象徵性太陽的騷動殃及地球
1．人類發現能的最大資源是什麼？
在人類努力尋求能力資源以補足日益減少的地下資源時，發現太陽能遠較其他能的資源巨大。從這個大得驚人的核子熔爐——太陽——射出來的光，單就照射在美國全境兩日的陽光所產生的能而言可等於我們地球埋藏的礦物資源所產生的能。問題是如何找出方法利用它產生動力。人試用各種方法把太陽能有效地利用，直至目前為止只獲得些少的成就。
2．太陽的騷動對我們的生活會有影響嗎？
2 陽光不但是能的最大資源，它的多種射線對我們的生活亦有極大的影響。例如，當太陽黑點活動時，無線電廣播便會受到很大的干擾，科學家相信太陽黑點對我們的生理和心理也有巨大的影響。
上帝的憤怒帶來騷動
3．古巴比倫人和有些人對太陽有什麼看法？今日的人有這樣的看法嗎？
3 古巴比倫人將太陽奉為沙馬雪（Shamash）神，是天上的審判官。他是巴比倫三合一神中的第二位神。以西結書8:15,16和申命記4:19指出離棄上帝的以色列人曾模仿巴比倫人崇拜太陽。今日世上落後的民族仍然拜太陽。這些人不僅以太陽為能的資源之一；他們還仰賴它，向它禱告，好像它是一個有智慧的賦予者一般。當然，現今世上受過教育和有知識的人即使知道太陽對人類的重要，但他們不會直接地拜它。
4．太陽是什麼的一個證據？造物主怎樣象徵性地運用它？
4 太空中這個巨大的天體——我們這顆小行星繞著它旋轉——不是造來給人崇拜的。反之，它乃是我們偉大的造物主耶和華上帝的能力和仁愛的一個表現。沒有它，地上所有生物都要迅速滅亡。我們應該因它而感謝上帝。由於它對人是這麼重要，造物主在聖經裡將太陽作為一種徵兆或「徵象」以比喻人所仰賴而得到生命、光和指引的東西，是很合理的。許多時他把這種徵象用在良好和有益的意義上，即如在他說及公義的日頭的時候。有時它卻具有一種不良的含意，即如啟示錄16:8說他把災殃倒在日頭上。
5．第四個災殃包括什麼？
5 他在說及啟示錄七個災殃中的第四個時便用這個字，它就是屬於後者的含意。天使把上帝憤怒之碗的災殃倒在太陽上，使它發生騷動而波及地上的人，這就是現在我們要討論的。在描述完頭三個災殃之後，約翰說:「第四位天使把碗倒在日頭上；叫日頭能用火烤人。」——啟示錄16:8。
6．（甲）耶穌怎樣說及太陽在象徵性上的意義？（乙）在這世界中其他像太陽一樣發光的人有什麼動機？
6 為了明白這個災殃是什麼，我們現在最好回到耶穌在馬太福音13:38,39,43所說及麥子和稗子的預言性比喻裡。他對門徒說:「好種就是天國之子；……收割的時候，就是［這事物制度］的末了。……那時義人在他們父的國裡要發出光來，像太陽一樣。」他說及那些宣揚基督彌賽亞世界之光——掌權的王國信息的人；這樣行他們好像太陽發出光輝把幸福帶給聆聽的人一樣。（約翰福音1:4,9；馬太福音5:14）他們從上帝和他的道裡得到能力。這世界有其他像太陽一般的發光體，可是他們只是照耀這世界的國家，而絕沒有把這種幸福帶給人類。他們發光只為自己在世界歷史上留名並企圖被世人當作偶像來崇拜。
宣揚這災殃
7．（甲）為什麼在世上發光的人仇視王國之子？（乙）關於這世界的「太陽」，1925年在印第安那波利斯舉行的大會有什麼宣布？
7 在世上像太陽一樣發光的人自然會仇視上帝王國裡太陽般發光的人。因為後者是王國之子；他們受上帝任命，不但宣揚王國的好消息，同時把這世界「太陽」的動機與及他們的光射到人類身上所引致的結果暴露出來。這宣揚包括把上帝天使傾倒的七個災殃中的第四個災殃宣告出來。1925年八月廿九日，國際聖經學生於是在美國印第安那州印第安那波利斯舉行的大會中採納了一個名為「希望的信息」的決議。決議有一部份說:
「世界列強、科學、哲學、商業和宗教均獻出解救人類的補救方法。這些團體在民主政治的名義下聯合起來聯合他們若干的力量以達到人類的要求。他們同聲自稱為世界的陽光，發出所有照亮和引導人類的光輝。」
8．這個決議怎樣沒有將榮耀歸予俗世的「太陽」？
8 這個決議沒有榮耀或讚美這個照耀俗世的人為組織，在後幾段它繼續說:
「因此，在主的聖名和聖靈之下，上帝真理和公義的標準為萬民的益處而在仇敵中高舉起來，這標準就是:
「耶和華是獨一的真神，至高者，全能者，拯救人類這偉大旨意的創始者和完成者；一切努力尋求他和順服他的人的賞賜者；聖經是他所啟示的真理之道；他的愛子耶穌基督是人類的救贖者和拯救者，他會統治和祝福萬民以實現他的應許。」
一個烤人的太陽
9．試描述第四個災殃的影響。
9 傾倒這個碗所帶來的影響就是:「叫日頭能用火烤人。人被大熱所烤。」（啟示錄16:8,9）這件事怎樣發生呢？在當時，1925年，墨索里尼自立為意大利的獨裁者。1927年底，史太林操縱蘇聯的一切以圖成為共產蘇聯這巨獸的獨一主人。希特勒拼命地努力以冀求成為統治德國的國家社會主義獨裁者。當世界各國正因第一次世界大戰所帶來的浩大損耗而重整國家之際，日本卻計劃向亞洲大陸擴展其帝國主義。結果一切的重建和改變均沒有為萬民帶來任何自由之光和溫暖的幸福。反之，正如耶和華見證人所預言，這個象徵性的俗世「太陽」發出烤人的焦熱，使人受到更大的壓逼。期望這世界的「太陽」在第一次世界大戰後幫助他們的國家復元和降幸福於他們的人當然大感失望，因為這太陽已被證實不是「光線有醫治之能」的「公義的日頭。」——瑪拉基書4:2。
10．當這災殃傾下時，世人怎樣褻瀆上帝的名？他們用什麼作藉口？
10 當時耶和華見證人向人宣告1914年外邦人時期結束，上帝的王國在天上建立。他們在上帝的王國未打碎滅絕世上列國之前向人發出警告。上帝僅容許這世界的政府存留一段時期為「在上有權柄的。」（羅馬書13:1）世人以此為藉口將所發生的苦難歸咎於上帝，並愈加反對那些把烤人的熱氣歸諸這俗世「太陽」的耶和華的見證人。正如啟示錄16:9預言說:「［他們］就褻瀆那有權掌管這些災的上帝之名，並不悔改將榮耀歸給上帝。」
11．當時耶和華的子民開始體會到什麼？關於這件事，《守望台》雜誌，1925年十二月十五日刊，刊載什麼資料？
11現在由於王國在天上已建立，上帝的子民獲得這方面的啟示。他們遂開始比以前更體會到上帝專有名字耶和華的重要。他們也了解到他會藉著他的王國向全球的人顯出他的名為大。他們把在印第安那波利斯舉行的大會中所採納的決議以許多種言語印成千萬份分發到全球。而且，《守望台》雜誌的1925年十二月十五日刊在「他的名字」這個標題下如此說:
這個世界，特別是列國的統治者，已把上帝的名棄置一旁。現在上帝要使他的名昭顯於地上的時候到了。……
現在撒但和他的邪惡支持者正結集一起，為最後一次大鬥爭而集中他們所有的力量。……在這場鬥爭中，主上帝會重振他的名聲，使地上萬國萬民都知道他是上帝。——第375頁
12．耶穌的預言怎樣得到應驗？《守望台》雜誌1926年一月一日刊特別指引耶和華的僕人去做什麼？
12 因此，當這世界的「太陽」變得更暴虐，加強其熱力，同時褻瀆耶和華的名時，耶穌的預言說:他的子民「在他們父的國裡要發出光來像太陽一樣。」便應驗了在繼續一期的《守望台》雜誌，1926年一月一日刊，內有另一篇文章「誰會榮耀耶和華？」它的第一段說:
［「主從錫安受稱頌」——詩篇135:2/a］這句話是我們1926年的總經文。這節經文所使用的受稱頌（blessed）或稱頌（bless）這字的意思是敬奉、崇奉、崇拜、尊敬和榮耀。誰會來到這階級裡而榮耀耶和華上帝呢？住在錫安的他們會很樂意這樣行。
上帝顯赫的聖名照耀他的百姓
13．在王國裡發光的人怎樣與在世上發光的人形成強烈的對照？1931年怎樣達到高潮？
13 當世界政府加增他們的壓逼而耶和華的子民卻愈堅決榮耀上帝的時候，這災殃和它的影響開始愈明顯了。與此一致地，從那時起守望台的出版物引證同時將這些基督徒的注意力指向以賽亞書43:10-12的話:在那裡耶和華對他獻身的子民說他們是他的見證。他們愈來愈體會到他們與上帝的關係和對他所負的責任。終於在1931年七月廿六日在美國俄亥俄州哥倫布斯舉行的國際大會裡他們採納一個決議，正式地採用聖經所支持的名字「耶和華見證人。」
14．（甲）耶和華見證人這名是他們自命的嗎，抑或怎樣？（乙）這世界的「太陽」與崇拜它的人對於擴展宣揚耶和華的名的活動有什麼反應？
14 耶和華見證人這個名字不是他們自撰或自命的。它是上帝所賜的一個聖經所命的名字。證明他們是從一切光和幸福的真正來源裡得到他們的光輝。同時，他們愈加努力宣揚上帝的名字，而現在，特別是上帝用這名字稱呼他子民的時候，這個世界的「太陽」把他的怒氣直接向這個專有的名發泄並褻瀆它。上帝的名字耶和華被世人憎恨到如此地步，以致仰賴這俗世「太陽」的基督教國的教士們否認這名字是造物主的名字；他們把這名字從近代的聖經譯本裡刪去。他們說它不是基督徒的上帝底名字，因此，他們讓耶和華見證人獨自負起辯正上帝聖名的工作。他們不了解這是上帝的一種計劃，因為他重視他的聖名，因而作了這安排，只讓那些對他忠心的人負起它。
失敗的光
15．（甲）教皇庇護十一世怎樣試圖在1933年發光？（乙）這偽光怎樣被揭露是沒有價值的？全美國的電台廣播怎樣暴露它？
15 這災殃已開始了，事實上這世界的「太陽」對世人不會有所幫助。耶和華見證人獲得權利在所謂聖年，——1933年——宣告這件事。在梵蒂岡城的教皇庇護十一世——他是獨裁者墨索里尼和希特勒的協約盟友——宣告1933年是聖年。教皇在同年四月二日就職時提出和平與繁榮的希望而視這年為聖年。但是僅在三個星期之後，即1933年四月廿三日，守望台社社長盧述福在美國紐約斯塔頓島的WBBR電台——它是一個主要電台，與超過54個電台相聯，——作一小時的演講廣播，名為「聖年在和平與繁榮方面的影響。」社方把關於聖年的這種暴露錄在唱片裡，然後在六月廿五日在超過158個電台播放出來。在社長演講的摘錄中這樣說:
「……我衷心摯誠地請那些在四月二日參加紐約舉行『聖辰禮拜』的人回想那天常常以『神父』，『上人』和『大人』等名詞來稱呼人以高舉人的名聲；但是耶和華上帝的名，他的王和王國則絕口不提。也沒有提及上帝藉他的王國對人類的旨意……
「說過『聖年』會帶來和平與繁榮的聲稱事實是在上帝面前犯了僭越之罪。正如但以理書7:25指出沒有人或人為的組織能夠管理耶和華的事或『改變節期和律法』。……
「……和平與繁榮不會由人帶來，但是它會藉基督掌權的上帝王國而來……」——《黃金時代》1933年五月十日，第483頁-490頁
16．這「太陽」怎樣愈來愈熱？
16 從那時起，這世界的象徵性「太陽」一直沒有終止烤人。相反地，它愈變本加厲。希特勒對耶和華見證人可怕的逼害，比對猶太人所作的更甚。後來，第二次世界大戰爆發，它比第一次世界大戰更具毀滅性。在日本投下的原子彈構成這次大戰的高潮。現在共產主義的為害和威脅可能引致一場核子戰爭——科學家恐怕它會滅盡地上全人類。這一切都使許多人懷疑在這世界「太陽」火熱之下人能夠存活多久。
17．耶和華的子民怎樣得到真「太陽」的安慰？但是那些仰賴這世界「太陽」的人處境怎樣？
17 在另一方面，耶和華見證人在和平與人數方面日益加增，因為許多人都體會到他們是具有上帝底道的真光，詩篇作者稱之為「我腳前的燈，路上的光。」（詩篇119:105）耶和華上帝憑著他對人類的愛心恩典，創造萬物使人類得享愉快之生活。這創造包括太陽——它供給人生活所需的能和照路的光。同樣地他創造象徵性的「公義的日頭，」給予人類永久的指導、生命和祝福。千百萬人希望認識上帝的應許的真理:「你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。」（瑪拉基書4:2）相反地，那些繼續仰賴這世界「太陽」的人愈受到酷熱煎熬就愈加褻瀆和誹謗上帝的名。他們既不悔改而把榮耀歸與上帝，這災殃便會繼續降在他們身上直至哈米吉多頓大戰時他們將與這世界的太陽同被鏟除為止。
關於啟示錄第16章中其他三個災殃的討論，請讀《守望台》雜誌以後數期，或參閱美國紐約布洛克林守望台聖經社出版的《「大巴比倫已傾倒！」上帝的王國統治了！》