一個新郎上陣作戰

西方有一句俗語說，「全世界都愛一個愛人。」一個新婚的年輕男子若被召入伍，他通常會得到大眾的同情。政府常常會體恤新婚的男子而讓他延期服兵役。在古代的以色列國中，一個新婚的男子可免服軍役一年，使他可以與妻子廝守，而有機會親睹他的後裔和子嗣誕生;因為在以色列每個男子都擁有自己的產業，如果他在新婚之後立即被召入伍，他若犧牲戰場，便沒有兒子去承繼他的家系和承受他的產業了，服兵役並非重要到可以將家系的接續權置諸不理的地步。——申命記24:5。

我們現在所要談及的新郎不是一個普通的兵士。他是一個司令官。他之有責任響應這個向他發出的呼召是因為這場戰爭不是一場普通的戰爭。他是唯一有資格上陣作戰的司令官。同時這件事也牽涉到他的家庭的榮譽。具備這些資格而同時樂意撇下他的婚禮上陣作戰的司令官是誰呢？

作戰的原因

我們所說的司令官並非別人，就是耶穌基督。誠然，基督教的宗教喜歡將他描寫成僅是一個睡在馬槽裡的嬰兒，或一個軟弱無能、優柔寡斷和憂愁哀傷的人。但是他們把事實完全歪曲了，因為甚至基督教國的宗教也會承認，如果他們閱讀聖經的話，基督耶穌已不再是一個人了。反之，他是天上一個大有能力、榮耀和不朽的靈體。（提摩太前書6:16;腓立比書2:9-11）他不用恐懼他有一去不返的可能。他絕不會有遭遇危險或戰死的可能，以致不能回到他的新娘身邊。這場戰爭對他之所以如此重要，主要是因為牽涉到他的父耶和華上帝的聖名。其次是因為他必須這樣行以保護他的新娘。這不是一場尋常的戰爭，因為它是上帝對他在地上所有的仇敵所發動的最後一場戰爭，因此它需要有一個最優秀的司令官。現在讓我們來討論一下它的資格:

聖經的啟示錄第19章在宣布「羔羊的婚筵」之後便立即描述耶穌基督出征了。上帝剛以列王——由朱紅色的獸的「十角」所代表——為工具毀滅了大巴比倫，偽宗教的世界帝國。（啟示錄17:16）耶穌基督所發動的戰爭的攻擊對象是上帝仍留在地上的仇敵，即反對上帝的王國與及企圖將構成新娘階級的剩餘分子——被邀參加「羔羊的婚筵」的人——在地上消滅的俗世政府。

戰士的品質

在開場的時候這個司令官正乘著一匹白馬。「我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的，稱為誠信真實。他審判戰爭都按著公義。」（啟示錄19:11）馬代表戰爭，因為上帝在很久以前曾說:「馬的大力是你所賜的麼？……牠從遠處聞著戰氣。」（約伯記39:19,25）聖經亦使用過馬闖戰場來做比喻。（耶利米書8:6）白色象徵清潔和純淨。耶和華是聖潔的，凡與他的旨意一致的東西亦是清白無瑕的。這意味到耶穌基督所從事的戰爭是公義、聖潔而與上帝的旨意一致的，它是人類所需要和對他們有益的。耶穌是忠心而真實的見證。他在地上時已證明了他對上帝的忠誠。他曾在本丟·彼拉多面前說:「凡屬真理的人就聽我的話。」他對使徒說他自己是「道路、真理和生命。」他至死均證明他忠於父上帝。他所發動的戰爭是對上帝的仇敵的一項判決;鑒於他們以往的記載，這場攻擊他們的戰爭是絕對公義的。——約翰福音18:37;14:6。

他迅速地向敵人發動攻擊:「他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕。又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。」（啟示錄19:12）當然，地上的列王憑著他們的肉眼是不會看見他的，因為約翰說他所看見的這個異象是在天上。但是他們若願意的話，他們可以以他們的心眼看見他，因為有許多關於這件事的警告已經發出了。可惜他們拒絕去看。耶穌的眼睛閃閃如「火焰」，注視著他的仇敵遭受如火的毀滅。他頭上戴著「許多冠冕;」，這表示他比那戴著十個冠冕，從海中上來的獸——代表撒但在地上的整個政治組織——具有更大的權柄。他的統治權來自一切能力和權柄的合法來源耶和華，因此比他們所有的權利加起來更大。——啟示錄13:1,2;2:26,27;12:5,10。

與耶穌基督的列王企圖漠視關於他在外邦人的日期於1914年結束時已登基作王的宣告。這是一場爭取統治權的戰爭，因為世上的統治者們不願放棄他們的統治權。他們藉著攻擊在地上宣告這個信息的人而攻擊上帝的王國。他們企圖使他們對上帝在地上的基督徒見證人所作的攻擊得到法律的認可，因為他們不能直接與耶穌基督交手。他們企圖利用及歪曲各種法律去阻止耶和華見證人的傳道工作進行。關於這點的例子，最近在葡萄牙有四十九個耶和華見證人因在里斯本市郊的一個私人住宅裡安靜地研究聖經而被拉上法庭審訊。為了佯裝在葡萄牙享有宗教自由，主審官摩拉對一個被告說:「你並不是被控非法集會。你不是因崇拜耶和華而受審。」然後他繼續說:「在這裡，沒有人可以有自由隨意創立一個宗教，然後冒天主或任何人之名去為所欲為。他必須服從那些統治地上事物的人。……你被控的主因是你反叛和不服從國家的法律。」最後，這法官透露他其實是攻擊誰，說:「我們必須將天主的律法加以調整而使之符合地上的法律。我們需要以邏輯去解釋這件事。很多時天主的律法也會有差錯。」

葡萄牙是一個純粹相信天主教的國家，它的法官都得到教士的支持。可是當耶穌基督發動攻擊時，大巴比倫已被毀滅了，於是政治家便不會再有基督教國的教皇、神父、教士和隨軍牧師為他們向他們的神祈求勝利。他們所打的是一場注定必敗的戰爭。

列國所夢想不到的武器

這個新郎戰士有一個「寫著的名字，除了他自己沒有人知道。」一個名字通常是指聲望或品質而言。例如，一個人若以戰士為名，他便會具有一個良好戰士所必需具備的品質，例如無畏、機智、力量、決斷和忍耐等。統治者們之不認識他們的敵手耶穌基督的「名字」部分是因為在以往宗教領袖們使他們誤解了他。他們甚至做夢也想不到他所具有的能力和品質。他們不知道他甚至以他最少和最簡單的武器也足以使他們全無用武之地。例如一場風雪便可以很輕易地使一大堆軍隊癱瘓。天氣的轉變、一場暴風、地震、海嘯或其他千百種自然力量中的任何一種均可以在短短幾小時或幾分鐘內使他們全軍覆沒。這些只是偉大的戰士所使用的最簡單的方法而已。他們應該讀讀約伯記37:3-13;38:22,23;12:17-25，在考慮過這些經文之後，他們會發現這些只是耶穌所運用的最皮毛的功夫，並且他只是顯示耶和華上帝交與他的愛子戰士手中的力量的毫末而已。——約伯記26:14。

「他穿著濺了血的衣服。他的名稱為上帝之道。」（啟示錄19:13）什麼使他成為理想的司令官，同時使他手下的軍兵懷著牢不可破的忠誠和堅定不移的效忠去跟從他呢？當他在地上為人時，他絲毫沒有離開他願作犧牲的途徑;他為上帝王國的事務和他的門徒的裨益而流出了他的血。他所穿的衣服證明了這件事實:它濺滿了血。他的官銜a 「上帝之道」標明他是全能的上帝的宇宙代言者，因此他在發言時是充滿權力的。

「在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，有白有潔，跟隨著他。」（啟示錄19:14）請留意這些並不是地上的軍兵，因為他們在天上與他們的司令官一同穿上象徵性的白色軍裝，而他們的衣服證明他們是公義的戰士。這些天軍全部或大部分，已與撒但和他手下的鬼魔做過戰，並且將他們從天上逐到地上。正如啟示錄的異象指出，自此之後鬼魔特別竭力唆使時地上的列國與上帝為敵。——啟示錄12:3-13。

這個新郎戰士是上帝的代言人或發言人。至此他所發出的命令是什麼呢？對他的敵人執行判決而將其毀滅。他能夠發出和執行這個行刑的命令，因此聖經描述有一把兩刃的利劍從他口而出。（啟示錄1:16;2:12,16）既然劍是代表執行死刑的權柄，這權柄成為地上的統治者所操使。（羅馬書13:4）這表明基督耶穌也擁有這項權柄，並且而且比他們的更高超。列國和他們的君王及法官——例如在葡萄牙的——都有機會聽到警告，促請他們「以嘴親子，恐怕他［耶和華］發怒，你們便在道中滅亡。」可是他們卻玩梗地拒絕聆聽。因此，他必會像窯匠摔碎瓦器一樣猛烈地毀滅他們，並且將他們的政治制度、疆土、國旗、旗幟、關稅聯盟、國際同盟，他們的組織的各種遺跡與及一切在這場戰爭中支持他們的人均一併毀滅。——詩篇2:12,8,9;啟示錄2:27;12:5。

不要安慰新娘的敵人

沒有任何耶和華見證人或聆聽他們所傳的信息的人會參與這場戰爭，因為它是他們的能力所遠不及的。它會完全由耶穌基督所帥領的天軍去從事。可是耶和華見證人會表現他們對君王的效忠。怎樣表現呢？接著堅決地承認和宣揚他的優越品質;他們拒絕像今日大巴比倫的宗教組織的教士一樣贊助和支持地上列王，為了維持地上人為的統治權與耶和華的至尊統治權對抗的各種計謀;他們拒絕給予他的仇敵任何援助和安慰。偽宗教的教士使地上的統治者們誤以為他們會得勝。與此相反地，地上的耶和華見證人敦促所有願意的人趁現在還有時間之際便向勝利的戰士新郎求和。願意這樣行的人可以安慰和幫助地上的新娘階級，在他們的指揮之下參與他們那傳揚王國好消息的工作。

列國和統治者們反抗上帝那業已登基的受膏君是沒有用的，因為「在他衣服和大腿上有名寫著說，萬王之王，萬主之主。」他是凌駕於地上所有君王之上的。聖經很清楚地宣布在他的大腿上——象徵權力的劍通常是配於這部位的——寫著他的名字。特別自1914年以來，地上的列王拒絕去讀它。這些君王和統治者以為他們自己，或至少他們的政治形式或制度，是永垂不朽的。其實他們都是會死的。唯獨他才會渡過這場戰爭而成為戰場上唯一的勝利之君。——啟示錄19:16;提摩太前書6:14-16。

［腳注］

請參閱64頁的小冊子《「道」他是誰？根據約翰所說》第53-62頁，第51-83段。這本書在1962年六月出版，它的出版人在1962年十一月十九日將這本小冊子免費寄給基督教國中著名的牧師教士以資他們參考。

《1963年英國年鑑》第489頁在「耶和華見證人」這標題下寫道:「［他們］在《『道』——他是誰？根據約翰所說》這本小冊子裡試圖再進一步從約翰的話證明耶穌基督不是三位一體的一部分。它的初版發行了2,500,000多本。他們在大會之後隨即在普世進行一項特別的運動，將這本小冊子免費分發給每個基督新教，天主教和猶太教的教士。」

根據教士對這本小冊子的反應，它有如降於他們身上的一場災難一般。