6:14

Підперезавшись правдою, як поясом. У давнину воїни, готуючись до бою, туго затягували пояс (Іс 8:9, прим.). Отже, вислів «підперезатися поясом» був ідіомою, яка означала «приготуватися до якоїсь діяльності». (Див. коментарі до Лк 12:35; 17:8.) Тому доречно, що першим у списку духовного озброєння Павло згадує саме пояс. Римські воїни носили широкий шкіряний пояс з металевими пластинками, які прикрашали і ущільнювали його. Туго підперезавшись поясом, воїн міг вистояти в бою. Спереду до пояса були прикріплені вкриті металевими пластинами смужки, які звисали, наче фартух, та захищали живіт і тіло нижче пояса. Подібно як пояс підтримував і захищав воїна, біблійна правда може зміцнити християнина і допомогти йому стійко зносити випробування. Меч воїна, який звисав з пояса, кріпився за допомогою кілець. (Див. коментар до Еф 6:17.) Слова Павла показують, що християни повинні завжди триматися правдивих вчень з Божого Слова, щоб захищатися в духовній війні. Чітке розуміння біблійної правди захищає їх від фальшивих вчень (Еф 4:13, 14; 1Тм 2:3—7).

Нагрудник праведності. Римські воїни у першому столітті н. е. мали різні види броні. Наприклад, вони носили нагрудник, що складався із залізних смуг, які частково накладалися одна на одну і кріпилися до шкіряної основи за допомогою гачків, ремінців і пряжок. Такий нагрудник захищав життєво важливі органи, особливо серце. Про те, що нагрудник служив для захисту серця, говорив і грецький історик Полібій, який жив у другому столітті до н. е. Павло розумів, що християнам потрібно захищати своє символічне серце. (Пор. 1Фс 5:8.) Подібно як металевий нагрудник не давав стрілам і мечу проколоти серце воїна, так само любов до Божих праведних принципів і норм захищає символічне серце християнина (Пс 119:97, 105; Пр 4:23). Оскільки недосконалі люди схильні до гріха, вони не можуть обійтися без такого захисту (Єр 17:9). В Єврейських Писаннях сказано, що сам Єгова одягнув праведність, немов броню (Іс 59:15, 17).