Công lý cho mọi dân do quan án bổ nhiệm bởi Đức Chúa Trời
“Cha yêu Con và... đã giao trọn quyền phán-xét cho Con” (GIĂNG 5:20, 22)
1. Bạn đối phó thế nào với các vấn đề mà một số người trong thế kỷ thứ nhất đã gặp?
Công Lý quan trọng thế nào đối với bạn? Bạn sẽ chịu cố gắng đến mức nào để được đảm bảo là mình sẽ được đối xử công bình hay để được sống khi công lý ngự trị trên khắp đất? Bạn có nhiệm vụ đối với chính bạn để suy nghĩ về các vấn đề đó, như một số người nam và nữ có danh tiếng ở A-thên thuộc xứ Hy-lạp đã làm hồi xưa.
2, 3. a) Điều gì đã thúc đẩy Phao-lô kêu gọi những người nghe ông ở A-thên hãy ăn năn? b) Tại sao sự ăn năn là một ý niệm xa lạ đối với cử tọa đó?
2 Các người này đã nghe một bài thuyết tình khó quên do sứ đồ đạo đấng Christ là Phao-lô trình bày trước pháp đình nổi danh trên đồi A-rê-ô-ba. Trước tiên ông lý luận về sự hiện hữu của một Đức Chúa Trời, Đấng Tạo hóa, Đấng đã ban sự sống cho mỗi người trong chúng ta. Sự kiện đó đưa đến kết luận hợp lý là chúng ta phải khai trình trước Đấng ấy. Đến đây Phao-lô nói: “Vậy thì, Đức Chúa Trời đã bỏ qua các đời ngu-muội đó, mà nay biểu hết thảy các người trong mọi nơi đều phải ăn-năn” (Công-vụ các Sứ-đồ 17:30).
3 Sự ăn năn, thật tình mà nói, là một ý niệm xa lạ đối với cử tọa đó. Tại sao vậy? Người Hy-lạp xưa hiểu chữ ăn năn theo nghĩa cảm thấy hối tiếc về việc mình đã làm hay về lời mình đã nói. Nhưng, như một tự điển có cho thấy, chữ ấy “không bao giờ cho thấy có sự thay đổi trong tâm tư, sự chuyển hướng trong nếp sống, sự thay đổi trong toàn bộ lối xử thế”.
4. Lời bình luận của Phao-lô được yểm trợ bởi lập luận hữu lý nào?
4 Nhưng chắc hẳn bạn hiểu tại sao cần có sự ăn năn sâu đậm như thế. Hãy theo dõi lối lập luận của Phao-lô. Mọi người đều nhờ Đức Chúa Trời mà có sự sống, vậy tất cả đều phải khai trình trước Ngài. Vậy nếu Đức Chúa Trời trông chờ họ tìm hiểu về Ngài thì chỉ là điều hợp lý. Nếu những người A-thên kia không rõ các nguyên tắc và ý chí Ngài thì họ cần tìm hiểu, rồi ăn năn và thay đổi nếp sống cho phù hợp với các nguyên tắc đó. Họ sẽ phải làm điều này dù dễ hay khó làm. Chúng ta có thể hiểu lý do tại sao qua cao điểm của phần trình bày hùng hồn của Phao-lô: “Vì Ngài đã chỉ-định một ngày, khi Ngài sẽ lấy sự công-bình đoán-xét thế-gian, bởi Người Ngài đã lập, và Đức Chúa Trời đã khiến Người từ kẻ chết sống lại, để làm chứng chắc về điều đó cho thiên-hạ” (Công-vụ các Sứ-đồ 17:31).
5. Cử tọa đã phản ứng thế nào trước những lời của Phao-lô, và tại sao?
5 Câu Kinh-thánh này với ý nghĩa súc tích và hùng tráng đáng cho chúng ta quan sát kỹ càng bởi vì nó khơi dậy hy vọng là chúng ta sẽ được công lý toàn hảo vào thời mình. Hãy để ý đến các thành ngữ: “đã chỉ-định một ngày”, “lấy sự công-bình đoán-xét thế-gian”, “bởi Người Ngài đã lập”, “làm chứng chắc”, “đã khiến Người... sống lại”. Các chữ “đã khiến Người... sống lại” gây phản ứng mạnh trong đám người nghe Phao-lô nói. Như các câu 32-34 cho thấy, một số người đã chế nhạo. Một số khác đã bỏ đi. Tuy nhiên vài người đã tin và chịu ăn năn Dù sao chúng ta hãy khôn ngoan hơn đa số những người A-thên kia, bởi điều này thật quan trọng nếu chúng ta muốn được có công lý thật sự. Để hiểu rõ câu 31, trước hết ta hãy chú ý đến thành ngữ: “Ngài sẽ lấy sự công bình đoán-xét thế-gian”. “Ngài” nói đây là ai, và các tiêu chuẩn về công lý của Ngài như thế nào?
6. Làm sao chúng ta có thể học biết được về Đấng đã ấn định một ngày để xét xử trái đất?
6 Công-vụ các Sứ-đồ 17:30 cho chúng ta biết Phao-lô đề cập đến ai—chính là Đức Chúa Trời, Đấng bảo mọi người hãy ăn năn, Đấng Ban phát sự sống, Đấng Tạo hóa vậy. Tất nhiên chúng ta có thể học biết nhiều điều về Đức Chúa Trời qua các điều Ngài sáng tạo. Nhưng tiêu chuẩn về công lý của Ngài rất dễ học biết qua một nguồn khác là Kinh-thánh, vì Kinh-thánh có ghi chép các cư xử của Ngài đối với những người như Môi-se và ghi chép Luật pháp Ngài ban cho dân Y-sơ-ra-ên.
Sự phán xét và công lý nào?
7. Môi-se làm chứng gì về Đức Giê-hô-va và về công lý?
7 Có lẽ bạn biết rằng trong vòng mấy chục năm Môi-se có được liên lạc mật thiết với Giê-hô-va Đức Chúa Trời, mật thiết đến độ Đức Chúa Trời bảo Ngài nói chuyện với Môi-se “miệng đối miệng” (Dân-số Ký 12:8). Môi-se biết Đức Giê-hô-va đã đối xử cách nào với ông, cũng như cách Ngài đã đối xử với những người khác và với cả những nước khác. Vào cuối đời mình Môi-se nói các lời như sau khiến chúng ta vững tin nơi Đức Chúa Trời: “Công-việc của Hòn-Đá là trọn-vẹn; vì các đường-lối Ngài là công-bình. Ấy là Đức Chúa Trời thành-tín và vô-tội [chẳng bất công]; Ngài là công-bình và chánh-trực” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 32:4).
8. Tại sao chúng ta nên ghi nhận những gì Ê-li-hu nói về vấn đề công lý?
8 Cũng hãy xem lời chứng của Ê-li-hu, một người nổi tiếng khôn ngoan và sáng suốt. Bạn có thể chắc rằng ông không là người kết luận hấp tấp. Trái lại, có lần ông đã ngồi trong suốt hơn một tuần lễ để nghe các lập luận dài dòng của hai bên. Vậy thì từ kinh nghiệm riêng và qua sự nghiên cứu đường lối Đức Chúa Trời, Ê-li-hu đã đi đến kết luận nào về Ngài? Ông tuyên bố: “Vì vậy, hỡi người thông-sáng, hãy nghe tôi: Đức Chúa Trời chẳng hề hành ác, Đấng Toàn-năng không bao giờ làm hung-nghiệt. Ngài báo-ứng loài người tùy công-việc mình làm, khiến mỗi người tìm được lại chiếu theo tánh-hạnh mình. Quả thật Đức Chúa Trời không làm ác, Đấng Toàn-năng chẳng trái phép công-bình” (Gióp 34:10-12).
9, 10. Tại sao các tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời dành cho những quan án thuộc loài người đáng khích lệ cho chúng ta? (Lê-vi Ký 19:15)
9 Hãy tự hỏi: Các câu trên diễn tả rất đúng những gì chúng ta muốn thấy nơi một quan án, như là đối xử với mọi người tùy theo việc họ làm, chẳng thiên vị hoặc làm sai lệch công lý, phải không? Nếu được xét xử bởi một quan án loài người, bạn sẽ cảm thấy yên tâm nếu ông là người như thế, phải không?
10 Kinh-thánh nói về Đức Giê-hô-va như “Đấng đoán-xét toàn thế-gian” (Sáng-thế Ký 18:25). Tuy nhiên đôi khi Ngài đã dùng các quan án thuộc loài người. Ngài trông đợi gì nơi các quan án Y-sơ-ra-ên đại diện Ngài? Phục-truyền Luật-lệ Ký 16:19, 20 ghi chép các chỉ thị của Đức Chúa Trời giống như một sự qui định về sự hành nghề của các quan án: “Ngươi chớ làm dịch [bại hoại] sự chánh-trực, chớ thiên-vị ai, cũng chẳng nên nhận của hối-lộ; vì của hối-lộ làm cho mù mắt kẻ khôn-ngoan, và làm rối lời của người công-bình. Ngươi phải theo sự công-bình cách trọn-vẹn, để ngươi được sống”. Các bức tượng thời nay cố ý tượng trưng Công lý bị che mắt để nói lên sự bất thiên vị, nhưng ta thấy là Đức Chúa Trời còn đi xa hơn nữa. Ngài đòi hỏi nơi các quan án thuộc loài người đại diện Ngài để thi hành luật pháp phải có sự công bình bất thiên vị.
11. Chúng ta có thể kết luận gì khi xem lại lời tuyên bố trong Kinh-thánh về công lý?
11 Các chi tiết nói trên về quan niệm của Đức Chúa Trời về công lý đã ảnh hưởng trực tiếp đến phần kết luận của bài thuyết trình của Phao-lô. Nơi Công-vụ các Sứ-đồ 17:31 Phao-lô tuyên bố rằng Đức Chúa Trời “đã chỉ-định một ngày, khi Ngài sẽ lấy sự công-bình đoán-xét thế-gian”. Quả thật đó chính là điều chúng ta có thể trông mong nơi Đức Chúa Trời—công lý, công bằng và sự bất thiên vị. Tuy nhiên một số người vẫn còn có thể lo ngại, bởi vì theo câu 31, Đức Chúa Trời sẽ dùng một “Người” để xét xử nhân loại. “Người” nói đây là ai, và chúng ta có sự đảm bảo nào là “Người” đó sẽ tôn trọng các tiêu chuẩn cao của Đức Chúa Trời về công lý?
12, 13. Làm sao biết được “Người” Đức Chúa Trời sẽ dùng để làm sự phán xét là ai?
12 Công-vụ các Sứ-đồ 17:18 cho biết rằng Phao-lô “truyền cho chúng về Chúa Giê-su và sự sống lại”. Nên vào cuối bài thuyết trình, cử tọa hiểu Phao-lô chỉ Giê-su Christ khi ông nói là Đức Chúa Trời “sẽ lấy sự công-bình đoán-xét thế-gian bởi Người Ngài đã lập, và Đức Chúa Trời đã khiến Người từ kẻ chết sống lại”.
13 Giê-su nhìn nhận rằng Đức Chúa Trời đã bổ nhiệm ngài làm quan án, một quan án đáp ứng được tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời. Nơi Giăng 5:22 ngài nói: “Cha... chẳng xét-đoán ai hết, nhưng đã giao trọn quyền phán-xét cho Con”. Sau khi đề cập đến sự sống lại sắp đến của những người trong mồ mả, Giê-su nói thêm: “Ta không thể tự mình làm nổi việc gì; ta xét-đoán theo điều ta nghe, và sự xét-đoán ta là công-bình, vì ta chẳng tìm ý-muốn của ta, nhưng tìm ý-muốn của Đấng đã sai ta” (Giăng 5:30; Thi-thiên 72:2-7).
14. Chúng ta có thể trông đợi Giê-su đối xử thế nào với chúng ta?
14 Lời đảm bảo này quả rất phù hợp với điều chép nơi Công-vụ các Sứ-đồ 17:31 làm sao! Ở đó Phao-lô đảm bảo rằng Con Đức Chúa Trời “sẽ lấy sự công-bình đoán-xét thế-gian”. Lời này chắc chắn không gợi lên ý tưởng là sẽ có một thứ công lý cứng rắn, nghiêm khắc, vô tình cảm, phải không? Đúng hơn, đoán xét công bình có nghĩa là để cho sự thương xót và thông cảm tiết chế bớt sự khắt khe của công lý. Chúng ta chớ quên điều này: Dù Giê-su hiện nay ở trên trời, ngài đã từng làm người. Vậy ngài có thể thông cảm con người. Nơi Hê-bơ-rơ 4:15, 16 Phao-lô đề cập đến điểm này khi tả Giê-su là một thầy tế lễ thượng phẩm.
15. Giê-su khác thế nào với các quan án thuộc loài người?
15 Khi đọc Hê-bơ-rơ 4:15, 16 bạn hãy nghĩ chúng ta sẽ được an tâm thế nào khi có Giê-su làm Quan án: “Vì chúng ta không có thầy tế-lễ thượng-phẩm [và quan án] chẳng có thể cảm-thương sự yếu-đuối chúng ta, bèn có một thầy tế-lễ bị thử-thách trong mọi việc cũng như chúng ta, song chẳng phạm tội. Vậy, chúng ta hãy vững lòng đến gần ngôi ơn-phước, hầu cho được thương-xót và tìm được ơn để giúp chúng ta trong thì-giờ có cần-dùng [đúng thì]”. Thời nay, người ta phải ra hầu tòa thường sợ hãi. Nhưng trong trường hợp đấng Christ làm Quan án chúng ta có thể “vững lòng đến gần ngôi ơn-phước, hầu cho được thương-xót và tìm được ơn để giúp chúng ta trong thì-giờ có cần-dùng [đúng thì]”. Về thời gian, chúng ta có lý khi hỏi: “Khi nào Giê-su sẽ lấy sự công bình đoán xét thế gian?”
“Một ngày” để đoán xét—Khi nào?
16, 17. Làm sao chúng ta biết rằng có sự phán xét từ trên trời đang diễn ra?
16 Hãy nhớ rằng Phao-lô nói Đức Chúa Trời “đã chỉ-định một ngày” để đoán xét thế gian do Quan án bổ nhiệm bởi Ngài. Để chuẩn bị cho “ngày” phán xét đó Giê-su hiện đang làm một công việc phán xét, phải, ngay lúc này đây! Tại sao chúng tôi có thể nói thế? Ít lâu trước khi bị bắt và bị kết án tử hình một cách bất công Giê-su đã nói một lời tiên tri lịch sử liên hệ đến thời chúng ta, ghi trong sách Ma-thi-ơ đoạn 24. Giê-su tả các biến chuyển trên thế giới đánh dấu “sự kết liễu của hệ thống mọi sự”. Chiến tranh, đói kém, động đất và các tai họa khác xảy ra khắp đất kể từ khi Thế Chiến I chứng minh rằng lời tiên tri của Giê-su đang được ứng nghiệm và ít lâu nữa “sự cuối cùng sẽ đến” (Ma-thi-ơ 24:3-14). Từ mấy chục năm nay các Nhân-chứng Giê-hô-va đã căn cứ vào Kinh-thánh để giải thích điều đó. Nếu bạn muốn có thêm bằng chứng về việc tại sao chúng tôi biết rằng chúng ta đang sống trong thời kỳ sau rốt của hệ thống bất công này thì các Nhân-chứng Giê-hô-va có thể giúp bạn.
17 Nhưng bây giờ hãy xem phần cuối của đoạn 25 sách Ma-thi-ơ, cũng là một phần lời tiên tri của Giê-su về thời kỳ sau rốt. Ma-thi-ơ 25:31, 32 áp dụng cho thời chúng ta: “Khi Con người ngự trong sự vinh-hiển mình mà đến với các thiên-sứ thánh, thì ngài sẽ ngồi trên ngôi vinh-hiển của ngài [ở trên trời]. Muôn dân nhóm lại trước mặt ngài, rồi ngài sẽ chia người nầy với người khác ra, như kẻ chăn chiên chia chiên với dê ra”. Bây giờ hãy xem Giê-su nói về kết cuộc của việc phân chia, hay phán xét của ngài. Câu 46: “Rồi những kẻ nầy [bị ngài xét là giống các dê] sẽ vào hình-phạt đời đời, còn những người công-bình [các chiên] sẽ vào sự sống đời đời”.
18. Sự phán xét thời chúng ta sẽ đưa đến gì?
18 Vậy chúng ta đang sống trong một thời kỳ đoán xét quyết liệt. Những ai “tìm-kiếm Đức Chúa Trời, và hết sức rờ tìm cho được” ngày nay được xét là “chiên” có hy vọng sống sót qua ngày hủy diệt hệ thống mọi sự này và bước vào thế giới mới sau đó. Kế đến điều nói nơi II Phi-e-rơ 3:13 sẽ được thực hiện: “Vả, theo lời hứa của Chúa [Đức Giê-hô-va], chúng ta chờ-đợi trời mới đất mới, là nơi sự công-bình ăn-ở”. Đó sẽ là “ngày” mà những lời của Phao-lô nơi Công-vụ các Sứ-đồ 17:31 sẽ ứng nghiệm trọn vẹn, thời kỳ xét xử công bình cho dân cư trên đất.
19, 20. Ngày Phán Xét sắp đến sẽ ảnh hưởng đến ai?
19 Ngày Phán Xét đó không chỉ liên hệ đến “chiên” còn sống sót đã được xét là xứng đáng vào thế giới mới. Hãy nhớ là sau khi nói là Cha ngài đã giao việc phán xét cho ngài, Giê-su nói đến sự sống lại sẽ diễn ra. Ngoài ra, nơi Công-vụ các Sứ-đồ 10:42 sứ đồ Phi-e-rơ nói rằng Giê-su “là đấng Đức Chúa Trời đã lập lên để đoán-xét kẻ sống và kẻ chết”.
20 Như vậy, «ngày được chỉ-định» nói nơi Công-vụ các Sứ-đồ 17:31 khi Đức Chúa Trời “lấy sự công-bình đoán-xét thế-gian” qua trung gian Giê-su Christ sẽ là lúc những người chết được sống dậy. Thật là một niềm vui lớn khi thấy quyền lực Đức Chúa Trời được dùng để chế ngự cái chết vốn là sự bất công lớn nhất. Một số người, như chính Giê-su, đã bị các chính quyền hay các quân đội xâm lăng xử tử cách bất công. Một số khác đã chết vì thời cơ xảy đến không biết trước được như bão tố, động đất, hỏa hoạn và các tai họa tương tự (Truyền-đạo 9:11).
Những sự bất công trong quá khứ được giải tỏa
21. Những sự bất công trong quá khứ sẽ được giải tỏa thế nào trong thế giới mới?
21 Hãy tưởng tượng bạn có thể sẽ gặp người thân sống lại! Như thế nhiều người sẽ có dịp lần đầu tiên “tìm-kiếm Đức Chúa Trời, và hết sức rờ-tìm cho được”, và rồi sẽ có triển vọng sống đời đời là phần thưởng cho các “chiên”. Một số người sống lại, cũng như những người sống sót qua trận hủy diệt hệ thống bất công này, đã là nạn nhân của những sự việc có vẻ bất công như các chứng tật bẩm sinh, mù, điếc, câm, ngọng hay cà lăm. Những điều như thế có xứng hợp với “đất mới là nơi sự công-bình ăn-ở” không? Đức Giê-hô-va dùng Ê-sai để trình bày một số lời tiên tri sẽ có sự ứng nghiệm lớn theo nghĩa đen trong Ngày Phán Xét sắp đến. Hãy lưu ý các điều chúng ta có thể trông mong là: “Bấy giờ, những kẻ mù sẽ mở mắt, những kẻ điếc sẽ rỗng tai. Bấy giờ kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát” (Ê-sai 35:5, 6).
22. Tại sao sách Ê-sai đoạn 65 lại khích lệ như thế về vấn đề công lý?
22 Về những điều bất công khác hiện đang gây đau khổ biết bao cho con người thì sao? Sách Ê-sai đoạn 65 chứa đựng một số lời giải đáp thật khích lệ. So sánh giữa Ê-sai 65:17 và II Phi-e-rơ 3:13 cho thấy rằng đoạn này cũng hướng sự chú ý của chúng ta đến thời kỳ “trời mới đất mới”, một hệ thống mới công bình. Tuy nhiên điều gì sẽ ngăn cản một số ít người hung ác phá hoại hòa bình và công lý? Cũng trong sách Ê-sai đoạn 65 cho lời giải đáp về vấn đề này.
23. Ngày Phán Xét có thể sẽ có kết cuộc nào đối với một số cá nhân?
23 Trong suốt Ngày Phán Xét này Giê-su sẽ tiếp tục công việc phán xét từng cá nhân để xem họ có hội đủ điều kiện sống đời đời không. Một số người sẽ không hội đủ. Sau khi có rộng thì giờ, có lẽ cả “hăng trăm năm” để tìm hiểu về Đức Chúa Trời, một số người sẽ cho thấy họ từ chối không chịu thực hành sự công bình. Họ sẽ mất sự sống trong thế giới mới đó, và điều đó hợp với lẽ phải, như chúng ta có thể đọc nơi Ê-sai 65:20: “Và kẻ có tội lúc trăm tuổi, ấy là bị rủa-sả”. Những kẻ bị xét thấy không đáng được sống sẽ chỉ là thiểu số. Chúng ta có mọi lý do để chờ đợi rằng chúng ta—và phần đông những người khác—sẽ vui thích học biết và thực hành sự công bình (Ê-sai 26:9).
24. Sự bất công về phương diện kinh tế sẽ ra sao?
24 Phải chăng điều đó có nghĩa là sẽ không có sự bất công, ngay cả về phương diện kinh tế? Đúng vậy! Ê-sai 65:21-23 lưu ý chúng ta về sự kiện đó: “Dân ta sẽ xây nhà và ở, trồng vườn nho và ăn trái. Họ chẳng xây nhà cho người khác ở, chẳng trồng vườn nho cho người khác ăn; vì tuổi dân ta sẽ như tuổi cây, những kẻ lựa-chọn của ta sẽ hằng hưởng công-việc tay mình làm. Họ sẽ không nhọc mình vô-ích nữa, không đẻ con ra để gặp sự họa, vì họ là dòng-dõi của kẻ được ban phước bởi Đức Giê-hô-va, con cháu họ cùng với họ nữa”. Thật khác với tình trạng ngày nay biết bao! Thật là một ân phước lớn!
25. Bạn hy vọng gì nơi công lý thực thi bởi Quan án của Đức Chúa Trời, và quyết tâm làm gì đối với?
25 Bởi vậy, tất cả những ai khao khát công lý lâu dài có thể tin tưởng. Chắc chắn công lý sẽ đến—không bao lâu nữa. Bây giờ, trong khoảng thời gian ngắn trước thời phán xét, quả là lúc để bạn đến kết hợp với các Nhân-chứng Giê-hô-va hầu tìm kiếm cho được Đức Giê-hô-va để được ân phước lâu dài.
Câu hỏi ôn lại
◻ Chúng ta có những bằng chứng hiển nhiên nào về các tiêu chuẩn về công lý của Đức Chúa Trời?
◻ Giê-su sẽ đóng vai trò gì trong Ngày Phán Xét sắp đến?
◻ Tại sao thời chúng ta là một thời khẩn trương về sự phán xét của Đức Chúa Trời?
◻ Những sự bất công trong quá khứ sẽ được giải tỏa thế nào trong thế giới mới?
[Nguồn tư liệu nơi trang 9]
Văn khố Thằng cảnh (Lịch sử Cặn Đông) Khu Est