• «Гарчи Ҳобил ўлган бўлса-да, имони орқали ҳозиргача гапирмоқда»
    Охират келишидан қўрқиш керакми?

    • Ҳобил одамзод тарихининг тонгида таваллуд топган. Кейинчалик Исо алайҳиссалом Ҳобилнинг яшаган вақтини «дунёга асос солинган» давр билан боғлаган (Луқо 11:50, 51). Эҳтимол, Ҳазрати Исо тўлов орқали гуноҳдан халос этилишга муҳтож бўлган одамларни назарда тутган. Гарчи Ҳобил яшаган одамлардан тўртинчиси бўлган бўлса-да, у Худонинг назарида халос этилишга лойиқ деб топилган биринчи инсон эдиa. Дарвоқе, Ҳобилнинг замонасида яхши таъсир қиладиган кишилар бўлмаган.

  • «Гарчи Ҳобил ўлган бўлса-да, имони орқали ҳозиргача гапирмоқда»
    Охират келишидан қўрқиш керакми?

    • a «Дунёга асос солинган» ибораси остида уруғ тушиши, насл пайдо бўлиши назарда тутилган бўлиб, илк инсон зоти вужудга келиши билан боғлиқдир. Нега унда Исо биринчи бўлиб туғилган Қобилни эмас, балки Ҳобилни «дунёга асос солингани» билан боғлаган? Сабаби, Қобилнинг қарорларию ҳаракатлари Тангри Яҳовага қарши била туриб исён кўтариш билан баробар. Ота-онаси каби Қобил ҳам тирилишга ва халос бўлишга лойиқ деб топилганлар қаторига кирмади.