РОЗДІЛ 11
Моральна чистота. Віддзеркалення Божої святості
1. Яку величну картину бачив Єзекіїль?
ЩО, ЯКБИ ви побачили те, що бачив Єзекіїль майже 2500 років тому? Уявіть собі, як ви підходите до велетенського, осяйного храмового комплексу. Це дивовижне місце вам показує могутній ангел. Ви проходите сім сходинок і потрапляєте в одну з трьох брам. Ці брами вас просто приголомшують, адже вони здіймаються на висоту близько 30 метрів! У притворі ви бачите кімнати для вартових. Колони майстерно оздоблені зображеннями пальм (Єзек. 40:1—4, 10, 14, 16, 22; 41:20).
2. а) Що символізує видіння храму? (Дивіться також примітку). б) Що символізують частини входу і чого ми з цього вчимося?
2 Це — видіння духовного храму. Єзекіїль зобразив його так детально, що цей опис займає дев’ять розділів його пророчої книги — від 40-го до 48-го розділу. Храм символізує устрій Єгови для чистого поклоніння. Кожна його деталь пов’язана з нашим поклонінням у теперішні останні дніa. Символом чого є величні брами? Вони нагадують, що той, хто входить в устрій для правдивого поклоніння, має підтримувати Божу велич і жити за його праведними нормами. Крім того, пальми підкреслюють подібну думку, адже в Біблії вони інколи символізують праведність (Пс. 92:12). А на що вказують кімнати для вартових? На те, що людину, котра не дотримується Божих норм, не допускають до чудового правдивого поклоніння, яке веде до життя (Єзек. 44:9).
3. Чому Христовим послідовникам треба постійно очищатися?
3 Як виконалось видіння Єзекіїля? З другого розділу цієї книжки ми довідалися, що Єгова через Христа від 1914 до першої половини 1919 року проводив очищення свого народу. Чи цього було достатньо? Ні. Упродовж ста років Христос і далі дбав про те, аби правдиві служителі дотримувались святих норм поведінки. Отже, його послідовники потребують постійного очищення. Чому? Тому що Христос вибирає своїх послідовників з цього морально зіпсованого світу, а Сатана постійно намагається затягнути їх назад у трясовину неморальності. (Прочитайте 2 Петра 2:20—22). Розгляньмо три сфери, в яких правдиві християни постійно очищаються. Спочатку ми обговоримо деякі норми моралі, потім — важливі заходи, які допомагають зберігати чистоту збору, і вкінці — сімейний устрій.
Моральне очищення впродовж років
4, 5. Якою тактикою вже давно послуговується Сатана і наскільки він у цьому успішний?
4 Народ Єгови завжди дуже дбав про дотримання норм моралі, про належну поведінку. Тому ми приймаємо стосовно цього щораз чіткіші вказівки. Розгляньмо приклади.
5 Статева неморальність. Єгова створив людей зі здатністю мати статеві стосунки, які в рамках подружжя є чистими і приємними. Сатані подобається спотворювати цей чудовий дар, перетворюючи його на щось нечисте. Цим він спокушає правдивих християн, аби вони втратили Боже схвалення. Диявол послуговувався такою тактикою за часів Валаама, що мало трагічні наслідки. Він вдається до цього ще більше за нашого часу (Чис. 25:1—3, 9; Об’яв. 2:14).
6. Яка обіцянка була надрукована у «Вартовій башті», як її використовували і чому згодом скасували? (Дивіться також примітку).
6 Щоб протидіяти цим спокусам Сатани, у «Вартовій башті» за 15 червня 1908 року було надруковано урочисту обіцянку з таким зобов’язанням: «Я за всякого часу та в усякому місці буду поводитися з особами протилежної статі наодинці так само, як і на людях»b. Ця обіцянка не була обов’язковою для всіх, усе ж багато хто її прийняв, а їхні імена були надруковані на сторінках «Сіонської Вартової башти». Через декілька років побачили, що ця обіцянка, хоча й була дієвою свого часу, поступово перетворилась на ритуал, тому її вирішили скасувати. Проте ніхто не скасовував високих моральних принципів, про які в ній ішлося.
7. Яку проблему обговорювала «Вартова башта» за 1935 рік і на яких нормах вона ще раз наголошувала?
7 Натиск Сатани дедалі посилювався. «Вартова башта» за 1 березня 1935 року відверто вказувала на щораз більшу проблему серед Божого народу. Дехто, очевидно, думав, ніби участь у проповідницькому служінні певною мірою звільняє його від дотримання Божих високих норм моралі в особистому житті. У статті говорилось: «Треба пам’ятати, що участь у проповідуванні — це не єдина вимога для християн. Свідки Єгови є Божими представниками, на яких лежить обов’язок належно представляти Єгову і його царство». Далі містились чіткі поради щодо шлюбу і статевої моралі, які допомагали Божому народові «утікати від статевої розпусти» (1 Кор. 6:18).
8. Чому «Вартова башта» неодноразово пояснювала грецьке слово, яке означає «статева неморальність»?
8 Протягом останніх десятиліть «Вартова башта» неодноразово пояснювала правильне визначення слова порнеіа, яке в Грецьких Писаннях перекладене як «статева розпуста». Це слово не стосується лише статевих зносин. Порнеіа має ширше значення і включає в себе різноманітні аморальні дії, які характерні для домів розпусти. Завдяки таким поясненням Христові послідовники були захищені від сучасної чуми цього світу — сексуальних збочень. (Прочитайте Ефесян 4:17—19).
9, 10. а) Яка проблема морального характеру висвітлювалась у «Вартовій башті» за 1935 рік? б) Який біблійний погляд на вживання алкоголю?
9 Зловживання алкоголем. У «Вартовій башті» за 1 березня 1935 року обговорювалась ще одна проблема морального характеру: «Також помічено, що дехто бере участь у польовому служінні та виконує інші обов’язки в організації, будучи напідпитку. Чи Писання містять щодо цього якісь застереження? Чи доречно, аби вживання вина впливало на наше служіння в Господній організації?»
10 Далі в статті розглядалось, як на основі Божого Слова мати врівноважений погляд на алкоголь. Біблія не засуджує поміркованого вживання вина чи інших алкогольних напоїв, але вона недвозначно засуджує пияцтво (Пс. 104:14, 15; 1 Кор. 6:9, 10). Щодо того, чи можна правдивим християнам брати участь у священному служінні, будучи під впливом алкоголю, вже давно зверталась увага на розповідь про Ааронових синів. Вони принесли на Божий жертовник недозволене приношення, за що Єгова покарав їх смертю. З подальшої розповіді можна зробити висновок, чому, очевидно, ті чоловіки вчинили недозволене, адже після того випадку Бог дав закон, який забороняв усім священикам вживати алкоголь під час виконання священних обов’язків (Лев. 10:1, 2, 8—11). Цього ж принципу дотримуються сучасні Божі служителі, тому вони стараються не перебувати під впливом алкоголю, коли виконують своє священне служіння.
11. Чому Божий народ щасливий, що отримує глибші пояснення стосовно алкоголізму?
11 Ближче до нашого часу Христові послідовники отримували глибші пояснення щодо алкоголізму — постійного зловживання алкоголем, яке викликає залежність. Завдяки своєчасній духовній поживі багато хто подолав таку залежність і відновив контроль над своїм життям. Інші змогли взагалі оминути цю пастку. Ми не хочемо через алкоголь втрачати людську гідність, свої сім’ї, а понад усе — честь брати участь у правдивому поклонінні Єгові.
«Важко собі уявити нашого Господа, від якого тхне цигарковим димом чи який бере до своїх уст щось нечисте» (Чарлз Рассел)
12. Як Христові служителі ще перед початком останніх днів ставились до вживання тютюну?
12 Вживання тютюну. Христові служителі ще перед початком останніх днів негативно ставились до вживання тютюну. Брат Чарльз Капен пригадував, як наприкінці XIX сторіччя, коли йому було 13 років, уперше зустрівся з Чарлзом Расселом. Брат Капен і три його брати стояли на сходах Біблійного дому в Аллегейні, штат Пенсильванія. Проходячи повз них, Рассел запитав: «Хлопці, ви курите? Відчуваю запах тютюнового диму». Вони запевнили його, що зовсім не палили. Зі слів Рассела вони чітко зрозуміли, як він ставиться до вживання тютюну. У «Вартовій башті» за 1 серпня 1895 року брат Рассел звернув увагу на 2 Коринфян 7:1: «Я не бачу, як вживання тютюну у будь-якому виді може бути на славу Богові чи на користь самому християнину... Важко собі уявити нашого Господа, від якого тхне цигарковим димом чи який бере до своїх уст щось нечисте».
13. Яке пояснення прийшло 1973 року?
13 У 1935 році «Вартова башта» назвала тютюн «мерзенним бур’яном» і пояснила, що той, хто жує чи курить його, не може бути членом бетелівської родини або служити у Божій організації піонером чи виконувати роз’їзне служіння. А 1973 року прийшло додаткове уточнення. Тоді «Вартова башта» за 1 червня пояснила, що жоден Свідок Єгови не може мати добру репутацію у зборі, якщо в нього є ця смертельна, брудна звичка, яка свідчить про брак любові. Той, хто не хотів відмовитись від тютюну, був виключенийc. Отже, Христос здійснив ще один важливий крок заради очищення своїх послідовників.
14. Який погляд Єгови на використання крові і як переливання крові стало поширеною практикою?
14 Неправильне використання крові. Ще за днів Ноя Бог сказав, що не можна вживати крові. Він ще раз підкреслив цю вимогу в Законі, який дав ізраїльському народові. Те саме було наказано християнському зборові, який мав «стримуватися... від крові» (Дії 15:20, 29; Бут. 9:4; Лев. 7:26). Не дивно, що Сатана за наших часів знайшов спосіб, як змушувати багатьох порушувати цей Божий наказ. У XIX сторіччі лікарі експериментували з переливанням крові, і ця практика стала особливо поширеною після відкриття груп крові. У 1937 році кров почали збирати і зберігати в так званих сховищах крові та плазми. Також великий поштовх переливанню крові дала Друга світова війна. Невдовзі переливання набуло популярності по цілому світі.
15, 16. а) Яку позицію зайняли Свідки Єгови щодо переливання крові? б) Яку допомогу отримують Христові послідовники в питанні переливання крові та безкровної медицини і з якими результатами?
15 Вже 1944 року «Вартова башта» говорила, що переливати кров — це майже те саме, що й їсти її. Наступного року цей біблійний погляд було уточнено та утверджено. До 1951 року надрукували перелік запитань і відповідей, які мали допомагати Божому народові пояснювати лікарям свою позицію. По цілому світі вірні Христові послідовники відважно обстоювали свій погляд на кров і через це часто ставали об’єктом висміювань, неприязні й навіть переслідувань. Але Ісус і далі давав своїй організації необхідну підтримку. Були опубліковані статті та брошури з відповідною і детальною інформацією.
16 У 1979 році деякі старійшини почали відвідувати лікарні, аби пояснювати лікарям нашу позицію щодо крові, ознайомлювати їх з біблійною підставою для неї та доступними альтернативами переливанню. У 1980 році старійшини з 39 міст США отримали спеціальне навчання стосовно такого виду служіння. Згодом Керівний орган схвалив утворення по всьому світі комітетів зв’язку з лікарнями. Чи ці зусилля принесли плоди? Звичайно, що так. Нині десятки тисяч медичних працівників — терапевтів, хірургів та анестезіологів — охоче лікують пацієнтів, які є Свідками Єгови. Ті лікарі виявляють повагу до права вибору, що стосується безкровного лікування. Дедалі більше лікарень пропонують безкровне лікування, а дехто навіть вважає це вищою нормою медичної допомоги. Наскільки ж нас вражає те, як Ісус захищає своїх послідовників від сатанинських спроб їх занечистити! (Прочитайте Ефесян 5:25—27).
17. Як ми покажемо свою вдячність за те, що Христос очищає своїх послідовників?
17 Варто запитати себе: «Чи ми цінуємо те, як Христос очищає своїх послідовників і навчає їх дотримуватись Божих високих принципів моралі?» Не забуваймо, що Сатана з усіх сил намагається підірвати нашу повагу до норм Єгови і цим віддалити нас від Бога й Ісуса. З огляду на такий тиск організація Єгови з любов’ю постійно дає нам застереження і нагадування щодо морального зіпсуття цього світу. Будьмо завжди пильними, охоче приймаймо цінні поради від організації Єгови і слухаймось їх (Присл. 19:20).
Захист збору від ганьби
18. Яке чітке нагадування міститься у видінні Єзекіїля щодо тих, хто свідомо повстає проти Божих норм?
18 Друга сфера, в якій Божий народ дотримується моральної чистоти,— це підтримування чистоти у зборі. На жаль, не всі, хто прийняв Божі норми поведінки та присвятився Богові, і далі віддано тримаються цього рішення. У декого зрештою змінюється стан серця, і він свідомо повстає проти норм, яких раніше дотримувався. Як бути з такими людьми? Відповідь на це запитання можна знайти у видінні Єзекіїля, яке ми обговорювали на початку статті. Там були величні брами, а також кімнати для вартових. Вартові мали пильнувати храм, не впускаючи до нього «чужинців з необрізаним серцем» (Єзек. 44:9). Це — чітке нагадування, що чисте поклоніння є винятковою честю, яку мають лише ті, хто прагне жити згідно з Божими чистими нормами поведінки. Подібно і честь служити разом з іншими правдивими християнами дається не всім.
19, 20. а) Як Христос поступово допомагав своїм послідовникам вдосконалити розгляд судових справ? б) Які три підстави того, чому зі збору виключають нерозкаяних грішників?
19 Ще 1892 року «Вартова башта» писала: «Ми маємо обов’язок виключати (як християн) тих, хто прямо чи непрямо відкидає Христову викупну жертву, яку він дав [як відповідну ціну] за всіх». (Прочитайте 2 Івана 10). У 1904 році книжка «Нове створіння» пояснювала, що людина, котра вперто тримається неправильної поведінки, становить реальну загрозу для чистоти збору. В ті роки весь збір брав участь у «церковних судах», на яких розглядались питання серйозності гріха членів збору. Однак такі розгляди відбувались дуже рідко. Згодом, 1944 року, у «Вартовій башті» було вказано, що ці справи можуть вирішувати лише відповідальні брати. А 1952 року «Вартова башта» описувала, яким, згідно з Біблією, має бути порядок розгляду судових справ. У журналі також було пояснено, що нерозкаяних грішників виключають передусім для того, аби захистити чистоту збору.
20 Упродовж останніх десятиліть Христос допомагав своїм послідовникам уточнювати і поглиблювати розуміння того, як вирішувати справи, пов’язані зі серйозним гріхом. Християнських старійшин ретельно навчають розглядати судові справи так, щоб це узгоджувалося з поглядом Єгови, і при цьому поєднувати між собою справедливість та милосердя. Тепер ми розуміємо принаймні три підстави того, чому зі збору виключають нерозкаяних грішників: 1) щоб не стягнути докір на ім’я Єгови, 2) щоб захистити збір від руйнівного впливу серйозного гріха і 3) щоб спонукати грішника розкаятись, якщо це можливо.
21. Чому розпорядок щодо виключення є благословенням для Божого народу?
21 Безперечно, розпорядок щодо виключення є благословенням для сучасних послідовників Христа. У стародавньому Ізраїлі грішники часто ставали причиною зіпсуття цілого народу, через що навіть зменшувалась кількість тих, хто любив Єгову і прагнув поводитись правильно. Тому ізраїльський народ часто стягував докір на ім’я Єгови та втрачав його схвалення (Єрем. 7:23—28). Але сьогодні до народу Єгови належать духовні чоловіки і жінки. Оскільки ми виключаємо зі збору закоренілих грішників, вони не можуть стати зброєю в руках Сатани, аби ще більше нашкодити зборові та опоганити наше чисте становище. Завдяки цьому їхній вплив зводиться до мінімуму, а ми, як група, зберігаємо впевненість у Божій ласці. Пам’ятаймо обіцянку Єгови: «Жодна зброя, зроблена проти тебе, не матиме успіху» (Ісаї 54:17). Чи ми віддано підтримуємо старійшин, на яких лежить велика відповідальність розглядати судові справи?
Звеличення Єгови, якому кожна родина завдячує своїм ім’ям
22, 23. Чому ми вдячні співхристиянам, котрі жили на початку XX сторіччя, але що свідчить про те, що їм певною мірою бракувало врівноваженості?
22 Шлюб і сімейне життя — це третя сфера, в якій Христові послідовники отримують благословення завдяки щораз чіткішому розумінню правди. Чи наш погляд на сімейний устрій змінювався протягом років? Так. Наприклад, коли ми читаємо про Божих служителів, котрі жили на початку XX сторіччя, то нас вражає їхній саможертовний дух. Ми дуже вдячні за те, що вони ставили священне служіння на перше місце у своєму житті. Водночас можна легко побачити, що їм певною мірою бракувало врівноваженості. У чому саме?
23 Тоді брати нерідко вирушали у проповідницьке служіння або роз’їзну працю далеко від дому і на багато місяців. Заклики не одружуватися були більш категоричними, ніж у Біблії, а про те, як зміцняти християнське подружжя, згадували нечасто. Чи нині серед нас також поширені подібні погляди на шлюб? Ні.
Заради теократичних завдань не вимагається жертвувати виконанням сімейних обов’язків
24. Як Христос допомагав своїм вірним послідовникам мати більш врівноважений погляд на шлюб і сім’ю?
24 За нашого часу заради теократичних завдань не вимагається жертвувати виконанням сімейних обов’язків. (Прочитайте 1 Тимофія 5:8). Христос дбає про те, аби його вірні послідовники на землі постійно отримували дієві та зрівноважені біблійні поради щодо шлюбу і родинного життя (Еф. 3:14, 15). У 1978 році світ побачила книжка «Влаштовуйте своє сімейне життя щасливим». Через 18 років з’явилась книжка «Секрет сімейного щастя». Крім того, у «Вартовій башті» регулярно друкувалось чимало статей, що допомагали подружнім парам застосовувати біблійні принципи у сімейних стосунках.
25—27. Як упродовж років діти різного віку отримували дедалі більше порад і навчання від організації?
25 А що сказати про нашу молодь? Упродовж років їхнім потребам приділялось щораз більше уваги. Організація Єгови видавала і продовжує видавати для дітей різного віку те, що їм потрібне. Спочатку це було наче невеликий струмок, а нині — повноводна річка. Приміром, у журналі «Золотий вік» з 1919 до 1921 року публікувалась рубрика «Юні дослідники Біблії». Крім того, у 1920 році вийшла брошура «Золотий вік: основні істини», а 1941 року — книжка «Діти». У 1970-х світ побачили книжки «Слухатися Великого Вчителя», «Використовуй свою молодість якнайкраще» і «Моя книга біблійних оповідань». А з 1982 року в «Пробудись!» почала виходити серія статей «Молоді люди запитують», на основі якої була укладена книжка «Запитання молодих людей. Практичні поради» (1989 рік).
26 Нині ми маємо два томи «Запитання молодих людей», які відповідають потребам сучасної молоді, а серії статей для молоді публікуються на нашому веб-сайті jw.org. Крім того, існує книжка «Навчайся у Великого Вчителя». Наш веб-сайт містить багато матеріалу для молоді: картки з біблійними персонажами, біблійні заняття для старших і менших дітей, відео та біблійні історії в малюнках, а також рубрику «Вчуся з Біблії» для дітей віком до трьох років. Безперечно, Христове ставлення до дітей не змінилось відтоді, як він, будучи на землі у першому сторіччі, пригортав їх до себе (Марка 10:13—16). Він хоче, аби молоді люди, які є серед нас, відчували, що їх люблять, і мали поживний духовний харч.
27 Ісус також бажає захищати дітей від будь-якої шкоди. Цей морально зіпсований світ дедалі більше деградує, у ньому шириться, мов чума, сексуальна наруга над дітьми. Тому батьки отримують чіткі та прямі вказівки щодо того, як оберігати своїх дітей від цієї заразиd.
28. а) Згідно з Єзекіїлевим видінням храму, що вимагається від тих, хто хоче брати участь у чистому поклонінні? б) Що ви рішуче постановили?
28 Як же приємно знати, що Христос продовжує очищати своїх послідовників! Він навчає їх поважати високі моральні норми Єгови та керуватися ними у своєму житті. Згадаймо про храм з Єзекіїлевого видіння і про те, який величний вхід мав храм. Він — не буквальне місце, а духовне. Але наскільки реальний для нас цей храм? Ми входимо до нього не лише тоді, коли йдемо в Зал Царства, розгортаємо Біблію чи натискаємо дверний дзвінок у служінні. Усе це є тим, що можна побачити очима або відчути на дотик, і таке може робити навіть лицемірна людина, не входячи до храму Єгови. Проте якщо ми все це виконуємо і до того ж дотримуємося Божих високих норм моралі та зі щирих спонук беремо участь у чистому поклонінні, то ми дійсно перебуваємо і служимо в найсвятішому місці — устрої Єгови для чистого поклоніння. Отже, завжди цінуймо цю надзвичайну честь і з усіх сил намагаймось відображати святість Єгови, підтримуючи його праведні норми!
a У 1932 році в книжці «Виправдання» (том II) вперше було пояснено, що біблійні пророцтва щодо повернення Божого народу на їхню батьківщину мають сучасне сповнення, але не на буквальному Ізраїлі, а на духовному. Ці пророцтва вказували на відновлення чистого поклоніння. У «Вартовій башті» за 1 березня 1999 року говорилось, що видіння Єзекіїля, в якому він бачив храм, є пророцтвом про відновлення і тому має важливе духовне сповнення за часу останніх днів.
b Згідно з обіцянкою, чоловікові та жінці, якщо вони не були подружжям чи близькими родичами, заборонялось перебувати наодинці в кімнаті, хіба що при широко відчинених дверях. Упродовж кількох років ця обіцянка щодня звучала як нагадування під час програми ранкового поклоніння в Бетелі.
c Використання тютюну включає в себе куріння, жування тютюнового листя чи його вирощування.
d Для прикладу дивіться 32-й розділ книжки «Навчайся у Великого Вчителя», а також вступні статті «Оберігайте своїх дітей!» в журналі «Пробудись!» за жовтень 2007 року.