’ın hapsedilmesine yol açtı. (16:16-24) Birkaç gün boyunca kendisinde “falcı ruhu” (harfiyen, “Püton ruhu”) olan bir kız onları takip ediyordu. Bu cin, püton adlı bir yılanı öldürdüğüne inanılan tanrı Apollo’yu taklit etmiş olabilirdi. Bu kız gaipten haber vererek efendilerine çok kazanç getiriyordu. Örneğin, çifçilere ekin ekme zamanını, genç kızlara evlenme zamanlarını ve madencilere altın arayacakları yeri söylemiş olabilirdi! Kardeşleri takip etmeye devam ederken: “Bu adamlar yüce Allahın kullarıdır, size kurtuluş yolunu ilân ediyorlar” diye bağırıyordu. Cin, kızın Tanrısal ilhamla kehanetlerde bulunduğu izlenimini uyandırmak için bunu söyletmiş olabilirdi; fakat cinlerin Yehova ve kurtuluş yoluyla ilgili beyanlar yapmaya hakları yoktu. Böylelikle rahatsız olup canı sıkılan Pavlus, İsa’nın ismiyle kızdan cini çıkardı. İşleri bozulunca, kızın efendileri, Pavlus ve Silas’ı çarşı meydanına sürüklediler. Pavlus ve Silas orada değnekle dövüldü. (II. Korintoslular 11:25) Daha sonra zindana atıldılar ve ayakları tomruğa vuruldu. Böyle aletler, birine çok acı vermek üzere bacaklarının arasını açtıracak şekilde ayarlanabilirdi.

 7. Pavlus ve Silas’ın Filipi’de hapsedilmesi kimler için nasıl bereketle sonuçlandı?

⁷ Onların hapsedilmesi, zindancı ve ailesi için birçok bereketle sonuçlandı. (16:25-40) Gece yarısına doğru Pavlus ve Silas, Tanrı’nın kendileriyle beraber olduğundan emin olarak dua ediyor ve Tanrı’ya ilahiler okuyorlardı. (Mezmur 42:8) Birdenbire meydana gelen bir deprem, zindanın kapılarını açtı ve zincirlerin kirişlerden veya duvarlardan kopması sonucu tüm bağlar çözüldü. Mahpusların kaçması sebebiyle ölüm cezasına çarptırılacağından korkan zindancı intihar etmek üzere iken, Pavlus şöyle bağırdı: “Kendine kıyma; çünkü hepimiz buradayız.” Pavlus ile Silas’ı dışarı çıkaran zindancı, nasıl kurtulabileceğini sordu. Cevap: “Rab İsaya iman et” idi. Yehova’nın Sözünü işitince “hemen kendisi ve bütün evi halkı vaftiz olundu.” Hepsi büyük bir sevinç duydu!

 8. Filipi şehrinin hâkimleri ne yapmaya çalıştılar ve onların hatalarını alenen kabul etmesi nasıl bir sonuç verebilirdi?

⁸ Ertesi gün hâkimler Pavlus ile Silas’ı salıvermek için adamlar gönderdi. Pavlus ise şöyle dedi: “Romalı olan bizleri mahkûm etmeden halkın önünde dövüp zindana attılar; ve şimdi bizi gizlice mi dışarı atıyorlar? Bu olmaz; kendileri gelsinler de bizi çıkarsınlar.” Hâkimler, hatalarını alenen kabul ederlerse, İsa’nın başka takipçilerini dövüp hapse atmaktan çekinebilirlerdi. Roma vatandaşlarını şehrin dışına çıkarmaya hakları olmadığı için, hâkimler gelip kardeşlerin gitmelerini istediler, ama onlar, ancak iman kardeşlerini teşvik ettikten sonra gittiler. Yönetim Kurulunun üyeleri ve onun seyahat eden temsilcileri de, duydukları bu aynı ilgi tarafından sevk edilerek, dünya çapında Tanrı’nın kavmini ziyaret edip teşvik etmektedirler.

Yehova’nın Sözü Selânik’te ve Veria’da Kuvvetlenir

 9. Yehova’nın Şahitlerinin hâlâ kullandıkları hangi yöntemle, Pavlus, Mesih’in elem çekip ölülerden kalkması gerektiğini ‘açıklayıp kanıtladı’?

⁹ Daha sonra Tanrı’nın Sözü, Makedonya’nın başkenti ve ana limanı olan Selânik’te de kuvvetlendi. (17:1-9) Oradaki Yahudileri muhakeme etmeye sevk eden Pavlus, Mesih’in elem çekip ölülerden kalkması gerektiğini ‘açıklayıp kanıtladı’. (Pavlus bunu, bununla ilgili peygamberlikleri, onların gerçekleşmesi olarak meydana gelen olaylarla karşılaştırarak yaptı. Yehova’nın Şahitleri de bugün aynısını yapıyorlar.) Dolayısıyla bazı Yahudiler, birçok mühtedi ve başkaları da iman etmeye başladı. Bir ayaktakımı oluşturan bazı kıskanç Yahudiler, Pavlus ile Silas’ı bulamadıkları zaman, Yason ve başka kardeşleri şehrin reisleri önüne sürüklediler ve onları fesatçılıkla suçladılar. Aynı sahte suçlama bugün hâlâ Yehova’nın kavmine karşı yapılmaktadır. Bununla beraber kardeşler, ‘onlardan kefalet alındıktan sonra’ salıverildiler.

10. Veria’daki Yahudiler hangi anlamda Mukaddes Yazıları ‘dikkatle incelediler?’

¹⁰ Bunun üzerine Pavlus ve Silas Veriya şehrine gittiler. (17:10-15) Oradaki Yahudiler, Mukaddes Yazıları ‘dikkatle inceliyorlardı.’ Yehova’nın Şahitleri, bugün de aynısını yapmak üzere insanları teşvik etmektedirler. Bu Verialılar, Pavlus’tan şüphe etmediler, fakat İsa’nın Mesih olduğuna dair kanıtlar bulmak için araştırma yaptılar. Sonuç ne oldu? Birçok Yahudi ve bazı Yunanlılar (belki mühtediler) iman etmeye başladılar. Selânikten gelen Yahudiler halkı kışkırtınca, kardeşler Pavlus’u sahile götürdüler. Onun grubunda bulunan bazıları oradan Atina’nın liman kenti olan Piraeus’e giden bir gemiye binmiş olabilirler.

Yehova’nın Sözü Atina’da Kuvvetlenir

11. (a) Pavlus, Atina’da nasıl cesaretle şahadette bulundu ve kimler ona karşı konuştular? (b) Pavlus’tan “geveze” diye söz etmekle neyi ima etmek istediler?

¹¹ Atina’da da cesaretle şahadet verildi. (17:16-21) Pavlus, İsa ile dirilmeden söz edince, bazı filozoflar ona karşı konuştular. Onlardan bazıları, zevk prensibini savunan Epiküriler idi. Başkaları ‘kendi kendini disiplin’ üzerinde duran Stoikiler idi. Kimileri: ‘Bu geveze ne demek istiyor?’ diye sordular. “Geveze” (harfiyen: “tohum kapan”) kelimesi, Pavlus’un tohumlar toplayan bir kuş gibi bilgi parçaları saçtığını, ancak hikmete sahip olmadığını ima ediyordu. Başkaları şöyle dediler: “Yabancı ilâhlar ilân eden bir adam görünüyor.” Bu ciddi bir suçlamaydı, çünkü Sokrat bu yüzden hayatını kaybetmişti. Çok zaman geçmeden Pavlus Ariopagos’a götürüldü; orası herhalde yüksek mahkemenin açık havada toplandığı Akropolis’e yakın bir yerdi.

12. (a) Pavlus’un Ariopagos’ta verdiği konuşmada, iyi bir umumi konuşmanın hangi özellikleri bulunmaktadır? (b) Pavlus, Tanrı ile ilgili hangi noktaları belirtti ve sonuç ne oldu?

¹² Pavlus’un Ariopagos’ta verdiği konuşma, girişi etkili, gelişmesi mantıklı ve delilleri ikna edici olan bir konuşmanın mükemmel örneğiydi. Konuşmanın bu özellikleri, Yehova’nın Şahitlerinin Konuşma Yeteneğini Geliştirme İbadetinde de öğretilmektedir. (17:22-34) Pavlus, Atinalıların başka kişilerden daha dindar olduklarını söyledi. Belki herhangi bir tanrıyı küçümsemekten kaçınmak için onların “meçhul Allaha” diye bir mezbahları bile vardı! Pavlus, ‘insanların her milletini bir adamdan yaratan’ ve Kenânlıları ülkelerinden söküp attığı zaman olduğu gibi, ‘insanların belli vakitlerini ve meskenlerinin sınırlarını tayin eden’ bir Yaratıcı’dan söz etti. (Tekvin 15:13-21; Daniel 2:21; 7:12) Bu Tanrı kolayca bulunabilir, çünkü onların Aratus ve Kleantes adlı ozanlardan iktibasta bulunan Pavlus, Yehova’nın insanı yaratışına değinerek “biz de onun zürriyetiyiz” dedi. Tanrı’nın zürriyeti olarak bizler, kâmil Yaratıcı’nın, nakâmil insanlar tarafından yapılan bir put gibi olduğunu düşünmemeliyiz. Bir zamanlar bu bilgisizliği görmezlikten gelen Tanrı, şimdi tayin ettiği kişi vasıtasıyla insanlara hükmetmek için bir gün koyduğundan, bütün insanlara tövbe etmelerini söyledi. Pavlus, ‘İsa’nın iyi haberini ilan etmiş olduğundan’, onun dinleyicileri, söz konusu hâkimin Mesih olduğunu herhalde anladılar. (Resullerin İşleri 17:18; Yuhanna 5:22, 30) Onun tövbeden söz etmesi Epikürileri sinirlendirdi. Yunanlı filozoflar, ölmezlik hakkında söylenenleri kabul edebilir, oysa ölüm ve dirilmeyle ilgili sarf edilen sözleri kabul edemezlerdi. Şimdi iyi haberi kenara atanlar gibi, herhalde bazıları da şöyle dediler: ‘Bunun hakkında seni yine dinleriz.’ Fakat hâkim Dionisius ve başkaları iman ettiler.

Tanrı’nın Sözü Korintos’ta Kuvvetlenir

13. Pavlus vaaz etme faaliyetinde geçimini nasıl sağladı ve bunun günümüzdeki hangi paraleli vardır?

¹³ Pavlus, Ahaya ilinin başkenti olan Korintos’a gitti. (18:1-11) Orada, Klavdius Sezar’ın, Roma vatandaşı olmayan Yahudilerin Roma’dan çıkmalarını emretmesi üzerine oraya gelen Akuila ve Priskilla’yı buldu. Vaaz etme faaliyetinde kendisini geçindirmek için Pavlus, İsa’nın ardınca giden bu çiftle birlikte çadırcılık yaptı. (I. Korintoslular 16:19; II. Korintoslular 11:9) Sert keçi tüylü kumaşları kesmek ve dikmek ağır bir işti. Benzer şekilde Yehova’nın Şahitleri de dünyevi bir iş yapmakla maddi ihtiyaçlarını karşılıyorlar, ama asıl işleri vaaz etme faaliyetidir.

14. (a) Korintos’taki Yahudilerin devamlı muhalefeti karşısında Pavlus ne yaptı? (b) Pavlus, Korintos’ta kalması gerektiğine dair hangi güvenceyi aldı? Bugün de Yehova’nın kavmi nasıl yönetilmektedir?

¹⁴ Korintos’taki Yahudiler, İsa’nın Mesih olduğunu ilan eden Pavlus hakkında söverek konuşuyorlardı. Böylece Pavlus, onlara karşı sorumluluktan kurtulmuş olduğunu göstermek için esvabını silkti ve herhalde bir Roma vatandaşı olan Titius Justos’un evinde toplantılar yapmaya başladı. Birçokları (eski havra reisi Krispus ve bütün ev halkı dahil) iman edip vaftiz edildiler. Yahudilerden gördüğü muhalefet karşısında Pavlus, Korintos’ta kalıp kalmayacağı konusunda tereddüt ediyorsa da, tereddütü bir rüyette ona şunları söyleyen Rab tarafından giderildi: ‘Korkma, konuşmaya devam et, çünkü seninle beraberim ve hiç kimse sana zarar vermeyecektir. Bu şehirde çok kavmim vardır.’ Böylece Pavlus tam bir yıl ve altı ay Tanrı’nın Sözünü orada öğretmeye devam etti. Her ne kadar Yehova’nın kavmi bugün rüyetler almıyorsa da, hem yapılan dualar, hem de mukaddes ruhun verdiği yönetim, Krallık menfaatlerini etkileyen benzer hikmetli kararlar alınmasına yardımcı olmaktadır.

15. Pavlus, Vali Gallio’nun önüne götürüldüğü zaman neler oldu?

¹⁵ Yahudiler, Pavlus’u vali Gallio’ya götürdüler. (18:12-17) Pavlus’un yasaya aykırı olarak mühtediler yaptığını ima ettiler. Bu sahte bir suçlama idi. Bugün Yunanlı din adamları da Yehova’nın Şahitlerine karşı aynı sahte suçlamalarda bulunuyorlar. Gallio, Pavlus’un kötülükten suçlu olmadığının farkındaydı. Yahudilerin, Roma’nın ve kanunlarının refahıyla da ilgilenmediklerini anladı ve böylece onları kovdu. Seyirciler, yeni havra reisi olan Sostenis’i dövünce, Gallio, Pavlus’a karşı kalkan ayaktakımının muhtemel liderinin hak ettiği cezayı aldığını düşünerek olaya müdahale etmedi.

16. Pavlus’un bir adakla ilgili olarak saçlarını kesmesi neden sakıncalı değildi?

¹⁶ Pavlus, Ege limanı Kengrea’dan küçük Asya’daki Efesos şehrine yelken açtı. (18:18-22) Yola çıkmadan önce, ‘bir adağı olduğundan saçlarını kesmişti.’ Ancak Pavlus’un bu adağını İsa’nın bir takipçisi olmadan önce yaptığı veya bu zamanın, adağın geçerli olduğu sürenin başı veya sonu mu olduğu bildirilmiyor. İsa’nın takipçileri kanun altında değildirler, fakat kanun, Tanrı tarafından verilmişti ve mukaddesti. Dolayısıyla böyle bir adak hiçbir yönüyle günah değildi. (Romalılar 6:14; 7:6, 12; Galatyalılar 5:18) Efesos’tayken Pavlus, Yahudilerle konuştu ve Tanrı’nın iradesi ise, döneceğini vaat etti. (Bu vaat daha sonra yerine getirildi.) Onun Antakya’ya dönüşü ikinci vaizlik turunu sona erdirdi.

Yehova’nın Sözü Efesos’ta Kuvvetlenir

17. Vaftiz konusunda Apollos ve başka bazı insanlar hangi öğretime muhtaçtılar?

¹⁷ Çok zaman geçmeden Pavlus, üçüncü vaizlik turuna başladı. (M.S. yaklaşık olarak 52-56). (18:23–19:7) Bu arada Efesos’ta Apollos, İsa hakkında öğretim verdiği halde, sadece kanun ahdine karşı işlenen günahlar için tövbenin bir sembolü olarak Yahya’nın vaftizini biliyordu. ‘Tanrı’nın yolunu ona daha doğrulukla anlatan’ Priskilla ve Akuila herhalde, İsa gibi vaftiz edilmenin bir kişinin suya batırılıp dökülen mukaddes ruhu almasını da kapsadığını açıkladılar. M. S. 33 yılının Pentikost gününde, mukaddes ruhla vaftiz edilme söz konusu olduktan sonra, Yahya’nın vaftiziyle vaftiz edilen herhangi bir kişinin İsa’nın ismiyle yeniden vaftiz edilmesi gerekmekteydi. (Matta 3:11, 16; Resullerin İşleri 2:38) Daha sonra Efesos’ta, Yahya’nın vaftiziyle vaftiz edilen yaklaşık 12 Yahudi erkek “Rab İsanın ismine vaftiz olundu.” Bu olay, Mukaddes Yazılarda geçen yeniden vaftiz edilmekle ilgili tek olaydır. Pavlus, üzerlerine ellerini koyunca, onlar Tanrı tarafından kabul edildiklerini gösteren mukaddes ruhu ve iki mucizevi belirti aldılar.

18. Efesos’tayken Pavlus nerede şahadette bulundu ve sonuç ne oldu?

¹⁸ Pavlus, takriben 300.000 sakini olan Efesos şehrinde çok faaliyet gösterdi. (19:8-10) Şehirdeki tanrıça Artemis mabedi eski dünyanın yedi harikasından biriydi. Tiyatrosu da 25.000 kişi alabilirdi. Havrada Pavlus, ikna edici deliller sunarak ‘cesaretle konuştu,’ fakat bazıları bu Yol veya Mesih’e iman etmeye dayanan hayat tarzı hakkında kötü konuştuklarında, Pavlus onlardan uzaklaştı. İki yıl boyunca her gün Tirannus okulunda konuştu ve “Rab sözü” bütün Asya bölgesinde de yayılmaktaydı.

19. Efesos’ta ‘Yehova’nın sözünün büyüyüp kuvvetlenmesine’ neden olan hangi olaylar cereyan etti?

¹⁹ Pavlus’un faaliyetini tasvip ettiğini gösteren Tanrı, onun insanları iyileştirmesini ve cinler çıkarmasını mümkün kıldı. (19:11-20) Başkâhin Skeva’nın yedi oğlu ise, İsa’nın ismini kullanarak bir cini çıkarmak istediler, ama Tanrı’yı ve Mesih’i temsil etmediklerinden dolayı başaramadılar. Hatta cine tutulmuş adam tarafından yaralandılar! Bu yüzden insanlar korkmaya başladı ve ‘Rab İsa’nın isminin yüceltilmesine devam edildi.’ İman etmeye başlayanlar, ispiritizma alışkanlıklarını bıraktılar ve herhalde sihirli söz ve formülleri içeren kitaplarını alenen yaktılar. “Böylece,” diye yazdı Luka, “Rab (Yehova’nın) sözü kudretle büyüyüp kuvvetlendi.” Bugün de Tanrı’nın hizmetçileri insanların cincilikten kurtulmasına yardım ediyorlar.—Tesniye 18:10-12.

Dinsel Hoşgörüsüzlük Başarılı Değil

20. Efesostaki gümüşçüler neden bir ayaktakımını kışkırttılar ve olay nasıl sona erdi?

²⁰ Yehova’nın Şahitleri de, Efesos’taki İsa’nın takipçileri gibi, sık sık öfkeli ayaktakımlarıyla karşı karşıya kaldılar. (19:21-41) Daha çok insan iman etmeye başlayınca, Dimitrios ve başka gümüşçüler para kaybına uğradılar, çünkü çok göğüslü bereket tanrıçası Artemis’in gümüşten mabetlerini satın alanlar azaldı. Dimitrios tarafından kışkırtılan bir ayaktakımı, Pavlus’un arkadaşları Gayus ve Aristahos’u tiyatroya götürdü, fakat şakirtler, Pavlus’un içeri girmesine izin vermediler. Şenlik ve oyunların reisleri (Asya reisleri) bile o riski göze almamasını rica ettiler. Yaklaşık iki saat boyunca ayaktakımı: “Efsesosluların Artemisi büyüktür” diye bağırdı. Sonunda (belediyenin başı olan) şehir kâtibi, sanatkârların, suçlamalarını adli hükümler vermeye yetkili olan valiye sunabileceklerini söyledi. Veya onların davası, vatandaşlardan oluşan “resmî meclis”te karara bağlanabilirdi. Aksi halde Roma, bu düzensiz toplantıya katılanları ayaklanmakla suçlayabilirdi. Bunun üzerine dağıldılar.

21. Tanrı, Pavlus’un işini ne bakımdan bereketledi? Bugün de Yehova’nın Şahitlerinin vaaz etme faaliyetini nasıl bereketlemektedir?

²¹ Tanrı, Pavlus’un çeşitli denemelere göğüs germesine yardımcı oldu ve insanların, dinsel hataları reddedip hakikati benimsemelerine yardım etmek üzere harcadığı çabalarını bereketledi. (Yeremya 1:9, 10 ile karşılaştır.) Semavi Babamızın, benzer şekilde yaptığımız işleri de bereketlediğinden ne kadar müteşekkiriz! Böylece birinci yüzyılda olduğu gibi, bugün de ‘Yehova’nın Sözü büyüyüp kuvvetlenmektedir.’

Nasıl Cevap Verirsin?

◻ Yehova’nın ilk yüzyıldaki şahilerini imanda sağlam kılan hangi etkenler bugün de bizim için geçerlidir?

◻ Pavlus mukaddes ruhun verdiği yönetimi kabul etmekte nasıl bir örnek bıraktı?

◻ Pavlus, Yehova’nın hizmetçileri tarafından hâlâ kullanılan hangi yöntemle meseleleri ‘açıklayıp kanıtladı?’

◻ Pavlus’un Ariopagos’ta verdiği konuşma ile Yehova’nın Şahitlerinin vaaz etmesi sonucu insanlar hangi benzer karşılığı veriyorlar?