我們對未來的看法

對我們的人生觀具有深遠影響的一個聖經預言載於啟示錄21:3,4。它這樣說：「上帝要親自與［人類］同在，作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」

聖經曾屢次談及上帝所創造的一個更好的世界。「我們照［上帝］的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」——彼得後書3:13；詩篇37:9-11,29；以賽亞書11:6-9；35:5,6。

耶和華見證人相信，這個應許的應驗乃是人類難題的唯一解決辦法，正如耶穌教導門徒禱告時所表示一般：「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:10）在我們的信仰中，上帝的王國是個實在的政府。（以賽亞書9:6,7）唯有這個政府才能消除地上一切造成人類苦難的情況而帶來永久的和平。

至於上帝的王國降臨對所有現存的政府意味到什麼，則由另一個聖經預言加以說明：「天上的上帝必另立一國，永不敗壞，……卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」——但以理書2:44。

既然我們深信這場改變已十分臨近，我們的青年人相信，按照我們相信上帝的王國是個實際政府的信仰去準備一生的事業是切合實際的。我們的主要目標是要告訴人前頭光明的希望。我們真正期望現今所有的憂傷和煩惱都成為過去，我們得以繼續存活享受上帝為一切事奉他的人所預備的種種幸福。上帝確實的應許是：「這世界和一切屬世的慾望都正在消逝；但是，實行上帝旨意的人要永遠生存。」——約翰一書2:17，《現譯》。

與世界保持分離

正如所料，這種對未來的看法也對早期的基督徒深具影響。這使他們成為一群與眾不同的人。他們與世界保持分離。正如歷史家哈迪(E. G. Hardy)在《基督教與羅馬政府》一書中指出：「基督徒在他們四周的世界裡是異鄉人和客旅；他們的公民身份是在天上的；他們所仰望的王國不屬這世界。因此他們對公眾事務缺乏興趣，這種情形自始便是基督教的一個顯著特色。」

耶穌也清楚表明這種分離是他門徒的一個特徵。他說：「他們不屬世界。」（約翰福音17:16；15:19）耶和華見證人力求與這個原則一致而「不屬世界」。當然，這並非意味到我們主張隱遁山林，與世隔絕。我們誠摯地關心社區和學校裡其他人的福利。我們的年輕人希望對課堂內的活動有所貢獻。

然而，我們同時相信聖經清楚表明的事實：「全世界都臥在那惡者手下。」（約翰一書5:19；約翰福音12:31；哥林多後書4:4）為了這緣故，我們關心這世界對我們的兒女所產生的不利影響。很多時這世界所崇尚的生活方式是我們認為不大健全的。學校則受此影響。所以，耶和華見證人希望他們的兒女盡可能避免這些有害的影響。

［第6頁的精選語句］

「這世界……要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。」——約翰一書2:17

［第7頁的圖片］

見證人的兒童希望盡力對課堂內的活動有所貢獻