Зростаюче беззаконня — ознака на кінець світу?

„ЯКА буде ознака присутності Твоєї і закінчення ладу?”

У відповідь Ісус Христос відкрив, що епоха людської історії буде відзначена міжнародною війною, голодом і землетрусами, і тоді додав: „Через розріст беззаконня любов багатьох охолоне. Але той, хто витерпить аж до кінця, той спасеться”.— Матвія 24:3, 7—13, НС.

Цей розріст беззаконня — дійсно є загрозливий розвиток тому, що оригінальне грецьке слово піддає думку про зневагу до знаних Божих законів. Це слово значить, що людина кладе себе саму, а не Бога в центрі свого життя. Ісус не казав, що буде ,початок’ беззаконня, але „розріст” — його зростання і поширення. Ця риса буде такий дивовижний розвиток, що буде впливати на більшість, „багатьох”, так званих християн. Їхня любов до Бога, Його законів і їхнього ближнього охолоне, так як гарячий напій охолоджується льодом!

Є багато доказу, що наше 20-те століття супровело із собою, зокрема з Першою Світовою Війною, зростаюче беззаконня у більшому масштабі відтоді коли Ісус промовив ті слова. Якщо так, то це значить, що ми живемо в „останніх днях” — в останній частині „закінчення ладу”. (2 Тимофія 3:1; Матвія 24:3) Чи ж ви не жадаєте закінчення цього беззаконного ладу, який насичував наш світ насильством, неморальністю й несправедливістю, і щоб його заступило любе суспільство людей, „нова земля” в якій праведність буде домувати? — 2 Петра 3:13.

,Але почекайте’, кажуть декотрі дослідники історії. ,Чи ж 20-те століття не є найбільш цивілізоване в цілій історії? Чи ж обридливе насильство і неморальність не були багато гірші в минулих століттях?’

Минуле — яке погане?

„Ніхто не міг відчувати безпечним про себе самого або про своє майно якщо ходив вулицею вночі, і жодна людина не могла обіцювати собі безпечність у своєму ліжку”, оплакував заступник міністра юстиції в Лондоні в 1785 р. В той час інші люди також висказували великий страх про злочин.

Але дійсно скільки було злочину в минулих часах? Ніхто не може напевно сказати, головно тому, що не тримали акуратних судових записів. І через брак достовірних та точних відомостей про населення в минулому, то немає жодного надійного способу порівнювати ту норму злочину на кожну душу населення з нашою сьогодні. Є деякі докази, що ранні століття були досить мирні. „У жодному часі в історії Массачусетс”, сказав генеральний прокуратор того штату в 1859 р., „життя, свобода й майно були безпечніші ніж тепер”.

Але на протязі 150 років до 1914 р., серія розвитків — виняткова в цілій історії — заложила основи на безприкладне беззаконня в 20-му столітті.

Індустріальна Революція

„Найбільше радикальна революція в цілій людській історії”. Так то професори історії М. Клайн і Г. А. Кантор, у своій книжці В’язні прогресу, описують наслідки індустріальної революції в Сполучених Штатах Америки від 1850 до 1920 р. Перший раз в Англії почали широко вживати в індустрії такі новорозвинені машини, як паровий двигун і техніки масової продукції. Неначе припливна хвиля, вона мчалася по Європі та Сполучених Штатах, і розгромила колишній спосіб життя.

Роздумуючи про період до Індустріальної Революції, Клайн і Кантор продовжують: „У порівнянні з нашим власним віком, то здавалось що життя тоді було більш спокійне й стабілізоване. Люди ще надавали великого значення релігії й організували їхні цінності та спосіб життя навколо свого віровчення”.

Більшість людей тоді працювали для себе самих і гордились їхньою роботою — гроші не були єдиною метою їхнього заняття. Хоч тоді були злодії та душогуби, і переважаючі релігійні переконання тісно зв’язувались з чаклунством та забобонами, то звичайна людина в так званих християнських країнах, як звичайно шанувала Божі закони.

Від 1880 до 1913 р. промислове виробництво зростало три рази швидше від населення — норма, яку ніколи не дорівнювалось до того часу або після. Результатом цього, більше робітників мали більше грошей, щоб витрачати їх на ці нові промислові товари. Але багато людей, ставши захоплені „від лахміття до багатства” оповіданнями, вклонялись успіхові неначе богині.

„Ті, хто хоче багатіти”, перестерігає Біблія, „упадають у спокуси та в сітку... якому віддавшись дехто відбились від віри”. (1 Тимофія 6:9, 10) Це сталось з масами людей. Чоловіки зробили роботу своїм життям. Це погано впливало на родинне життя, як воно тепер оберталося навколо майже 60 годинів праці на тиждень. Тоді як багато жінок почали працювати, то часто діти залишались без керівництва і ставали злочинні. Тому, що багато людей присвятили себе зарібкам на життя, то це поставило релігію на другому місці.

Впливовий німецький філософ, Ніцше спонукував погляд, „Ставайте тим чим ви є!” Себелюбство і пожадливість доводили до трудового конфлікту — 2.093 страйків і локаутів (закриття підприємств і масове звільнення робітників) у Сполучених Штатах тільки на протязі перших шістьох місяців 1916 р.! Жорстокі крамарські практики стали загальні. Багато наслідували комерсанта описаного в романі з 1905 р.: „Він є найбільший вовк, і людина людині — вовк у нашому крамарстві”. Справді, що любов ближнього всюди почала охолонюватись.

Скорозростаючі міста

Шукаючи освіти, слави, вигод, розваг, більше особистої свободи — зокрема ж грошей — маси людей товпились до міст. В 1815 р., менше як 2 проценти всіх європейців мешкали по містах у яких було більше як 100 000 населення; до 1910 р., було 15 процентів — сім разів стільки ж, тоді як населення тільки подвоїлось. У Сполучених Штатах кількість людей живучих по містах з 8.000 або більше населення дуже швидко збільшилось від 131 000 в 1790 р., на більше як 18 мільйонів в 1890 р.— від 3-ох процентів на 29 процентів усього населення!

Міста в індустріальному світі дуже скоро зростали. „Перетворення в міста, фактично, багато скоріше зростало з пропорціональністю багато більшою на протязі минулого століття з половиною як в якому-небудь попередньому часі в світовій історії”, писав Киньгслей Дейвіс, авторитет у справах зростання міст.— Курсив наш.

Більшість людей, які залишали ферми і товпились до міста були молоді й неодружені. У непомітності міст, в яких був дуже дозвільний дух, їх уже не стримували суспільні споріднення сел. „Було трудно знайти невинного молодого чоловіка або молоду жінку, молодші 17 років”, писав один помітливий спостерігач відносно робочого класу в одному місті. Цей чоловік, живучий спочатку 20-го століття, додав: „Статеві зносини, переважно через ці танцювальні зали, захопили багато сьогоднішньої молодожі. Просто, їх вважається бути природними і звичайними”.

Так, багато зневажали Божі моральні закони. Біблія наказує: „Стримуйтесь від перелюбу;... людина, яка ігнорує це зневажає, не людину, але Бога”. (1 Солунян 4:3, 8, НС) Проте, декотрі молоді чоловіки в Європі, щоб доказати їхню зрілість, хвалились що спали з проститутками — навіть гордилися тим, що заразились венеричною хворобою від них! Згідно з дослідженням одної європейської країни видане в 1914 р., то коло один з кожних п’ятьох чоловіків у них був заражений сифілісом.

„Міста кишіли неморальністю”, писав історик Адна Вебер у 1899 р. Він виявив, що в середньому незаконнонародженість у більшості містах Європи було вдвічі більше, як по сільських околицях. По містах у Англії на протязі того часу було вдвічі, а навіть у чотири рази більше злочину як по сільських околицях.

Але це не тільки Індустріальна Революція і збільшуючі міста проклали шлях для зростання беззаконності в нашому 20-му столітті; щось інше — єдине в своєму роді в нашому часі — теж драматично вплинуло на цей стан.

Велика Війна

Вибухаючи в 1914 р., кажуть, що ця війна була „найбільш кровожерлива й коштовна в історії людства” до того ж часу. Головні учасники в цьому потворному вчинкові беззаконності були „християнські” нації! Говорячи про жорстокості війни в листі до газети в 1914 р., появився цей іронічний протест: „Нації повинні були воювати так як християни, або принаймні, по джентельменському”.

Через ту війну, почали вважати силу й насильство за щось прийнятне. „Коли відкладають правила цивілізованого суспільства, коли вбивство стає професією і ознакою доблесності й геройства”, писав священик Чарлс Парсонс у 1917 р., „то здається, що говорити про злочин у звичайному значенні є ні до чого не здатне”. Не дивно, що дослідники Д. Арчер і Р. Гартнер відкрили, що в більшості націях беручих участь у Першій Світовій Війні, було „значне післявоєнне зростання” норми душогубства — в Італії було 52 проценти зростання, а в Німеччині було 98 процентів від передвоєнного часу! Але війна довела ще до інакшого беззаконня.

В очах Бога Єгови, який ,ненавидить розвід’, то небіблійний розвід і новоодруження є серйозний гріх. (Малахії 2:16) Після Першої Світової Війни було безприкладне зростання розводів. Наприклад, в Англії й Уельсі на протязі 50 років до 1911 р., в середньому кожного року було 516 розводів. В 1919 р., першому післявоєнному р., було 5.184 — в середньому 10 разів більше від норми для попередніх 50 років!

Для війни мобілізували 65 000 000 чоловіка, розлучаючи багатьох на роки від їхніх родин. „Ненормальне напруження й примушене розлучення в 1914—1918 війні”, згідно з істориками Г. Равнтрі і Н. В. Кар’єй, не тільки збільшило норму розводів, але також непомітно „пом’якшило публічне несхвалення... Здається, що післявоєнне, більш вільнодумне відношення поширювалось”. Це вільнодумне відношення почалось тоді й аж донині поширювалось!

Отже коли по „християнських” країнах люди почали вибиратись до індустріалізованих міст, разом з уроком насильства, якого навчила їх Перша Світова Війна, то сцена вже була готова для щонайбільшого зростання беззаконня. Які ж були наслідки від 1914 року? Чи любов більшості так званих християн дійсно прохолонула?

Сучасна хвиля беззаконня

Ще в 1945 р., багато людей живучих у Сполучених Штатах дуже здивувались коли злочин сповіщений поліції поширився на 1 566 000 випадків. Але 35 років пізніше всього злочину було 13 295 000 — і злочин ще донині зростає! Це є 750 процентове зростання, тоді як населення збільшилось на коло 60 процентів! Гвалтування збільшилось більше як 600 процентів! Насильний злочин взагалі, збільшився майже 900 процентів! Уявіть собі, в 1981 р., злочин в якійсь формі торкнув одну з кожних трьох родин! І цей напрям не шаленіє тільки по Сполучених Штатах. „Одна річ, яка влучає нас у самісіньке око, це коли дивитесь на злочин у світовому масштабі”, писав видатний кримінолог, сер Ліон Радзінович, в своїй книжці Зростання злочину, „є проникаючий й наполегливо зростає по всіх околицях. Будь-які винятки цьому тримаються чудово відокремлені, яких зростаюча хвиля незабаром може засмоктати”.

Чи ж усе це зростання є тільки через краще сповіщення злочину поліції? На відповідь до цього запитання, то група дослідників, яку очолював доктор Герберт Джейкоб з Центру Офіційного Дослідження Міських Справ з Північнозахідного університету проаналізувала статистику про злочин, поліцейські витрати й способи, норму арештувань, і нагромадив багато іншої інформації з 396 міст Сполучених Штатів від 1948 до 1978 р. В інтерв’ю з кореспондентом цього журналу, доктор Джейкоб заявив: „Норма сповіщеного злочину всюди збільшилась у СШ. Безсумнівно, що на частину цього зростання відповідає краще сповіщення злочину поліцією й цивільними людьми. Але це не пояснює все зростання”.

„Те що дивує нас”, продовжував доктор Джейкоб, „є зростання злочину майже тією самою нормою по всіляких містах — північних або південних, занепадаючих або зростаючих, з переважною більшістю чи меншістю населення. Це є загальна спрямованість по цілій країні”. Чи поліція може зупинити цю зловісну спрямованість? „Взагалі поліція не здобула бажаних наслідків через кілька суспільних сил над якими вона не має контролю”, відповів доктор Джейкоб.

Як звичайно, злочин не є єдиним покажчиком на зростання беззаконня. Дивіться як люди зневажають Божі закони. Норма незаконнонародженості в Сполучених Штатах, яка в 1940 р. була 7.1 на кожних 1.000 неодружених жінок блідніє в порівнянні з 27.8 в 1979 р. Тих 83 000 розводів у 1910 р., різко збільшились на 1 182 000 в 1980 р., 1.300 процентів зростання! Тепер, замість один розвід на кожних 11 подружжів на рік, так як було в 1910 р., в Сполучених Штатах тепер є один розвід на кожних двоє подружжів! Про подібну спрямованість сповіщається по цілому світі.

Також подумайте про жорстокості вчинені в нашому 20-му столітті. Коли ж в історії людства вже було таке уважно плановане страчення 6 мільйонів євреїв у нацистських концтаборах протягом Другої Світової Війни? Або коли ж вже стратили так багато людей як у тій війні — 55 000 000? Більш сучасно, подумайте про інформацію, що в 1979 р., можливо стратили більше як 2 мільйони жителів Камбоджії. Яке покоління вже колись було придумало і вживало зброю, якою одним вибухом стратили можливо так багато як 140 000 осіб, як-от сталось коли кинули атомну бомбу на Хіросіму, Японія?

Не вистачає місця продовжувати подробиці зневаги до Божих законів, але вищедане ясно показує, що від 1914 р., беззаконня зростало до величезних розмірів так як ще не було на протязі цілої історії! Так, між більшістю так званих послідовників Ісуса, любов до Бога й до ближнього охолонула, так як Ісус передрікав.

Проте, не дозвольте такому зростанні беззаконня вплинути на ваше серце. Палко любіть Бога й Його закони, і можливо самі зазнаєте радість збереження в обіцяну „нову землю”, де вже ніколи не буде занепокоєння через беззаконня.— 2 Петра 3:13; Матвія 24:12, 13.

[Діаграма на сторінці 6]

(Повністю форматований текст дивіться в публікації)

Всього сповіщеного серйозного злочину в Сполучених Штатах збільшилось більше як 1.000 процентів від 1935 до 1980 р., тоді як населення збільшилось тільки коло 78 процентів на протязі того самого часу!

1935 1 138 000

1950 2 220 000

1965 2 780 000

1980 13 295 000

[Відомості про джерело]

Джерело: ФБР постійне сповіщення злочину всіх випадків душогубства, насильства, крадіжок, насильство через роздратування, крадіжки із зломом, і крадіжки автомашин сповіщені поліції. Тому що в 1935 і 1950 р., рапорта не були докінчені, то цифри дібралось, щоб представляти ціле населення

[Ілюстрації на сторінці 5]

ІНДУСТРІАЛЬНА РЕВОЛЮЦІЯ

ПЕРША СВІТОВА ВІЙНА

СКОРОЗРОСТАЮЧІ МІСТА

Ці розвитки, нашої сучасної ери сприяли на найбільше зростання беззаконня в цілій історії