Koca ve İhtiyar Olarak Sorumlulukları Dengelemek

‘Nazır tek bir eşin kocası olmalıdır.’—I. TİMOTEOS 3:2

1, 2. Papazların bekârlık kuralı neden Kutsal Yazılara uygun değildir?

BİRİNCİ yüzyılda, İsa’nın sadık takipçileri sahip oldukları çeşitli sorumlulukları dengeleme kaygısındaydılar. Resul Pavlus İsa’nın bekâr kalan bir takipçisi “daha iyi eder” dediğinde, böyle bir adamın İsa’nın cemaatinde nazır olarak hizmet etmeye daha uygun olacağını mı kastetti? Bekârlığı aslında ihtiyarlık için bir talep haline mi getirdi? (I. Korintoslular 7:38) Katolik ruhban sınıfına ait olanlardan bekârlık kuralına uymaları talep edilir. Fakat papazlara özgü bekârlık kuralı acaba Kutsal Yazılara uygun mudur? Doğu Ortodoks Kiliseleri, kiliselerindeki papazların evli adamlar olmasına izin verseler de, piskoposlarına aynı izni vermezler. Acaba bu Mukaddes Kitaba uygun mudur?

² Hıristiyan cemaatinin ilk mensupları olan Mesih’in 12 resulü evli erkeklerdi. (Matta 8:14, 15; Efesoslular 2:20) Pavlus şunları yazdı: “Diğer resuller, ve Rabbin kardeşleri, ve Kifas [Petrus] gibi, yanımızda iman eden bir karı gezdirmeğe salâhiyetimiz yok mudur?” (I. Korintoslular 9:5) New Catholic Encyclopedia, “bekârlık kuralının kilise kökenli olduğunu” ve “Y[eni] A[hdin] hizmetçilerinin bekâr kalmakla yükümlü olmadıklarını” pek istemeden de olsa kabul eder. Yehova’nın Şahitleri kilise kuralına değil, Kutsal Yazılardaki örneğe uyarlar.—I. Timoteos 4:1-3.

İhtiyarlık ve Evlilik Birbiriyle Bağdaşabilir

 3. Kutsal Yazılardaki hangi gerçekler İsa’yı takip eden evli erkeklerin nazır olabileceğini gösterir?

³ Pavlus nazır olarak tayin edilecek erkeklerin evli olmamasını talep etmek yerine, tam tersine Titus’a şunları yazdı: “Bunun için eksik olan şeyleri tertip etmek, ve sana tenbih ettiğim gibi, her şehirde ihtiyarlar [Yunanca presbüʹteros] tayin eylemek üzre seni Giritte bıraktım; eğer biri suçsuz, tek kadın kocası ise, ve iman eden ve edepsizlik ve nizamsızlıkla haklarında şikâyet olunmıyan çocukları varsa, onu tayin et. Çünkü Allah evinin kâhyası sıfatile nazıra [Yunanca epiʹskopos, “piskopos” sözcüğünün kökeni] suçsuz olmak, kendini beğenen, tez öfkelenen, şaraba müptelâ, vurucu, yakışıksız kazanca haris olmamak . . . . gerektir.”—Titus 1:5-9.

 4. (a) Evliliğin nazır olmak için bir talep olmadığını nasıl biliyoruz? (b) İhtiyar olan bekâr bir birader hangi avantaja sahiptir?

⁴ Öte yandan, evlilik Kutsal Yazılarda ihtiyarlık için bir talep değildir. İsa bekâr kaldı. (Efesoslular 1:22) İsa’nın takipçilerinin birinci yüzyıldaki cemaatinde göze çarpar bir nazır olan Pavlus o sırada evli değildi. (I. Korintoslular 7:7-9) Bugün de, birçok bekâr birader ihtiyar olarak hizmet ediyor. Bekâr olmaları büyük olasılıkla nazır olarak görevlerini yerine getirmeleri için kendilerine daha fazla zaman sağlıyor.

‘Evlenmiş Adam Bölünmüştür’

 5. Evli biraderler Kutsal Yazılardaki hangi gerçeği kabul etmelidirler?

⁵ İsa’nın takipçisi bir erkek evlendiğinde, vaktini ve dikkatini talep edecek yeni sorumluluklar yükleneceğinin bilincinde olmalıdır. Mukaddes Kitap şunu der: “Evlenmemiş adam nasıl Rabbi hoşnut etsin diye Rabbin şeyleri için kaygı çeker; fakat evlenmiş olan adam, nasıl karısını hoşnut etsin, diye dünya şeyleri için kaygı çeker, ve taksim olunur (bölünmüştür).” (I. Korintoslular 7:32-34) Hangi anlamda bölünmüştür?

6, 7. (a) Evli bir erkeğin ‘bölünmüş olduğu’ yönlerden biri nedir? (b) Pavlus İsa’nın evli takipçilerine hangi öğüdü verir? (c) Bu, bir erkeğin bir görevi kabul edip etmeme kararını nasıl etkileyebilir?

⁶ Bir kere, evli bir erkek kendi bedeni üzerinde sahip olduğu yetkiden vazgeçer. Pavlus bunu net bir biçimde belirtti: “Kendi bedeni üzerine karının değil, ancak kocasının hâkimiyeti vardır; ve böylece de kendi bedeni üzerine kocanın değil, ancak karısının hâkimiyeti vardır.” (I. Korintoslular 7:4) Evlenmeyi düşünenlerden bazıları, seksin evliliğinde büyük bir yer tutmayacağını düşünerek bu sözleri pek önemsemeyebilir. Ne var ki, evlilik öncesi iffetlilik Kutsal Yazıların bir talebi olduğundan, İsa’nın takipçileri müstakbel eşlerinin en özel ihtiyaçlarını aslında bilmezler.

⁷ Pavlus ‘zihinlerini ruhun şeylerine veren’ bir çiftin bile birbirinin cinsel ihtiyaçlarını göz önüne alması gerektiğini gösterdi. İsa’nın Korintos’taki takipçilerine şu öğüdü verdi: “Koca karısına, ve böylece de karı kocasına hakkını eda etsin. Birbirinizi mahrum etmeyin, meğer ki dua ile meşgul olmanız için iki tarafın rızasile muvakkaten olsun, ve tekrar birleşin, ta ki imsaksizliğinizden dolayı Şeytan sizi iğva etmesin.” (Romalılar 8:5; I. Korintoslular 7:3, 5) Ne üzücüdür ki, bu öğüt izlenmediğinde zinayla sonuçlanan olaylar olmuştur. Bunun için, evli bir birader karısından uzun süre ayrı kalmasına yol açacak bir işi kabul etmeden önce meseleyi dikkatle tartmalıdır. Artık bekârlığındaki kadar hareket özgürlüğüne sahip değildir.

8, 9. (a) Pavlus, İsa’nın evli takipçilerinin ‘dünyanın şeyleri için kaygı çektiklerini’ söylerken ne kastetti? (b) İsa’nın evli takipçileri ne yapma yönünde kaygı çekmelidir?

⁸ “İhtiyarlar da içinde olmak üzere, İsa’yı takip eden evli erkeklerin ‘dünya [kosmos] şeyleri için kaygı çektikleri’ hangi anlamda söylenebilir? (I. Korintoslular 7:33) Pavlus’un, İsa’nın tüm takipçilerinin kaçınmaları gereken bu dünyanın kötü şeylerinden söz etmediği açıkça bellidir. (II. Petrus 1:4; 2:18-20; I. Yuhanna 2:15-17) Tanrı’nın Sözü bize ‘fıskı ve dünya [kosmikosʹ] arzularını inkâr edip şimdiki dünyada temkin ve salâh ve takva üzere yaşamayı’ öğretir.—Titus 2:12, 13.

⁹ Şu halde, İsa’nın evli bir takipçisi normal evlilik yaşamının doğal bir kısmı olan işlerle yerinde olarak ilgilendiğinden “dünya şeyleri için kaygı çeker.” Bunların arasında ev, yiyecek, giyecek, dinlenme ve eğer çocuklar varsa, başka sayısız ek sorun da bulunur. Fakat çocuksuz çiftlerde bile evliliğin başarılı olması için hem kocanın hem de kadının eşini ‘hoşnut etme’ yönünde kaygı çekmesi gerekir. Bu İsa’yı takip eden ihtiyarları sorumluluklarını dengelerken özellikle ilgilendiren bir noktadır.

İyi Koca ve İyi İhtiyar

10. Bir biraderin ihtiyar olmaya yeterli olabilmesi için hem kardeşler hem de cemaatin dışındaki insanlar neyi fark edebilmelidirler?

¹⁰ Evlilik ihtiyarlık için bir talep olmamakla birlikte, bir birader evliyse, ihtiyarlık görevine tayin edilmek üzere tavsiye edilmeden önce, kuşkusuz ailesine uygun şekilde reislik etmek, iyi ve sevgi dolu bir koca olmak üzere elinden gelen çabayı gösterdiğini kanıtlamalıdır. (Efesoslular 5:23-25, 28-31) Pavlus şunları yazdı: “Eğer bir adam nazırlık isterse, iyi bir iş arzu eder. İmdi nazır olacak adam için gerektir ki, kusursuz, bir kadın kocası, . . . . olsun.” (I. Timoteos 3:1, 2, 4) Karısı İsa’nın bir takipçisi olsun ya da olmasın, bir ihtiyarın iyi bir koca olmak üzere elinden geleni yaptığı açıkça görülmelidir. Aslında, cemaatin dışındaki insanlar bile onun karısıyla ve diğer sorumluluklarıyla iyi bir şekilde ilgilendiğini fark edebilmelidirler. Pavlus şunları da ekledi: “Siteme ve İblisin tuzağına düşmemesi için dışarda olanlar tarafından kendisine iyi şehadet edilmesi de lâzımdır.”—I. Timoteos 3:7

11. “Bir kadın kocası” ifadesiyle ne ima edilir, öyleyse ihtiyarlar hangi önlemi almalıdırlar?

¹¹ “Bir kadın kocası” ifadesinden çokeşliliğin söz konusu olamayacağı açıktır, fakat bu ifadeyle aynı zamanda evlilikte sadakat ima edilmektedir. (İbraniler 13:4) İhtiyarların cemaatteki hemşirelere yardım ederken özellikle çok dikkatli olmaları gerekir. Öğüde ve teselliye ihtiyacı olan bir hemşireyi ziyaret ettiklerinde onunla yalnız kalmaktan kaçınmalıdırlar. Yanlarına başka bir ihtiyarı veya bir hizmet-yardımcısını ya da sadece teşvik edici bir ziyaretse kendi karılarını almaları iyi olur.—I. Timoteos 5:1, 2.

12. İhtiyarların ve hizmet-yardımcılarının karıları hangi tanıma uymaya gayret etmelidirler?

¹² Resul Pavlus ihtiyarlar ve hizmet-yardımcılarıyla ilgili talepleri sayarken, sırası gelmişken, böyle imtiyazlar için düşünülenlerin karılarıyla ilgili de bir öğütte bulundu. Şunları yazdı: “Ayni suretle kadınlar da iftiracı değil, vekarlı, ayık (alışkanlıklarda ölçülü), her şeyde sadık olsunlar.” (I. Timoteos 3:11) İsa’yı takip eden bir koca karısının bu tanıma uymasına yardımcı olacak çok şey yapabilir.

Erkeğin Karısına Karşı Kutsal Yazılara Dayanan Görevleri

13, 14. Bir ihtiyar, karısı Şahit değilse bile, neden onunla kalmalı ve iyi bir koca olmalıdır?

¹³ İhtiyarların ya da hizmet-yardımcılarının karılarına verilen bu öğüt onların İsa’nın vakfolmuş takipçileri olduklarının peşinen varsayıldığını gösteriyor. İsa’nın takipçilerinden “ancak Rabde” evlenmeleri talep edildiğinden bu genelde böyledir. (I. Korintoslular 7:39) Fakat yaşamını Yehova’ya vakfettiği sırada imanda olmayan biriyle zaten evli olan ya da kendisinin kabahati olmaksızın karısı hakikatten ayrılan bir birader için ne denebilir?

¹⁴ Bu durum özünde onun ihtiyar olmasını engellemez. Ne de sırf kendi inançlarını paylaşmadığından dolayı karısından ayrılmasını haklı çıkarır. Pavlus şu öğütte bulundu: “Kadına bağlı mısın? çözülmeyi arama.” (I. Korintoslular 7:27) Devamen şunları da söyledi: “Eğer bir kardeşin iman etmiyen karısı varsa, ve kadın kendisile oturmağa razı ise, onu bırakmasın. Fakat eğer iman etmiyen ayrılırsa, ayrılsın; kardeş yahut kızkardeş bu gibi hallerde esaret altında değildir; fakat Allah sizi selâmette çağırdı. Çünkü, ey kadın, kocanı kurtaracağını ne bilirsin? yahut, ey erkek, karını kurtaracağını ne bilirsin?” (I. Korintoslular 7:12, 15, 16) Karısı Şahit değilse de, bir ihtiyar iyi bir koca olmalıdır.

15. Resul Petrus İsa’yı takip eden kocalara hangi öğüdü verir ve bir ihtiyar ihmalkâr bir koca olduğu takdirde bunun sonuçları ne olabilir?

¹⁵ Karısı imanda olsun ya da olmasın, İsa’yı takip eden bir ihtiyar eşinin kendi sevgi dolu dikkatine duyduğu gereksinimin bilincinde olmalıdır. Resul Petrus şunları yazdı: “Ey kocalar, siz ayni suretle daha zayıf kaba, ve hayat inayetinin hemvarislerine hürmet eder gibi, kadına hürmet ederek karılarınızla beraber akıl dairesinde oturun, ta ki dualarınıza mani olmasın.” (I. Petrus 3:7) Karısının ihtiyaçlarıyla kasıtlı olarak ilgilenmeyen bir koca Yehova ile olan kişisel ilişkisini tehlikeye sokar; bu durum sanki ‘duanın geçemediği bir bulut’ varmış gibi, onun Yehova’ya yaklaşmasını engelleyebilir. (Yeremyanın Mersiyeleri 3:44) Bu, onun bir nazır olarak hizmet etmeye elverişsiz duruma gelmesine yol açabilir.

16. Pavlus hangi ana noktayı belirtir, ihtiyarlar bu konuda ne düşünmeli?

¹⁶ Görüldüğü gibi, Pavlus’un ileri sürdüğü düşüncenin özü şudur: Bir erkek evlendiğinde, bekârken sahip olduğu ve ‘zihni dağılmadan sürekli Rabbin hizmetinde bulunmasına’ olanak veren özgürlüğünden bir ölçüde vazgeçmiş olur. (I. Korintoslular 7:35) Gelen haberler, bazı evli ihtiyarların Pavlus’un ilham altındaki sözleri üzerinde mantık yürütürken her zaman dengeli olmadıklarını gösterir. Onlar iyi bir ihtiyarın yapması gereken şeyleri başarma arzusuyla kocalık görevlerinden bazılarını gözden kaçırabilirler. Bazıları karılarının ruhen zararına olacağı açıkça belli bile olsa, kendilerine cemaatte verilen bir imtiyazı reddetmekte zorlanıyorlar. Evliliğin getirdiği imtiyazlardan hoşlanıyorlar, ancak onunla birlikte gelen sorumlulukları yerine getirmek konusunda da istekli midirler?

17. Bazı kadınların başına ne geldi ve bundan belki nasıl kaçınılabilirdi?

¹⁷ İhtiyar olarak gayretle çalışmak kuşkusuz övgüye değer. Bununla birlikte, cemaatteki görevlerini yerine getirirken karısına karşı Kutsal Yazılara dayanan sorumluluklarına aldırmayan bir birader dengeli midir? Dengeli bir ihtiyar, cemaattekilere destek olmayı arzu ederken, kendi karısının ruhi düşünüşüyle de ilgilenecek. Bazı ihtiyarların karıları ruhen zayıfladı, bazıları ise ruhi açıdan ‘battılar.’ (I. Timoteos 1:19) Kendi kurtuluşu için çalışmak kadının sorumluluğu olmakla birlikte, birçok olayda, eğer ihtiyar ‘Mesih’in cemaati beslediği ve kayırdığı gibi’ karısını ‘besleyip kayırsaydı’ bu ruhi sorundan kaçınılabilirdi. (Efesoslular 5:30) İhtiyarlar kuşkusuz ‘kendilerine ve bütün sürüye dikkat etmelidirler.’ (Resullerin İşleri 20:28) Evliyseler bu mutlaka karılarını da kapsamına alır.

“Bedende Sıkıntı”

18. İsa’nın evli takipçilerinin “sıkıntı” çektiği yönlerden bazıları nelerdir ve bu durum bir ihtiyarın faaliyetlerini nasıl etkileyebilir?

¹⁸ Resul şunları da yazdı: “Eğer bir kız (bekâr biri) evlenirse, günah etmez. Fakat böyle kimselerin bedende sıkıntısı olacaktır; ve ben sizi esirgiyorum.” (I. Korintoslular 7:28) Pavlus bekârlık konusunda kendi örneğini izleyebilecek olanları evliliğin kaçınılmaz olarak getireceği kaygılardan esirgemek istedi. Çocuksuz çiftler için bu kaygılar sağlık sorunlarının ya da ekonomik zorlukların yanı sıra bir eşin yaşlı ana-babasına karşı Kutsal Yazılara dayanan sorumluluklarını da içerebilir. (I. Timoteos 5:4, 8) Bir ihtiyar örnek bir şekilde bu sorumlulukları kabullenmeli; bu durum zaman zaman onun nazır olarak yapacağı faaliyetleri etkileyebilir. İhtiyarların çoğunun aile ve cemaat sorumluluklarını yerine getirerek mükemmel bir iş yapmakta olması sevindiricidir.

19. Pavlus ‘karıları olanlar karıları yok gibi olsunlar’ derken ne kastetti?

¹⁹ Pavlus şunları ekledi: “Vakit kısaltılmıştır; bundan böyle karıları olanlar karıları yok gibi, . . . . olsunlar.” (I. Korintoslular 7:29-31) Korintoslulara bu bapta daha önce yazılanlar düşünüldüğünde, onun İsa’nın evli takipçilerinin karılarını bir şekilde ihmal etmelerini kastetmediği açıktır. (I. Korintoslular 7:2, 3, 33) Ne kastettiğini yazdığı şu sözlerle gösterdi: “Dünyayı kullananlar ifratla kullanmıyor gibi olsunlar; çünkü bu dünyanın heyeti geçiyor (sahnesi değişiyor).” (I. Korintoslular 7:31) ‘Dünyanın geçtiği,’ Pavlus’un ve Yuhanna’nın günlerine oranla şimdi daha da kesindir. (I. Yuhanna 2:15-17) Bu nedenle, Mesih’i izlerken bazı özverilerde bulunma gereğinin bilincinde olan evli Şahitler, kendilerini evliliğin sevinç veren yönlerine ve ayrıcalıklarına aşırı kaptıramazlar.—I. Korintoslular 7:5.

Nazırların Özveri Gösteren Eşleri

20, 21. (a) Birçok evli kadın hangi özverilerde bulunmaya isteklidir? (b) Kocası ihtiyarsa bile, bir kadın ondan yerinde olarak ne bekleyebilir?

²⁰ İhtiyarlar başkalarının yararı için özveride bulundukları gibi, birçok ihtiyar eşi de evlilik sorumluluklarını Gökteki Krallığın yaşamsal çıkarlarıyla dengelemek için uğraş veriyor. Binlerce hemşire nazırlık görevini yerine getirebilmesi için kocasıyla işbirliği yapmaktan mutluluk duyar. Böyle yaptıkları için Yehova onları seviyor ve gösterdikleri mükemmel ruhu bereketliyor. (Filimon 25) Bununla birlikte, Pavlus’un dengeli öğüdü, nazır eşlerinin kocalarından kendilerine makul bir dikkat ve zaman ayırmalarını yerinde olarak bekleyebileceklerini gösterir. Evli ihtiyarların, koca ve nazır olarak sorumluluklarını dengeleyecek şekilde karılarına yeterince vakit ayırmaları Kutsal Yazılara dayanan görevleridir.

²¹ Fakat bir ihtiyar, koca olmasının yanı sıra babaysa ne olacak? Bu onun sorumluluklarını artırır ve gelecek makalede göreceğimiz gibi önüne ek bir gözetim alanı çıkarır.

Tekrarlama Yoluyla

◻ Kutsal Yazılardaki hangi gerçekler bir nazırın evli olabileceğini gösterir?

◻ Bekâr bir ihtiyar evlendiği takdirde neyin bilincinde olmalıdır?

◻ İsa’nın evli bir takipçisi hangi bakımlardan “dünya şeyleri için kaygı çeker?”

◻ Birçok nazır eşi nasıl mükemmel bir özveri ruhu gösteriyor?

[Sayfa 17’deki resim]

Bir ihtiyar teokratik faaliyetlerle meşgul olduğu halde karısına sevgi dolu dikkat göstermelidir