‘Mesih ile Uyum İçinde Yürümeye Devam Edin’
“İmdi Rab Mesih İsayı nasıl kabul ettinizse . . . . onda yürüyün (onunla uyum içinde yürümeye devam edin).”—KOLOSELİLER 2:6.
1, 2. (a) Mukaddes Kitap Hanok’un Yehova’ya sadık şekilde hizmet ederek geçirdiği yaşamından nasıl söz eder? (b) Koloseliler 2:6, 7’nin gösterdiği gibi, Yehova bizim Kendisiyle yürümemize nasıl yardım etti?
BABASIYLA yürüyen küçük bir çocuğu hiç seyrettiniz mi? Ufaklık, babasının her hareketini taklit ederken, yüzü hayranlıkla ışıldar; yanı başında ona yardım eden babasının da sevgi ve onay ifadesiyle yüzü parlamaktadır. Buna uygun olarak, Yehova Kendisine sadakatle hizmet ederek sürdürülen bir yaşamı tarif ederken de tam böyle bir tasvir kullanır. Örneğin, Tanrı’nın Sözü sadık Hanok “[hakiki] Allah ile yürüdü” der.—Tekvin 5:24; 6:9.
2 Tıpkı düşünceli bir babanın küçük oğluna kendisiyle yürümesi için yardım ettiği gibi, Yehova da bize mümkün olan en iyi yardımı sağladı. O, biricik Oğlunu yeryüzüne gönderdi. İsa Mesih yeryüzündeki yaşamı süresince her adımında gökteki Babasını kusursuz şekilde yansıttı. (Yuhanna 14:9, 10; İbraniler 1:3) Öyleyse, Tanrı’yla yürüyebilmek için İsa’yla yürümemiz gerekir. Resul Pavlus şöyle yazdı: “İmdi Rab Mesih İsayı nasıl kabul ettinizse onda köklenmiş ve bina edilmiş olarak, ve öğretildiğiniz gibi, imanla sabit kılınarak, şükranda artarak onda yürüyün.”—Koloseliler 2:6, 7.
3. Koloseliler 2:6, 7’ye göre Mesih ile uyum içinde yürümenin vaftiz edilmekten daha fazlasını gerektirdiğini neden söyleyebiliriz?
3 Mukaddes Kitabı dürüst yürekle inceleyenler Mesih ile uyum içinde yürümek istedikleri için, onun bıraktığı kusursuz yoldan gitmeye çalışarak vaftiz edilirler. (Luka 3:21; İbraniler 10:7-9) Sadece 1997’de, dünya çapında 375.000’den fazla kişi bu yaşamsal adımı attı; bu her gün ortalama 1.000’den fazla kişi demektir. Bu artış heyecan vericidir! Bununla birlikte, Pavlus’un Koloseliler 2:6, 7’de kayıtlı sözleri Mesih ile uyum içinde yürümenin vaftiz edilmekten daha fazlasını içerdiğini gösterir. “Yürümeye devam edin” şeklinde tercüme edilen Yunanca fiil, devam etmesi gereken sürekli bir eylemi anlatır. Ayrıca Pavlus, Mesih ile yürümenin dört şeyi içerdiğini ekler: Mesih’te köklenmiş olmak, onda bina edilmiş olmak, imanda sabit, yani kararlı olmak ve şükranda artmak. Her bir sözcük grubunu ele alarak, bunun Mesih ile uyum içinde yürümeye devam etmemize nasıl yardım ettiğini görelim.
‘Mesih’te Köklenmiş’ Durumda mısınız?
4. ‘Mesih’te köklenmiş’ olmak ne anlama gelir?
4 Pavlus, önce ‘Mesih’te köklenmiş’ olmamız gerektiğini yazdı. (Matta 13:20, 21 ile karşılaştırın.) Bir kişi Mesih’te köklenmiş olma yönünde nasıl çalışabilir? Bir bitkinin kökleri gözle görülmez fakat bitki için çok önemlidir; bitkinin tutunmasını ve beslenmesini sağlar. Benzer şekilde, Mesih’in örneği ve öğretimi bizde önce görünmeyen bir etki yaparak zihnimize ve yüreğimize yerleşir. Orada bizi besler ve kuvvetlendirir. Düşüncelerimizi, hareketlerimizi ve kararlarımızı etkilemesine izin verirsek, bizi hayatımızı Yehova’ya vakfetmeye yöneltir.—I. Petrus 2:21.
5. Ruhi gıda için nasıl ‘özlem’ geliştirebiliriz?
5 İsa Tanrı’dan gelen bilgiyi seviyordu. Hatta bunu yiyeceğe benzetmişti. (Matta 4:4) Evet, Dağdaki Vaazında İbranice Kutsal Yazıların sekiz değişik kitabından 21 alıntı yaptı. Onun örneğini izlemek için biz de, resul Petrus’un tembihine uygun olarak “yeni doğmuş çocuklar gibi” ruhi gıdayı ‘özlemeliyiz.’ (I. Petrus 2:2, 3) Yeni doğmuş bir bebek beslenmek istiyorsa, bu kuvvetli isteğini kuşkuya yer bırakmayacak şekilde belli eder. Şu anda ruhi gıdayla ilgili böyle hissetmiyorsak, Petrus’un sözleri bizi böyle bir özlemi geliştirmeye teşvik eder. Nasıl? Mezmur 34:8’de bulunan ilke bize yardım edebilir: “Tadın ve görün; RAB ne iyidir.” Belki her gün bir kısmını okuyarak, Yehova’nın Sözü olan Mukaddes Kitabı devamlı ‘tadarsak,’ ruhen besleyici ve iyi olduğunu göreceğiz. Zamanla ona olan özlemimiz artacak.
6. Okuduğumuz şeyler üzerinde derin düşünmek neden önemlidir?
6 Bununla birlikte, yiyeceği aldıktan sonra onu iyice hazmetmek önemlidir. Bu nedenle, okuduğumuz şeyler üzerinde derin düşünmeliyiz. (Mezmur 77:11, 12) Örneğin Dünyada Yaşamış En Büyük Adam kitabını okurken, durup kendimize şöyle sorarsak her bir bölüm bizim için daha büyük bir değer taşıyacak: ‘Bu anlatılanlarda Mesih’in kişiliğinin hangi yönünü görüyorum ve kendi yaşamımda bunu nasıl örnek alabilirim?’ Bu şekilde derin düşünmek, öğrendiklerimizi uygulayabilmemizi sağlayacak. Daha sonra, bir karar vermemiz gerektiğinde kendimize, İsa bu durumda ne yapardı, diye sorabiliriz. Kararımızı buna uygun şekilde verirsek, Mesih’te gerçekten köklenmiş olduğumuzu kanıtlarız.
7. Katı ruhi gıdayla ilgili görüşümüz ne olmalıdır?
7 Pavlus ayrıca bizi, “katı gıda”, yani Tanrı’nın Sözündeki daha derin hakikatleri almaya ısrarla teşvik eder. (İbraniler 5:14) Bu açıdan ilk hedefimiz Mukaddes Kitabı baştan sona okumak olabilir. Ayrıca, Mesih’in fidye kurbanlığı, Yehova’nın kavmiyle yaptığı çeşitli ahitler ya da Mukaddes Kitapta bulunan peygamberlik niteliğindeki bazı mesajlar gibi daha belirgin inceleme konuları vardır. Bu tür katı ruhi gıdayı alıp hazmetmemize yardım edecek bol bol malzeme vardır. Böyle bir bilgiyi almanın amacı nedir? Böbürlenmek için bir nedene sahip olmak değil, Yehova’ya sevgi geliştirip O’na daha yakın olmak. (I. Korintoslular 8:1; Yakub 4:8) Eğer büyük bir hevesle bu bilgiyi alır, uygular ve başkalarına yardım etmek üzere kullanırsak, gerçekten Mesih’i izlemiş olacağız. Bu, onda uygun şekilde köklenmemize yardım edecek.
‘Mesih’te Bina Edilmiş’ Durumda mısınız?
8. ‘Mesih’te bina edilmiş’ olmak ne anlama gelir?
8 Mesih ile uyum içinde yürümenin diğer yönünü belirtmek için Pavlus hemen, bir görünür simgeden diğerine geçer—bir bitki örneğinden bir binaya. İnşaat halindeki bir binayı düşünecek olursak, sadece temelini değil, büyük çabalarla oluşturulan ve gözler önünde yükselen görkemli yapısını da düşünürüz. Benzer şekilde, Mesih’e benzer nitelikler ve alışkanlıklar geliştirmek üzere bizim de çok çaba göstermemiz gerekiyor. Böyle bir çaba, Pavlus’un da Timoteos’a yazarken dile getirdiği gibi, gözden kaçmaz: “Herkes senin ilerlediğini görsün.” (I. Timoteos 4:15, Müjde; Matta 5:16) Bizi bina eden bazı Tanrısal uğraşlar nelerdir?
9. (a) Mesih’i hizmetimizde örnek almak için koyabileceğimiz bazı pratik hedefler nelerdir? (b) Yehova’nın hizmetimizden sevinç duymamızı istediğini nasıl biliyoruz?
9 İsa bizi iyi haberi vaaz etmek ve öğretmekle görevlendirdi. (Matta 24:14; 28:19, 20) O, cesaretle ve etkili şekilde şahitlikte bulunarak kusursuz örneğimiz olmuştur. Tabii, hiçbir zaman onun kadar başarılı olamayız. Fakat resul Petrus önümüze şu hedefi koyar: “Mesihi Rab olarak yüreklerinizde takdis edin; iyi vicdanınız olup sizde olan ümit hakkında sizden her sebep sorana, hilim ve korku ile cevap vermeğe daima hazır olun.” (I. Petrus 3:15) Kendinizi “cevap vermeğe daima hazır” hissetmiyorsanız, umutsuzluğa kapılmayın. Bu standarda doğru adım adım ilerlemenize yardım edecek makul hedefler koyun. Önceden yapacağınız hazırlık, sunuşunuzda değişiklikler yapmanıza ya da sunuşunuza bir iki ayet dahil etmenize yardım edebilir. Mukaddes Kitaba dayalı daha çok yayın vermek, daha çok tekrar ziyaret yapmak ya da bir Mukaddes Kitap tetkiki başlatmak gibi hedefler koyabilirsiniz. Asıl önem verilmesi gereken şey, nicelik—saatlerin, verilen yayınların ve idare edilen tetkiklerin sayısı gibi—değil, nitelik olmalıdır. Makul hedefler koyup bunlara ulaşmaya çalışmak, kendimizi hizmete vermekten zevk almamıza yardım edebilir. Yehova’nın istediği de, O’na “sevinç ile” hizmet etmemizdir.—Mezmur 100:2; ayrıca II. Korintoslular 9:7 ile karşılaştırın.
10. Yerine getirmemiz gereken başka hangi Tanrısal işler var; bunları yapmak bize nasıl yardım eder?
10 Ayrıca cemaatte yaptığımız bazı işler de bizi Mesih’te bina eder. Bunlardan en önemlisi birbirimize sevgi göstermektir; çünkü bu İsa’nın hakiki takipçilerini tanıtan işarettir. (Yuhanna 13:34, 35) Daha tetkik yaparken bile, birçoğumuz tetkikimizi idare eden kişiye bağlanıyoruz, bu doğaldır. Bununla birlikte, şimdi Pavlus’un “geniş olun” öğüdüne uyarak cemaatteki diğer kardeşleri de tanımaya çalışamaz mıyız? (II. Korintoslular 6:13) İhtiyarlar da sevgi ve takdirimize ihtiyaç duyar. Onlarla işbirliği yaparak, kendilerinden Mukaddes Kitaba dayalı öğütler isteyip bunları kabul ederek, yaptıkları ağır işi kolaylaştırmış olacağız. (İbraniler 13:17) Bu aynı zamanda Mesih’te bina edilmiş olmamıza da katkıda bulacak.
11. Vaftizle ilgili hangi gerçekçi görüşe sahip olmalıyız?
11 Vaftiz heyecan verici bir olaydır! Fakat bundan sonraki ömrümüzün her anının, aynı oranda heyecan verici olmasını beklememeliyiz. Mesih’te bina edilmiş olmamız büyük oranda ‘aynı düzenle yürümeyi’ gerektirir. (Filipililer 3:16) Bu, monoton, sıkıcı bir yaşam tarzı demek değildir. Basit olarak, düz bir çizgide dosdoğru ilerlemek, başka sözlerle, ruhi konularda iyi alışkanlıklar geliştirip, günler, yıllar geçse de bunlara her zaman bağlı kalmak anlamına gelir. Unutmayın, “sona kadar dayanan, kurtulacak odur.”—Matta 24:13.
‘İmanda Sabit’ Durumda mısınız?
12. ‘İmanda sabit’ olmak ne anlama gelir?
12 Mesih ile uyum içinde yürüyüşümüzü tanımlayan üçüncü sözcük grubunda Pavlus, ‘imanda sabit,’ yani kararlı olmak üzere bizi teşvik eder. Bu sözler bir tercümede “imanda pekişin” olarak geçer, çünkü Pavlus’un kullandığı Yunanca sözcük “pekiştirmek, garantilemek ve yasal olarak değiştirilemez duruma getirmek” anlamına gelebilir. Bilgimiz arttıkça, Yehova Tanrı’ya imanımızın gerçeklere dayandığını ve aslında yasal bir temele oturmuş olduğunu anlamak için daha çok nedene sahip oluyoruz. Sonuç kararlılığımızın artmasıdır. Böylece, Şeytan’ın dünyasının bizi sarsması giderek daha da zorlaşır. Bu bize, Pavlus’un “kemale [olgunluğa] doğru ilerliyelim” uyarısını hatırlatır. (İbraniler 6:1) Olgunluk ve kararlılık arasında yakın bir ilişki bulunur.
13, 14. (a) İlk yüzyılda Kolose’deki Hıristiyanlar kararlılıklarına yönelik hangi tehditlerle karşılaştılar? (b) Pavlus’u neler kaygılandırmış olabilir?
13 İlk yüzyılda Kolose’deki Hıristiyanlar kararlılıklarına yönelik tehditlerle karşılaştılar. Pavlus şöyle uyardı: “Sakının, Mesihe göre değil, insanların ananesine, dünyanın iptidaîliğine göre, felsefe ve boş hile ile kimse sizi yağma etmesin.” (Koloseliler 2:8) Pavlus “[Tanrı’nın] sevgili Oğlunun melekûtuna” tabi olan Koloselilerin sürüklenip gitmesini, yoldan sapıp ruhen ayrıcalıklı durumlarını kaybetmesini istemiyordu. (Koloseliler 1:13) Onlar hangi nedenle yoldan sapabilirdi? Pavlus ‘felsefeye’ değinir ve Mukaddes Kitapta bu kelimenin geçtiği tek yer burasıdır. Acaba Platon ve Sokrates gibi Yunanlı filozoflardan mı söz ediyordu? O günlerde bunlar İsa’nın hakiki takipçileri için bir tehlike oluşturmuş olsa da, “felsefe” sözcüğünün geniş bir kullanımı vardır. Genellikle birçok düşünce topluluğunu ve ekolünü kasteder; bunların içinde dinsel nitelikte olanlar da vardır. Örneğin, birinci yüzyılda yaşamış Josephus ve Philon gibi Yahudiler, belki de çekiciliğini artırmak amacıyla, kendi dinlerini bir felsefe olarak adlandırdılar.
14 Pavlus’u kaygılandırmış olabilecek felsefelerden bazıları dinsel karakterdeydi. Koloselilere yazdığı mektubun aynı babının sonraki bölümünde, “Tutma, ve tatma, ve dokunma” diye öğretenlere değindi; bununla, Mesih’in ölümüyle sona erdirilmiş olan Musa Kanununun özelliklerini ima ediyordu. (Romalılar 10:4) Putperest felsefelere ek olarak cemaatin ruhi düşünüşünü tehdit eden başka etkiler de söz konusuydu. (Koloseliler 2:20-22) Pavlus ‘dünyanın iptidailiğinin’ bir kısmı olan felsefeye karşı uyardı. Böyle yanlış bir eğitim insan kaynaklıydı.
15. Sık sık karşımıza çıkan, Kutsal Yazılara uygun olmayan düşünüşlerin bizi sarsmasından nasıl kaçınabiliriz?
15 Tam olarak Tanrı’nın Sözüne dayanmayan insan fikirlerinin ve düşünüşlerinin desteklenmesi, İsa’nın takipçilerinin kararlılığı açısından bir tehdit oluşturabilir. Günümüzde bu tür tehditler konusunda uyanık olmalıyız. Resul Yuhanna bizi şöyle teşvik etmişti: “Ey sevgililer, her ruha inanmayın, fakat Allahtan mıdır diye, ruhları imtihan edin.” (I. Yuhanna 4:1) Öyleyse, bir okul arkadaşınız Mukaddes Kitap standartlarına göre yaşamanın modasının geçtiği konusunda sizi ikna etmeye çalışırsa, bir komşunuz maddeci bir tutum benimsemeniz için sizi etkileme eğilimindeyse, bir iş arkadaşınız Mukaddes Kitaba göre eğitilmiş vicdanınızı bozmanız için size sinsice baskı yapıyorsa, hatta bir iman kardeşiniz kendi fikirlerine dayanarak cemaatteki diğer kişiler hakkında eleştirici ve olumsuz sözler söylüyorsa, onların söylediklerine kanmayın. Tanrı’nın Sözüyle uyumlu olmayan şeylere kulak asmayın. Zaten yaptığımız gibi, Mesih ile uyum içinde yürürken kararlılığımızı korumaya devam edelim.
“Şükranda Artarak”
16. Mesih ile uyum içinde yürümenin dördüncü yönü nedir; hangi soruyu sorabiliriz?
16 Mesih ile uyum içinde yürümekle ilgili Pavlus’un değindiği dördüncü yön ‘şükranda artmaktır.’ (Koloseliler 2:7) Burada ‘dolup taşmak’ anlamında kullanılan Yunanca sözcük bize, kıyılarından taşarak akan bir nehri hatırlatıyor. Bu, İsa’nın takipçileri olarak şükranlarımızın, devamlı yapılan veya alışkanlık edinilmiş bir şey olması gerektiğini gösterir. Her birimiz kendimize şöyle sorabiliriz: ‘Ben şükrediyor muyum?’
17. (a) Zor zamanlarda bile şükretmek için hepimizin birçok nedeni olduğu neden söylenebilir? (b) Yehova’dan gelen ve sizin özellikle şükran duyduğunuz bazı hediyeler nedir?
17 Gerçekten, hepimizin Yehova’ya karşı her gün şükranla dolup taşmak üzere bol bol nedeni vardır. En kötü zamanlarda bile, bizi biraz olsun rahatlatabilecek bazı basit şeyler olabilir. Bir arkadaşımız bize duygudaşlık gösterebilir. Sevdiğimiz biri güven verici şekilde bize dokunabilir. Gece iyi bir uyku canlandırıcı olabilir. Lezzetli bir yemek açlığımızı bastırabilir. Bir kuşun ötüşü, bir çocuğun kahkahası, parıldayan mavi gök, serinletici bir esinti—bütün bunları ve başka şeyleri tek bir günde yaşayabiliriz. Yalnız, böyle hediyeleri olağan saymak çok kolaydır. Aslında tüm bunlar bir teşekkürü hak etmiyor mu? Bunların hepsi ‘her iyi atiye ve her mükemmel armağanın’ Kaynağı olan Yehova’dan gelir. (Yakub 1:17) Ayrıca O bize bunlardan çok daha büyük hediyeler de verdi—örneğin, hayatımızı. (Mezmur 36:9) Üstelik, bize sonsuza dek yaşama fırsatını verdi. Bu hediyeyi sağlamak için Yehova, en büyük özveriyi göstererek Kendi “sevinci” olan biricik Oğlunu gönderdi.—Süleymanın Meselleri 8:30; Yuhanna 3:16.
18. Yehova’ya minnettar olduğumuzu nasıl gösterebiliriz?
18 Öyleyse, mezmur yazarının sözleri çok yerindedir: ‘Yehova’ya şükretmek iyidir.’ (Mezmur 92:1, 3) Benzer şekilde, Pavlus da İsa’nın Selânik’teki takipçilerine şunu hatırlatmıştı: “Her şeyde şükredin.” (I. Selânikliler 5:18; Efesoslular 5:20; Koloseliler 3:15) Her birimiz daha çok şükretmeye karar verebiliriz. Dualarımızın sadece Tanrı’ya ihtiyaçlarımız için sunduğumuz ricalardan oluşması gerekmez. Bunlar da yerine göre güzeldir. Fakat sadece bir şey istediği zaman sizinle konuşan bir arkadaşınız olduğunu düşünün! Öyleyse neden Yehova’ya sırf şükretmek ve hamt etmek için de dua etmeyelim? Yukarıdan bu nankör dünyaya baktığında böyle dualar onu çok mutlu ediyor olmalı! İkinci bir yarar ise, böyle duaların dikkatimizi yaşamın olumlu yönleri üzerine toplamamıza yardım etmesi ve aslında ne kadar ayrıcalıklı durumda olduğumuzu bize hatırlatmasıdır.
19. Pavlus’un Koloseliler 2:6, 7’de kullandığı dil hepimizin Mesih ile uyum içinde yürümek konusunda ilerlemeye devam edebileceğini nasıl gösterir?
19 Tanrı’nın Sözünün bir tek pasajından bile bu kadar hikmetli bir rehberliğin çıkarılabilmesi hayret verici değil mi? Pavlus’un Mesih ile uyum içinde yürümeye devam etme yönündeki öğüdü her birimizin tutması gereken bir öğüttür. Öyleyse her birimiz ‘Mesih’te köklenmiş olmak,’ ‘onda bina edilmiş olmak,’ ‘imanda sabit olmak’ ve ‘şükranda artmak’ üzere kararlı olalım. Böyle bir öğüt özellikle yeni vaftiz edilmiş olanlar için yaşamsaldır. Fakat hepimize uygulanabilir. Bir kökün daha aşağı doğru giderek nasıl büyüdüğünü ve inşa halindeki bir binanın nasıl giderek yükseldiğini düşünün. Öyleyse Mesih ile birlikte yürüyüşümüzün de asla sonu gelmez. Gelişmemiz gereken birçok alan vardır. Yehova bize yardım edecek ve bizi bereketleyecektir, çünkü bizim O’nunla ve sevgili Oğluyla sonsuza dek birlikte yürümemizi istiyor.
Nasıl Yanıt Verirsiniz?
◻ Mesih ile uyum içinde yürümek neleri kapsar?
◻ ‘Mesih’te köklenmiş’ olmak ne anlama gelir?
◻ Nasıl ‘Mesih’te bina edilmiş’ olabiliriz?
◻ ‘İmanda sabit’ olmak neden o kadar önemlidir?
◻ ‘Şükranda artmak’ üzere hangi nedenlere sahibiz?
[Sayfa 10’daki resim]
Bir ağacın kökleri görünmeyebilir fakat onun beslenmesini ve sağlam şekilde tutunmasını sağlar