改良個人的研讀
「要繼續祈求，就會賜給你們；繼續尋找，你們就會尋見；繼續敲門，就會給你們打開。」——馬太福音7:7，譯自NW
1,2．（甲）試解釋馬太福音7:7（乙）你的信心和體會的深度由什麼因素決定？
上帝的道所含的智慧和知識寶藏是為一般願意尋求它們的人而設的。你若不願努力研讀聖經，你又怎能期望尋得這些寶藏呢？你怎能忠實地聲稱你的確珍惜上帝命人在他的道裡記下的良好律法，富於造就性的訓示和啟迪人的真理呢？當耶穌說馬太福音7:7所載的話時，他的話是對一些珍惜他的天父的道而不是對一些藐視這本書而很少加以閱讀的人說的。你若認識這本書的價值，你便會遵照耶穌的吩咐而行。你會在禱告中祈求天父，但不是一次而是反覆多次地，教導你和幫助你獲得知識和智慧。當你按照耶穌所說「繼續祈求」時，你表明自己的確是誠懇和熱切的。
2 你若打開聖經切實研究它，上帝就會允准你的祈求將知識和智慧賜給你。正如門會向肯用力敲門的人打開，你若肯努力尋求上帝的道所蘊含的寶藏，上帝便會將其向你打開而為你帶來很大的快樂和改良。沒有人可以代你作這種尋求的功夫。你的信心的堅定程度和你對聖經真理的體會深度和你個人研讀聖經的勤奮程度有很密切的關係。我們必須對耶和華上帝所行的事和他應許要做的事保持深刻的體會才能按照他所喜悅的道路而行。這可說是使基督保持熱心的火，但我們若疏忽了聖經研究的話，這火便會變弱了。
3．（甲）為什麼研究聖經必須經常？（乙）你可以怎樣「越發鄭重」留意聖經中的真理？
3 除非你將聖經研究保持為一件經常的事，否則過了相當時間之後你所學得的真理便會變成模糊不清，你對它們的記憶力亦會逐漸軟弱。這樣你便可能開始偏離純真的信仰了。關於這點使徒保羅提出警告說:「所以我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」（希伯來書2:1）你可以藉著再三的溫習「越發鄭重」留意聖經中的真理。這可以將它們深印在你的腦海中，於是它們便不會像一些你僅是大略看過的東西一樣從你腦海中消逝。溫習能夠幫助你很清晰明確地記得它們。
4,5．為什麼我們必須對真理具有充分的認識？這種知識是怎樣得來的？
4 你若是一個獻了身的基督徒，那末你便已經藉著水浸禮表明你願意跟縱耶穌基督的榜樣為真理作見證了。當耶穌站在本丟·彼拉多面前時，他說:「我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。」（約翰福音18:37）你必須知道真理是什麼才能為其作見證。你對真理的認識越深，你便愈有能力運用聖靈的寶劍「攻破堅固的營壘」和推翻「各樣的計謀［及］各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事。」（哥林多後書10:4,5）在忠實的人腦中變成根深蒂固的宗教謊言和謬誤理論並不是可以輕易推倒的。若想成功你就必須學會怎樣有效地運用聖經，正如古代一個良好的士兵必須學會怎樣善用他的刀劍一般。
5 既然身為基督徒，聖經便是你的寶劍。你有不斷運用它直至它在你手中操縱自如嗎？你能夠巧妙地砍除錯誤信仰的論據嗎？你若不能夠，你便需要改良你對聖經所作的個人研讀和在傳道工作上更常運用它以增加你使用這把寶劍的能力。
閱讀聖經
6．將聖經逐本地閱讀有什麼價值？
6 研究聖經最好莫過於標題法，但這並不是說將聖經逐本地閱讀沒有價值。反之這是很有價值的。這可以給予我們重要的背境資料和幫助我們對上帝的道獲得一種概括的認識。這可以幫助你知道重要的事件在時間之流上的位置和與上帝發生關係的人生活在什麼時代。它使你熟悉這些人和他們所做的事。我們若想為耶和華的真理作一個有效的見證，這些資料都是不可少的幫助。
7,8．（甲）為什麼當別人問我們有沒有將整本聖經讀過時，我們耶和華見證人應該能夠回答「有」？（乙）對於閱讀聖經，守望台聖經社採取什麼立場？
7 閱讀聖經在你個人的研究計劃中擔任什麼角色呢？你有鼓勵別人經常閱讀聖經，但你自己卻沒有如此行嗎？當你為了為真理作見證而探訪一個人時，他若問你有沒有將整本聖經讀過一次的話，你會怎樣回答呢？你是否能夠肯定地回答說「有」呢？抑或你支吾地答道你差不多已將其全部讀過呢？難道你不覺得由於你未能對他的問題提出一個肯定的答覆，他對你這個宣揚真理的傳道員的信心已打了一個折扣嗎？
8 許多年來守望台聖經社一直鼓勵人閱讀聖經以及用標題法研究聖經。社方在紐約布洛克林區的印刷廠牆上寫著一行大字說:「請每天閱讀上帝的道聖經。」每天都有數以千計的人駕車經過這個地方，這個標語無疑將社方對於閱讀聖經一事的立場表明得很清楚。這表明社方相信每個人都應該經常閱讀上帝的道。耶和華見證人應該是世上最熱心閱讀聖經的人。守望台的基列聖經學校便意識到這件事實，因為其中的每個學生都需要在未完成他們的課程之前將整本聖經由頭至尾讀一次。我們對於閱讀聖經所作的這種強調是應當的。我們的一生都以上帝的道為中心。我們所宣揚的乃是它的真理；我們所信賴的乃是它的應許；我們所實行的乃是它的原則。在所有的人當中，我們特別應該每天閱讀它。
在什麼時候閱讀
9．為什麼一個見證人必須教育自己？
9 你若是個獻了身的耶和華見證人，你的時間便會分配得很緊。俗世的工作和傳道的活動會佔去你大部分的時間。既然有這麼多的事要做，撥出時間作個人的研讀乃是保持靈性的健康和靈性的成熟不可少的要素。這是你絕不能忽視的。你若不繼續教育自己，你又怎能有效而勝任愉快地教導別人呢？所以你應該調整你那忙碌的時間表而安排一個個人的研讀計劃以使其保持平衡。
10．我們可以怎樣抽出時間作個人的研究和閱讀聖經？
10 若可能的話每週都撥出一個研讀的時間。將這段時間用來研讀而不要讓電視表演，無線電節目或其他形式的娛樂，將這些時間佔去。你若不能夠抽出一個晚上作為研讀的時間，也許你有一個早上或下午可以撥作這個用途。甚至經常的一小時也好過完全沒有固定的研讀時間。你在一星期中有時間看幾個受人歡迎的電視節目嗎？為什麼不少看一兩個電視表演而將時間用來作個人的研讀呢？每天用十五至三十分鐘的時間閱讀聖經是一件很好的事。你可以將聖經帶在身邊隨時利用各種機會閱讀，例如在醫生或牙醫的候診室中等候時，在等公共汽車或電車時，在美容室或理髮店中等待時或在等候別人時等。也許你可以在早上，在進午餐時或在臨睡之前用一點時間來閱讀聖經。藉著養成這個每天的習慣，你在過了相當時間之後便可以將整本聖經由頭至尾讀過不僅一次而是幾次。
11．有一個什麼方法可以幫助你檢討你的研讀時間是否和其他活動保持平衡？
11 身為一個獻了身的基督徒，你會盡力在每個月至少用十小時從事傳道活動。為什麼不立一個目標將同樣數量的時間用來從事個人的研讀呢？要知道，你需要吸收屬靈的營養才能在靈性上保持活躍。你若將你個人用在傳道工作之上的時間記錄下來，你也可以考慮將你用在個人研讀之上的時間記錄下來。這樣在每個月底你便可以看出你的研讀時間是否和其他活動的時間保持平衡。
與兒童研讀
12,13．試描述父母可以用來教導兒女的一個方法以及他們可以怎樣考問兒童。
12 你應該為你的兒女也訂出一個研讀的時間。他們也像你一樣需要學習上帝的道所含的予人生命的真理，而教導他們乃是你們作父母的人的責任。在他們的每一段研讀時期中都指定一些作業給他們做。像在基列聖經學校裡一樣，規定他們在社方的一本出版物裡閱讀若干頁，然後在下一次研讀時要他們提交一個報告。繼續這樣行，直到將整本書讀完為止。有時你可以指定他們閱讀聖經裡的幾章，然後對這幾章書提出報告。一個好方法是幫助他們記熟聖經裡各書的先後次序。當你有幾個兒女時，你可以和他們玩一個遊戲，叫他們將自己的聖經拿出來，然後你說出一本書的名字，看誰最先找到。這個遊戲不但富於教育性，而且也很有趣味。
13 當兒女向你提交作業的報告時，你應該考問他們一下以確知他們真的了解所讀的資料。事實上你可以在差不多任何時候向他們提出聖經的問題——例如在乘車時，進食時等。你可以向他們提出關於聖經教義，聖經地理，聖經人物，聖經事件和他們在研讀時期中所學得的其他知識的問題。趁他們年幼時幫助他們養成良好的研究習慣可以幫助他們在日後年紀較長時也保持這樣的習慣。
怎樣研讀
14．在開始一段研讀時間之前我們必須先怎樣？
14 為了改良你個人的研讀，你需要知道怎樣研讀。在知道了這點之後，你便能夠從你的研讀時間獲得最大的裨益。首先你應該預先決定你在這段時間裡打算研讀什麼。你可能想將時間用來為小組的一個聚會做準備，研讀社方的一本新出版物或作一點研究的功夫。不論你的打算如何，要有一個確定的目標而非漫無目的地從一件事轉到另一件事。藉著在心中有一個明確的目標，你可以使你的研讀時間比漫無目的的閱覽有益得多。在耶和華見證人的王國聚會所裡舉行的神治傳道訓練班的作業有時可以幫助我們決定這些研讀的目標。
15,16．（甲）試解釋你可以怎樣對上帝的道作一種探險式的鑽研。（乙）試舉出一些可供研究的題目，並不一定限於段落中所提及的。
15 你可以有時將研讀的時間用來對上帝的道作一種探險式的鑽研。在這樣的時候你可以將目標立為找出別人向你提出或你自己想起的一個問題的答案，搜集關於聖經歷史中的某件事或某個時期的背景資料或增加你對某個預言的了解。藉著守望台出版物索引的幫助，你可以向社方的書刊發掘資料。
16 你也可以從你個人的藏書中一些非神治的參考書，例如地圖和聖經辭典等，尋得相當的背景資料。不要忽視經文彙編的用處。它可能在指導你發掘額外資料方面非常有用。當你所閱讀的資料牽涉到聖經的地名時，你可以用地圖幫助你在心裡想像它們在什麼地方。且以保羅所作的傳道旅行為例。你若將它們在一張地圖上逐步查明，你便會對這些傳道旅行獲得一個生動鮮明的印象。當你研究所羅門時，設法獲悉與建築的材料有關的各種資料。它們是來自什麼地方，由誰採集和以什麼方式採集的呢？巨大的香柏木是怎樣由黎巴嫩的山上運到耶路撒冷的呢？當你研究猶太人被擄往巴比倫一事時，查一查地圖看看巴比倫在位置方面與耶路撒冷的關係如何。留意猶太的俘虜需要跋涉多長的距離。很可能進一步的查考會透露他們遭受到怎樣的待遇和他們經過一些怎樣的地區。所有這些背景資料可以幫助你對所研究的問題獲得更清楚的了解。你對所研讀的資料記憶得多清楚和你對這些資料了解得多清楚有很大關係。
17．為什麼我們必須具有學習的願望？
17 除非你具有學習的願望，否則這些提議並不會對你有任何益處。若沒有這種願望，你便會缺乏推動你尋求上帝的智慧的力量。你不會有努力發掘知識和了解的動機。但你若是一個獻了身的基督徒，你便應該有這樣的願望。你應該渴望加深對你的創造者和他命人在聖經裡寫下的教訓的認識。由於對他的愛，你應該渴望獲得知識和了解。「聰明人心求知識。」——箴言15:14。
18．怎樣的環境才宜於研讀？我們應該怎樣設法獲得這樣的環境？
18 在你研讀的時間，你應該設法使環境宜於研讀。不要以為你可以將收音機大聲開著或甚至小聲開著而同時能夠聚精會神地研讀。有益的研讀需要令人安舒的寧靜環境。這容許你將全部精神集中在你所研讀的東西之上。但假如你的住所不夠大而沒有一個房間可以讓你將活躍的兒童的吵聲隔除，那又如何呢？揀兒童不在家或睡了覺的時候研讀。這若不可能的話，你可以到公眾圖書館去，或在氣候容許的時候到公園裡研讀。也許你可以趁一個朋友研讀時到他家裡去，而在研讀的期間將他的孩子送到你家裡去，或反過來也行。無疑你一定能夠找到一個宜於聚精會神研讀的時間或地點。
19．興趣和集中精神對於使研讀產生良好的結果有什麼影響？
19 唯有藉著聚精會神你才能夠從你所作的研讀真正得益。你若為一個難題擔憂，你的精神便會分散以致你遂無法將注意力集中在你所研究的資料之上了。所以你應該試圖暫時將難題撇開，並且對你所閱讀的東西發生高度的興趣。若沒有興趣和不聚精會神，你便會發現自己機械化地一頁一頁讀下去，但對於所讀的卻一點也記不得。不能集中精神乃是為什麼有這麼多人在試圖研讀時結果很差的原因之一。他們的心思遊蕩到其他的問題之上以致他們所讀的東西根本沒有留下什麼印象。也許你發現自己在試圖研讀時睡著了。這通常是由於對所研讀的資料缺乏興趣的緣故。能夠幫助你養成興趣的方法之一是在心中為資料定下一個用途。這樣你便會懷著明確的目的而研讀，從而隨時留意可以供你運用的資料。藉著增加你對資料的興趣和集中精神的程度，你可以改善你研讀的能力。
研讀的技巧
20．（甲）試描述我們可以怎樣在未開始研讀一本書之前先作一番初步的查閱。（乙）這樣行的目的何在？
20 假設你的研讀計劃包括社方新進發行的一本書。以什麼方法研讀它最好呢？第一個步驟是將書名讀一次和想想你對這個問題知道些什麼。這樣行可以幫助你開始對整本書的內容獲得一個全盤的概念。你可以將這個程序比作檢驗一架汽車。你若僅是看一架汽車的零件，你對這架汽車能知道多少呢？你若首先將整架製成的汽車看一看，你的認識便會清楚得多。所以你會環繞汽車走一週，從各個不同角度去觀察它，然後走近一點看看各部份怎樣連接起來。在此之後你便可以懷著較大的了解將各部份仔細檢查了。在開始研讀一本書時你也可以採用同一的程序。首先讀一讀書名和內容目錄，想一想你可能在其中找到的資料以求對整本書獲得一個概括的觀念。然後進一步讀讀各章的次標題，並且想一想它們和整章的題目的關係。這項初步的查閱並不需要很長的時間，但所作的努力卻是非常值得的。
21．試描述閱讀一章書的程序。
21 對整本書的內容獲得一個大致的概念之後，你便可以將注意力轉到其中的第一章了。當你閱讀時，要隨時留意標題句子。這些句子通常出現在每段的開始，但有時在一段的中央，有時則在一段的主要思想結束的地方。它們可以簡略地告訴你一個段落所討論的是什麼問題。你甚至可以將這些句子劃起來。藉著以這種留心的方式閱讀一章書，你可以在心裡形成該章的一個大綱。在研讀雜誌的一篇文章時你也可以有效地採用同一的方法。
22．以一組字而非一個字為單位的閱讀法有什麼價值？在什麼時間我們必須慢慢閱讀？
22 當你閱讀時，試試一眼看一組字而非一個字。正如你用一隻手可以握住不止一粒的彈子，你的眼睛亦能一次看好幾個字。這可以增加你的閱讀速度和你對資料內容的了解。可是有時你會遇到份量非常重而不宜於速讀的資料。你甚至可能需要將速度減到逐字地閱讀，例如在讀箴言一書中含意豐富的警句時一般。可是通常而論，運用一組字為單位的閱讀方法比較容易領會句子思想。
23．你可以用什麼方法在閱讀時將所讀的資料深印在腦海中？
23 當你讀到一個次標題時，停下來在心裡溫習一下你剛讀過的資料。你記得其中的要點嗎？資料若在你的腦中模糊不清，你便應該回頭將每一段落的標題句子再讀一次以重新喚起你的記憶。當段落裡含有一節經文的解釋時，試看看你是否能夠記得。若不能夠便將解釋再讀一次。然後繼續讀下去直到下一個次標題為止。當你閱讀時，要將主題和該章逐步的發展緊記在心。
24．（甲）在研讀時我們應該怎樣運用鉛筆？（乙）當你讀完一章之後你應該怎樣？
24 如果書或雜誌是你自己的，你可以在手裡拿一枝鉛筆以便將重要的字句或傑出的資料劃下來。但要適可而止。這可以在你溫習資料和參加集體研讀時喚起你的記憶。千萬不要劃花一本不屬於你的書。別人也會讀這本書，而他們並不會高興你將書劃花。當你讀完一章之後，在心裡再簡略地將資料溫習一次。將要點緊記在心裡。想想從你剛讀完的資料中你可以將一些什麼東西告訴別人。
25．在閱讀時你可以怎樣使思想保持活躍？
25 你若在研讀時思想保持活躍，你便不會在讀完一兩頁之後發現自己的腦海仍然好像一張白紙一般。為了獲得良好的結果，在閱讀時保持思想活躍是不可少的。當閱讀敘述時，將它們所描寫的事件在心裡想像出來。留意基本的聖經真裡和預言的應驗。將書上所說的話和你自己的行動比較一下以求能夠親自得益。留意發掘新的思想和為什麼要說某句話的原因。用理智思考所讀的資料。搜尋可以讓你在傳道工作上向人傳講上帝的道時運用出來的資料。這一切可以使你的研讀時間大有收穫。
26．改良個人的研讀會帶來什麼好結果？
26 改善個人的研讀為你帶來的好結果是多方面的。你的知識越增，你便愈有能力對別人解釋你所懷的希望，當你需要作決定時你也會有更良好的判斷力，而且你會更加堅決相信你所做的事是對的。你能夠擴大和強化你的信心之盾而不致受俗世的懷疑主義和無神宣傳的不良影響所侵害。你會在小組的神治傳道訓練班中作更優良的學生演講和在集體的聖經研究中提出更富於造就性的評論。你會能夠在逐戶的傳道工作上更有信心地發言，對感興趣的人作更有效的回訪和在別人家裡主持更富於教育性的聖經研究。你不會在靈性上停留在嬰兒階段，反之你會進至成熟的地步。藉著改良你的研讀習慣，你可以使你的腳步在永生的道路上更加堅定穩固。
27．我們對上帝的道所含的寶藏應該懷著怎樣的看法？
27 你應該將上帝的道視為一間充滿屬靈珍物的寶庫；你只要肯努力尋求便可以得著它們了。它們可以為你帶來金銀永遠無法買到的東西。所以要一生珍惜它們，樂於沉思它們和談論它們。使它們成為你一切興趣的中心。藉著改良你個人的研讀以表示你對這些屬靈的珍寶的賞識和證明你渴望在基督徒的傳道工作上更有效地運用它們。