Mitä Raamattu sanoo abortista?
Raamattu vastaa
Raamatussa ei mainita aborttia eli raskaudenkeskeytystä. Monet raamatunkohdat kuitenkin osoittavat, miten Jumala suhtautuu syntymättömän lapsen elämään.
Elämä on lahja Jumalalta (1. Mooseksen kirja 9:6; Psalmit 36:9). Hän pitää kaikkien elämää arvokkaana. Myös kohdussa oleva lapsi on hänelle arvokas. Siksi elämän riistäminen syntymättömältä lapselta vastaa murhaamista.
Jumala antoi israelilaisille seuraavan lain: ”Jos miehet tappelevat ja vahingoittavat raskaana olevaa naista ja tämä synnyttää ennenaikaisesti mutta kohtalokasta onnettomuutta ei tapahdu, syyllisen on maksettava vahingonkorvaus, jonka naisen aviomies määrää. Hänen on maksettava se tuomarien päätöksellä. Mutta jos sattuu kohtalokas onnettomuus, on annettava elämä elämästä.” (2. Mooseksen kirja 21:22, 23.)a
Milloin ihmiselämä alkaa?
Jumalan näkökannalta ihmiselämä alkaa silloin, kun tapahtuu hedelmöittyminen. Jumalan sanan Raamatun mukaan jokainen syntymätön lapsi on oma yksilönsä. Seuraavat esimerkit osoittavat, että Jumala pitää syntymättömän lapsen elämää yhtä arvokkaana kuin jo syntyneen lapsen elämää.
Raamattuun on merkitty kuningas Daavidin sanat Jumalalle: ”Silmäsi näkivät minut jo silloin kun olin alkio.” (Psalmit 139:16.) Daavid tiesi Jumalan pitäneen häntä yksilönä jo ennen syntymää.
Jumala tiesi jo ennen Jeremian syntymää, että hän antaisi tälle tehtävän toimia profeettana. Hän sanoi Jeremialle: ”Ennen kuin muodostin sinut kohdussa, minä tunsin sinut, ja ennen kuin sinä synnyit, minä pyhitin sinut. Minä tein sinusta kansojen profeetan.” (Jeremia 1:5.)
Raamatunkirjoittaja Luukas, joka oli ammatiltaan lääkäri, käytti samaa kreikan kielen sanaa sekä syntymättömästä että syntyneestä lapsesta (Luukas 1:41; 2:12, 16).
Voiko Jumala antaa abortin anteeksi?
Jos joku on tehnyt abortin, hän voi saada sen Jumalalta anteeksi. Hänen ei tarvitse tuntea musertavaa syyllisyyttä, jos hänellä on nyt Jumalan näkemys elämästä. Raamatussa sanotaan: ”Jehova on armollinen ja myötätuntoinen – –. Niin kaukana kuin auringonnousu on auringonlaskusta, niin kauas meistä hän on siirtänyt väärintekomme.”b (Psalmit 103:8–12.) Jehova antaa anteeksi jokaiselle, joka katuu vilpittömästi aiempia väärintekojaan, esimerkiksi aborttia (Psalmit 86:5).
Onko abortti väärin silloinkin kun äidin tai lapsen henki on vaarassa?
Sen perusteella, mitä Raamatussa sanotaan syntymättömän lapsen elämästä, mahdollinen uhka äidin tai lapsen terveydelle ei oikeuta tekemään aborttia.
Entä jos eteen tulee hätätilanne, jossa on valittava, yritetäänkö säästää äidin vai lapsen henki? Tällaisessa harvinaisessa tapauksessa asianosaisten täytyy tehdä oma ratkaisunsa.
a Jotkin raamatunkäännökset antavat ymmärtää, että tässä laissa tarkoitettiin vain äidille, ei sikiölle, aiheutunutta vahinkoa. Raamatun hepreankielinen teksti viittaa kuitenkin onnettomuuteen, joka saattoi sattua joko äidille tai lapselle.
b Jehova on Raamatun mukaan Jumalan nimi. (Psalmit 83:18; Jesaja 42:8.)