「愛永不失敗」
「愛永不失敗」——林前13:8
1．愛可以被比擬作什麼？人必須做什麼才能增加它的美麗光彩？
愛好像是一顆寶石，一顆多面的鑽石。不論你從那一面去看它，它都是美麗的。事實上，曾有人作詩讚曰:「青春瞬時即逝，美麗如花易凋，但愛卻是贏得世界的珍寶。」好像一顆具有無數光芒四射的小平面的鑽石一樣，愛亦具有許許多多面，而不論那一面都是好的，令人愛慕的，動人的和溫暖人心的。不過，我們可以首先把愛比擬作一塊未經琢磨但卻十分貴重的寶石。其中蘊含著吸引別人，祝福他們和溫暖他們的潛力，不過仍在一種未經琢磨的狀態中。我們可以怎樣琢磨它才能增加它的光彩呢？作為基督徒，我們可以怎樣把這塊比喻性的未加工的粗鑽石拿來而使之發出美麗燦爛的光輝呢？首先我們必須將上帝的道的光芒照在愛的寶石上。
2．（甲）雖然怎樣，耶和華仍一直表現了愛？（乙）在贖價這件事上，耶和華和基督怎樣表現了愛？
2 耶和華在表現愛這方面是卓越的。數千年來，人類雖剛愎任性，創造主卻一直忠心而不撓地表現了這種至高無上的屬性——雖然人類並不配受這種愛。耶和華「叫日頭照好人也照歹人，降雨給義人也給不義的人。」至高者一向都「恩待那忘恩的和作惡的。」對於這一切，耶穌基督都可以在他的《登山寶訓》中為之作證。（馬太福音5:45；路加福音6:35）實際上，在贖價這件事上，耶和華和基督兩者都表現了偉大的愛心。「上帝如此地愛世界以致賜下他的獨生子，叫一切對他實踐信心的人不致滅亡，反得永遠的生命。」（約翰福音3:16,譯自《新世》）耶穌又告訴他的門徒說:「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約翰福音15:13）耶穌基督為綿羊般的人所作的正是這樣，由此應合了他自己所說的話:「我是好牧人，……我為羊捨命。」（約翰福音10:11,15）在耶和華與他的愛子身上我們看到了多麼令人驚嘆的愛的模範！
3．為了得到耶和華的喜愛，我們必須表現出什麼品質，和對誰表現？
3 為了獲得耶和華的喜愛，我們必須也像上帝和他的愛子一樣表現出愛。（約翰一書3:21-23）所以，真正的基督徒會遵守基督所宣告的兩條大誡命:「『你要盡心，盡性，盡意愛［耶和華］你的上帝。』這是誡命中的第一，且是最大的，其次也相倣，就是『要愛人如己。』」（馬太福音22:37-39）對基督徒說來表現這樣的愛是可能的，因為他們擁有上帝的聖靈並結出聖靈的果實，其中之一便是愛。——加拉太書5:22。
4．根據保羅，愛是什麼？
4 愛是一種人無法描寫得出的品質。它使人無法給它下一個徹底而完全的定義。然而在上帝的感示之下，保羅寫到關於愛，說:「愛是恆久忍耐和仁慈的。愛不嫉妒，不自誇，不自大，不做不規矩的事，不求自己的利益，不發怒。它不計較所受的損害。它不喜歡不義，只喜歡真理。它凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛永不失敗。」（哥林多前書13:4-8,譯自《新世》）顯而易見地，愛不會使人憎厭，反之它必定會吸引人。它會很自然地將人吸引和牽領到一起。它在耶和華見證人的新世界社會裡確實已這樣作了，這個組織的範圍雖遍及全世界卻是團結合一的。但是現在且讓我們仔細地審查一下愛這顆寶石的幾個不同的面。
「愛是恆久忍耐和仁慈的」
5．（甲）耶和華的恆久忍耐為許多人帶來了什麼？他會無終止地容忍錯誤的行為嗎？（乙）我們在什麼方面可以是恆久忍耐的？
5 保羅說，「愛是恆久忍耐和仁慈的。」恆久忍耐的意思就是說我們會寬容別人的弱點和缺陷。耶和華曾這樣做，而這為許多的人帶來了救恩。（羅馬書2:4；彼得後書3:9,15）自然，他不會無終止地容忍錯誤的行為。保羅告訴崇拜偶像的雅典人說:「固然，上帝已經不再計較這些愚昧無知的時期，但現今他正通告人類，他們在各處都應悔改。因為他已定了一個日子，要藉著他所委派的一個人，按公義審判為人所居的大地。」（使徒行傳17:29-31,譯自《新世》）跟隨著上帝的榜樣，我們也應該對別人容忍而有耐心，他們或許由於年老而可能在身體或頭腦方面比較遲慢一點。愛會找機會表現出同情的體貼顧慮。這並不是說我們必須不斷地寬容錯誤的行為或我們自己可以違反聖經的原則。不過，有的事情是可以這樣做，也可以那樣做的；其中並沒有牽涉到聖經的原則。那末，在這類事上我們又何必要堅持我們的方法才是唯一的方法呢？這樣只會導致不仁愛的行動，爭執和不快樂。（哥林多前書9:22）耶穌曾強調我們應該有耐心和樂於寬恕；他告訴彼得要寬恕，「不是到七次，乃是到七十個七次。」（馬太福音18:21,22）所以我們很可以問問自己:「我真正有耐心嗎？我有同情心嗎？我替別人設身處地的著想嗎？我寬恕人嗎？」你若是恆久忍耐而能夠回答『是』的話，你的愛心的這一面便必然發出了明亮的光輝！
6．（甲）試舉出一些「人類的仁慈心」的例子。（乙）為什麼我們可以說基督徒的生活是一種仁慈的生活？
6 但是仁慈又怎樣呢？愛是仁慈的。世上有的工作是出自人類的仁慈心的，而在災難的時候，人們時常會憑著人道和博愛之心有所行動。在米利大的土人對遭船難的保羅和其他的人表現出「非常的人類仁慈心。」（使徒行傳28:2,根據《新世》）不過他們這樣做並不是因為保羅是耶和華上帝的一個傳道員。他們只是表現出恩慈的善行而已，不過表現得很大方而充實。今日當災禍臨到時，許多人亦會憑著「人類的仁慈心」而救濟別人。他們對在苦難中的同胞加以援手。舉例來說，在1953年二月，荷蘭的堤岸崩潰而大片陸地都為水所淹沒，災情甚為慘重。有一位作家在評論到這件事和其他類似的事件時說:「有的時候公眾也可能會過分的慷慨。捐贈給荷蘭的水災災民的毛毯多得足夠讓全荷蘭國的人民蓋用一年。」當困難臨到他們在世界上某一個地方的屬靈弟兄和姐妹時，仁慈和愛心會推動真正的基督徒採取行動。在沒有遭難的國家裡的信徒同工均紛紛捐贈各樣物質的東西，衣服和所需的物品。但是基督徒將表現仁慈當作他們一生的工作，不僅在物質方面，更特別在屬靈方面。他們運用他們的時間和資源，他們也將他們的精力用在仁慈和愛的行動上，藉著他們的傳道工作以一種屬靈的方式幫助別人。所以獻了身的基督徒並不會限制自己只偶而地表現一下博愛的精神或短暫的人道主義，以表達「人類的仁慈心。」他的生活乃是一種仁慈的生活。——提摩太前書4:16。
7．試舉出一個例子說明仁慈的需要。
7 現在，且假設你正在小組聚會的地方，王國聚會所裡。當你向四周環顧的時候，你看到些什麼呢？迎著你的是一些微笑著的臉孔。只有偶然的你可能探測到一絲輕微的傷感。你的一位生活在一個分裂家庭裡的基督徒姐妹正在隱瞞著她所經驗到的痛苦。當她回家的時候可能會有不愉快的事在等著她。或許她曾經過一番不小的苦惱才得以來參加這個和平而造就靈性的聚會。在離開家以前她為了丈夫的反對而哭泣流淚過，雖然你可能永遠也不會知道。你若知道了她的處境的話你會對上帝的這一隻「綿羊」表達多麼深切的摯愛和關懷！你的心會多麼真誠地同情她！當然你絕不會想不理會她或在一時的輕率中對她說出一些不仁愛的話。這位姐妹甚至可能由於她丈夫的命令而不得不減少參加聚會的次數，不過她並沒有放棄與基督徒同工在一起聚會。我們應該由此開始瞧不起她嗎？我們不應該，因為如果她已盡力而為，耶和華是知道的，而且並不為此而不悅。請記得，上帝「是看內心的」。（撒母耳記上16:7）我們若挑剔她的錯處便的確會是很不仁慈的。她需要的是幫助而不是使她灰心喪氣的話；她需要仁慈，而不是批評。當我們勉勵她的時候，我們溫暖了她的心而使她感到真正的快樂，因為她也是這樣一個美妙，仁愛的組織中的一部分。藉著表現仁慈，我們琢磨了愛之寶石的另一面。
8．仁慈怎樣在我們的傳道工作上表現出來？
8 當我們在我們的傳道工作上耐心地向人解釋真理時也表現了仁慈——雖然他們在起初對於某些事覺得難以了解或在將聖經原則應用在他們的生活和思想方面感到有點困難。但是，不論是在家裡，在傳道工作上，或在小組的聚會中，表現仁慈乃是必要的。這是我們愛心的重要一面。因此聖經勸勉我們說:「要以恩慈相待，存憐憫的心彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。」——以弗所書4:32。
愛不嫉妒或誇口
9．（甲）當有人在小組裡受委派擔任一個重要的職位時，我們應該有什麼反應？（乙）既然「愛不嫉妒」，我們對嫉妒心應持有什麼看法？
9 「愛不嫉妒。」因此我們若有愛心便不會讓嫉妒之情捲沒了我們。如果另外一個人在小組裡被委派擔任一個重要的職位時，我們不會容許我們的愛心受到抑止。我們不會由於嫉妒而不肯給他積極的支持。相反地，我們會感謝耶和華，因為我們的屬靈弟兄能夠運用他優良的品質和才能來推進上帝地上組織的工作。我們會為他的成功而歡欣。嫉妒會被認出它的真面目——就是一種罪。我們的心中應該記住加拉太書5:26的忠告:「不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。」
10．為什麼我們應該誇耀耶和華而不是誇耀自己？
10 但是，假使我們自己在擔任一個重要的職位。我們有理由為我們的成就而誇耀嗎？愛「不自誇。」我們沒有任何東西不是我們領受來的。（哥林多前書13:4；4:7）我們可能是牧人，負有監督之權，但是要記得，我們永不會由於這樣一項委任便失去身為綿羊的地位。既是綿羊，我們都應該不是為自己誇口，而是為誰呢？哥林多前書1:31回答道:「誇口的當指著［耶和華］誇口。」所有的綿羊均誇耀一切綿羊的偉大牧者乃是多麼適宜的事！而且為什麼不以耶和華為誇口呢？我們可能在播種和澆灌，好像保羅和亞波羅一樣，「唯有上帝叫它生長；可見栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫它生長的上帝。」（哥林多前書3:6-9）況且，明天又會如何呢？如果我們在今天誇口，又單獨倚靠自己，這可能會是致命的。請留意使徒的警告:「所以自己以為站得穩的，須要謹慎免得跌倒。」（哥林多前書10:12）不要忘記，「人若無有，自己還以為有，就是自欺了。」（加拉太書6:3；羅馬書11:18）所以，如果我們誇耀耶和華而非自己，我們便會仁愛地而非驕傲地行事。那末我們便會在琢磨和擦亮愛的另外一面了。怎麼會呢？
11．（甲）一個人可能怎樣表現出一種「慾心」？（乙）我們對別人應持有什麼態度？
11 使徒更進一步地指出愛「不自大。」我們不能忽略了這一點，它也是愛的許多面之一。一個人可能是野心勃勃的或可能對自己過分認真。他或許相信他應該將別人生活上的事加以糾正。坦白言之，他可能認為自己比他的鄰人更優越。但是，他這樣豈不是缺乏了愛嗎？不錯，因為他所持有的是一種「慾心。」（歌羅西書2:18）當然，這意思並不是說一個監督應該放棄在靈性上幫助人的機會，或其他的人也應該如此。（加拉太書6:5）在此歌羅西書3:12的忠告十分合時而恰當:「所以你們既是上帝的選民，聖潔蒙愛的人，就要［穿上］憐憫，恩慈，謙虛，溫柔，忍耐的心。」請檢查一下你的屬靈衣服。行事要仁愛，「要存心謙卑，將別人看作高於自己。」——腓立比書2:3,譯自《新世》。
愛不是不規矩的或自私的
12．既然愛「不做不規矩的事」，我們在行事方面應該怎樣？
12 當我們在琢磨愛之寶石的這一面時，我們也要記得愛「不做不規矩的事。」這就是說不論在家裡，在小組裡和在傳道工作上，我們都要謙和有禮。我們不可言行粗魯而不合基督徒的身分。我們也不可有不道德的行動，自私地企圖敗壞另一個人的德行。（哥林多前書10:8；彼得後書2:9,10）反之我們必須思想正當才能行為端正。我們必須棄絕猥褻淫穢的言行。聖經吩咐以弗所人說:「至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統；淫詞，妄語和戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話。」（以弗所書5:3,4；歌羅西書3:5-8）基督徒是在戲台上。我們是在世人和天使之前的一台戲。（哥林多前書4:9）如果我們忘記了行仁愛的事，如果我們由於自己的粗心大意而為我們應該最先愛也是至愛的耶和華帶來羞辱，那末我們在現在這齣戲中會扮演了什麼角色呢？願這樣的事永不會發生！
13,14．（甲）既然愛不會自私地「求自己的利益」，這對於一個監督有什麼意思？（乙）監督們不應該忘記什麼模範？（丙）憑著愛心，基督徒可以怎樣留心看顧別人的利益？
13 愛不會自私地「求自己的利益。」例如，以一位監督來說，這意思便是他要竭誠為別人服務。他需要隨時隨地都和易近人。他絕不會忙得無法幫助別人。如果小組裡的人有了他們自己不能解決的難題而需要幫助的話，他們豈不應該隨時都可以來請求成熟的監督的幫助，而不致感到侷促不前，有所顧忌麼？而監督則豈不應該是仁愛而體貼的麼？且想一想耶穌吧。他是多麼地忙碌！然而人們卻能夠前來向他求助。他向他們傳道。他教導他們。他醫治他們。他憐憫他們。他對他們懷有愛心！他立下了完美的模範，這個模範是成熟和仁愛的監督們所不可忘記的。——馬太福音4:23；馬可福音1:21,22；2:13；路加福音7:13；約翰福音13:34；15:9,12。
14 愛會使我們在有的時候犧牲一點我們自己的權利和容忍一些本身並無不合聖經之處的風俗習慣。昔日哥林多的基督徒不知道是否可以吃一些在肉類市場上買回來的肉，這些肉來自一些曾獻過祭給偶像的畜牲身上。只要一個人不是在由偶像代表的鬼神崇拜中吃一頓祭祀的餐食，聖經並沒有直接反對人吃食這種肉。然而，如果吃這種肉會使另一個人跌倒的話，保羅便勸人最好不吃。他說:「凡事都可行，但不都有益處……［讓每一個人］不求自己的益處，只求眾人的益處。」（哥林多前書10:23-33）今日也是一樣，例如，一個有體貼心的基督徒若處在一個人們對於飲酒表示蹙眉不悅的地方，便會節制自己不喝含酒精的飲料。他具有合乎聖經的權利可以適度地喝一點酒，但是他卻自戒，因為他不願使別人跌倒。所以，我們應該關懷到別人的福利和造益。要琢磨愛之寶石的這一面。不要只顧自己的利益，反之也要顧別人的利益和福利。愛會使你做到這一切，因為愛永不失敗。——腓立比書2:4。
愛的其他幾面
15．成熟的基督徒對於惱怒和懷怨會採取什麼看法？為什麼？
15 愛「不發怒」或「計較所受的損害。」惱怒不但損害到人之間的關係，而且也對人的健康不利，使心臟受到一種緊張的壓力。所羅門說:「心中安靜是肉體的生命。」（箴言14:30）所以要聽從以下的忠告:「當止住怒氣，離棄忿怒，不要心懷不平，以致作惡。」（詩篇37:8）惱怒乃是墮落了的肉體的一種作為。（加拉太書5:19,20）而心中常懷怨恨會傷害到你自己。這是不合基督徒之道的。（馬太福音5:22；利未記19:17,18）有一次保羅和巴拿巴發生了爭執。但是這種嫌隙不久便消除而他們都沒有懷怨在心。（使徒行傳15:36-41）因此不要在心中懷著怨恨，也不要幼稚地想要找一個方法和時間來報復某一個得罪過你的人。不要發怒或計較別人加諸於你的損害。要記得，愛之寶石的這幾面也必須受到琢磨。——羅馬書12:17。
16．愛不喜歡什麼？它喜歡什麼？請將基督徒和那些在這方面懷有邪惡意向之徒作一比較。
16 使徒接著又說愛「不喜歡不義，只喜歡真理。」（哥林多前書13:6）基督徒不會為不公平的事感到愉快高興，即使受到不公平待遇的人是他們的反對者。（箴言29:27）可是那些懷有邪惡意向之徒，撒但，鬼魔和惡人，則喜歡不義；他們的觀念是「只求達到目標而不擇手段。」這就是在這個世代之內為地球及其上居民帶來世界大戰的可怕災劫和蹂躪的因素之一。城市被夷為平地廢墟，家庭化為塵埃，從相當程度的快樂轉變成為哀傷與痛苦——百萬人喪失了生命。這些以及其他的痛苦原因都是由那些喜歡不義，憎恨正義的人所引致的。可是基督徒則以耶和華為喜樂，為真理的勝利而歡喜，而不喜歡任何種類的不義。因此對他們說來，前途是光明燦爛的，他們正在播下愛的種子，而不是仇恨，而他們會繼續收穫到上帝的愛，以及在現今和他在所應許的新規制中得享快樂。——彼得後書3:11-13；加拉太書6:7-10。
17．舉出愛「凡事包容」的方法之一。
17 真正的愛「凡事包容。」故此在遇到發生爭執的時候，基督徒會彼此寬恕容忍。他們緊記著基督的話:「倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在一處的時候指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。」（馬太福音18:15-17）解決爭執的這頭一步乃是一項愛的行動，因為這樣便不會有閒話蜚言滿天飛，反之得罪人者得以在私下解除了糾紛。若有必要的話可能需要採取更多的步驟，但是多少糾紛難題都可以用這種方法，憑著愛心，輕易地予以解決！人們可以看到這些糾紛實際上是什麼——只不過是可以很快被寬恕和忘記的微小個人過犯而已。真正的基督徒不會讓他們的愛失敗。他們選擇了要「彼此和睦，」和氣友愛地解決他們之間的難題。——哥林多後書13:11。
18．（甲）憑著愛心，我們對真理會持有什麼看法？（乙）對於上帝通過「忠心而有見識的奴僕」所預備的靈糧，基督徒應該持有什麼態度？
18 愛不會容許我們摒棄真理。有人曾說過，「真理……比虛構的想像更奇異。」然而，只要是真理，愛便會接受它。為什麼呢？因為愛「凡事相信。」不過，愛並不輕信或迷信。若有任何東西是不正當或不真實的，愛便不會容許我們去接受它。然而愛卻會使我們懷著感激體會之心接受記錄在上帝的道中的真理。愛會推使我們接受上帝通過「忠心而有見識的奴僕」所預備的靈糧。（馬太福音24:45-47）我們不會對之抱著懷疑不信的態度。我們若在這方面疑惑不定的話，我們便會好像海中翻騰不安的波浪一樣了。你曾經觀察過為變幻不定的強風所驅趕而怒吼著的海浪麼？它們的動向是乖奇不定的。那末，如果我們是疑惑不定的，我們便會像海浪一樣。故此，雅各為了我們的利益寫道:「你們中間若有缺少智慧的，應當［不斷地］求……上帝，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑，因為那疑惑的人就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從［耶和華］那裡得什麼。」——雅各書1:5-8。
19．愛「凡事盼望。」什麼事？
19 一個基督徒也必須盼望上帝的道中所載的一切事。使徒勸勉帖撒羅尼迦人說:「但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。」（帖撒羅尼迦前書5:8）一個配備不全或沒有穿上護身盔甲的兵士卻貿然參加戰鬥，便很難盼望能活著回來。如果我們的愛心失敗了，我們會是怎麼樣的屬靈兵士呢？我們便等於沒有了『信和愛的護心鏡』和「得救的盼望」這頂極其重要的頭盔。所以，很恰當的，愛「凡事盼望，」凡是在上帝的道，聖經裡以及真正以之為根據的事。——約翰福音17:17。
20．愛能使我們堅忍什麼？
20 愛之寶石的另一面是它「凡事忍耐。」愛上帝之心使我們能忍耐迫害。甚至在使徒們為了基督的名受了鞭打和羞辱之後，「每日在聖殿裡和逐戶地，他們繼續不斷教導人和宣揚關於基督耶穌的好消息。」（使徒行傳5:40-42,譯自《新世》）人可以憑著上帝所賜的力量忍受迫害所帶來的痛苦。（腓立比書4:13）但是假如我們從上帝通過他的道或組織受到責備，又怎樣呢？那末請記得這項明智的忠告:「我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備，因為耶和華所愛的他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。」（箴言3:11,12）不要讓你的愛失敗。接受糾正。絕不要容許它將你逐離上帝的組織，或扼殺你對這個組織和對耶和華的愛。——詩篇141:5。
21．（甲）為了表現愛，基督徒必須倚靠什麼？（乙）為什麼我們要珍視愛？
21 我們都承認，要實行愛心並非時常都是很容易的。所以，你必須在這方面不斷地努力，同時必須倚靠耶和華的聖靈。你若這樣做，便能夠表現出愛，因為它乃是上帝聖靈的果實之一。（加拉太書5:22,23）要下定決心表現出這種具有吸引力的愛心。並在腦中記住這一點:「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」（箴言17:17）在將他在感示之下對愛所作的評價歸納起來時，保羅說:「如今常存的有信，有望，有愛，這三樣；其中最大的是愛。」（哥林多前書13:13）愛就是瀰漫在基督徒組織中那項偉大美妙的品質。愛會渡過哈米吉多頓而存留下來，正如表現出愛的真正基督徒會存留下來一樣。（啟示錄16:14,16）所以，務要緊緊地抓住愛之寶石。不要失落了。也不要讓人將它從你手中奪去。珍視它！對你，對你的基督徒弟兄和對一切與你有來往的人，它將會永遠證明是一項祝福。在現今和直到永遠都要將愛表現出來。請記得——「愛永不失敗！」——哥林多前書13:8。