值得相信的書——第3篇

古巴比倫城位於現在巴格達以南約80公里（50英里）的肥沃平原之上。這座古城非常雄偉，有兩道巨大的城牆，城外有一條護城河圍繞，看來堅不可摧。巴比倫城的神廟、空中花園、塔廟都很壯觀，遠近聞名。巴比倫是古代世界首屈一指的大城，最近也被稱為「奇跡之城」。

聖經稱巴比倫為「列國的主母」，這個城也是聖經歷史中第三個世界霸權的首都。（以賽亞書47:5）巴比倫帝國跟之前的埃及和亞述帝國一樣，在聖經歷史中扮演了很重要的角色，現在讓我們將聖經裡的記載跟世俗歷史作個比較。

聖經的但以理書說，有個名叫伯沙撒的人曾經做過巴比倫的君王。（但以理書5:1）不過，以前有些批評家說，伯沙撒雖然很有權力卻從沒做過君王。那麼聖經的記載是錯的嗎？考古學家在美索不達米亞的吾珥城廢墟發現了一些泥製的小圓柱。其中一個小圓柱上有些楔形文字，包含了一個禱文，這禱文是巴比倫王拿波尼度為「長子伯沙爾撒［即伯沙撒］」作的禱告。《聖經新詞典》（英語）說，後來有更多考古學的發現證明「［伯沙撒］的父親在位時，有一半以上的時間都和［伯沙撒］共同執政，而共同執政期間，伯沙撒的地位也等同君王」。

歷史也顯示，古代的巴比倫是個熱衷於宗教崇拜的城市，占星術和占卜也十分流行。比如，以西結書21:21說，巴比倫王就是靠占卜來決定要不要攻打耶路撒冷的，聖經說他會察看動物的肝臟。為什麼聖經說看的是肝臟而不是其他器官？因為巴比倫人就是利用肝臟來求問吉凶。《美索不達米亞的占星術》（英語）一書說，考古學家在古巴比倫城一個地方發現了「32個［泥製的］肝臟模型，上面刻有［不同的兆頭］」。

有名的考古學家納爾遜·格盧克曾說：「我從事考古研究30年來，都是一手拿著聖經、一手拿著小鏟子來工作的，結果我發現聖經的歷史記載從沒出錯。」

如果有人告訴你，世上某個大國的首都例如北京、莫斯科或華盛頓市，將會成為無人居住的廢墟，你會相信嗎？你一定會很懷疑的，但這樣的事卻發生在古巴比倫城。就在巴比倫城被毀滅之前約200年，約公元前732年，耶和華上帝啟示希伯來先知以賽亞寫下一個預言，說強大的巴比倫會被毀滅。他寫道：「巴比倫是列國中的榮美之境……卻必像上帝所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。巴比倫必永無人煙，世世代代沒有家園。」（以賽亞書13:19,20）

為什麼上帝要預言巴比倫會被毀滅呢？因為巴比倫在公元前607年攻打耶路撒冷，又將倖存者擄到巴比倫，殘忍地對待他們。（詩篇137:8,9）上帝的子民也曾做很多壞事，所以上帝預言他們會被人虐待70年。當70年滿了之後，上帝就會拯救他們，將他們帶回故鄉。（耶利米書25:11；29:10）

就像上帝所預言的，公元前539年，也就是猶太人被擄70年的時期快要結束時，看來堅不可摧的巴比倫城居然被米底亞－波斯的軍隊攻下。後來的發展就跟上帝的預言一樣，巴比倫城真的變得一片荒涼。這麼轟動的大事，沒有一個人可以說出這樣的預言。聖經的作者真神耶和華上帝，的確跟其他的神完全不同，因為他可以準確地預言將來的事。（以賽亞書46:9,10）

今天，也有另一個預言正在準確地應驗。這個預言跟巴比倫王尼布甲尼撒的一個夢有關，他在夢中看見一個巨像，這個像的身體分為五個部分，包括頭、胸膛和臂膀、肚子和臀股、腿、腳，每個部分都是用不同的金屬製造的。（但以理書2:31-33）這些不同的金屬代表相繼興起的政府也就是王國，從巴比倫直到英美聯合世界霸權（聖經歷史中的第七個世界霸權）為止。（但以理書2:36-41）

但以理指出，巨像的腳和腳指頭所用的材料有很大的不同。有何不同呢？就是不用純金屬，而是將鐵和陶泥混合在一起。但以理向尼布甲尼撒解釋為什麼不用純金屬，他說：「你看見鐵和陶泥相混，照樣他們也要跟世人的子孫相混，卻始終不能黏合，就像鐵和陶土混而不合一樣。」（但以理書2:43）將鐵和陶泥混合在一起，會使整個結構變得很脆弱，因為鐵和陶泥「始終不能黏合」。這個描述多麼貼切啊，因為政治使得今天的世界四分五裂！

但以理還指出後來有一個重大的發展，尼布甲尼撒王在夢中看見有一塊從一座大山鑿出來的石頭，「打在用鐵和陶土造成的像腳上，把腳打碎」。（但以理書2:34）這句話是什麼意思？但以理親自解釋：「這些君王在位的日子［最後一個世界霸權期間］，天上的上帝要設立一個永不滅亡的王國。這個王國不會歸給其他民族，倒要把其他王國全都打碎滅絕。這個王國必萬世屹立。」（但以理書2:44）這預言指出未來將會有一個王國政府，而這個政府跟人類歷來所有的政府完全不同，這政府的君王就是彌賽亞耶穌基督。正如這系列的前兩篇文章所說的，耶穌將會壓碎撒但和他的跟從者包括人類和邪靈，之後整個宇宙就會得到真正的和平與和睦。（哥林多前書15:25）