耶和華的名必傳遍天下
「從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。」——瑪拉基書1:11。
1．普世的什麼情形使耶和華有顯揚他的聖名的必要？
我們急需將上帝的名深印在萬民的腦海中。今日地上的居民只有很小一部分體會到耶和華這個名字的重要性和敬拜持有這個名字的上帝。（詩篇83:18）大部分世人均將上帝置之腦後;或最多只是對他作一種象徵性的崇拜。他們肆意放縱自己的情慾和一心追求各種自私的目標，因此不再願意將一位維護真理公義的仁愛上帝記在心上。反之他們代之以自己的幼稚幻想，轉而崇拜一些近乎他們的人為見解的神，一些與製造他們的人表現同一弱點的無用的神。
2．在什麼意義上說來列國忘記了上帝？
2 這個世代的所謂智士，神學家、哲學家、心理學家、科學家等，認為上帝的道聖經所含的純正真理太幼稚膚淺而不屑一顧，而且覺得聖經的道德標準對他們的目標和行為約束太大。因此他們轉而崇拜自己。他們認為人是偉大的發明家和開發者，未來所有的進步和幸福均有賴於人的努力。列國的確已忘記了上帝，在不久的將來他們就必須遭遇聖經所預言的災禍了。——詩篇50:22。
3．使徒保羅以什麼說話準確地描述今日列國的情形？
3 在上帝的靈感示之下，基督的使徒保羅描述列國的一般情形說:「上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為上帝已經給他們顯明。自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉;因為他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀他，也不感謝他;他們的思想變為虛妄，無知的心就昏暗了，自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。」——羅馬書1:19-23。
4,5． 今日列國怎樣崇拜會朽壞的人和低於人的動物？
4 今日的列國既在物質文明方面有如許的進步，他們真的仍然做著上述的各事嗎？請留意每個國家都怎樣企圖使治下所有人民將國家視為至高的主宰。請也記得，每個國家的政府都是不完美而自私的人的產品;如所周知，這些政府都是可以腐化的。每個都有自己的國家象徵，這個是獅子，那個是鷹，另一個是龍或蛇等。以野獸為象徵及受有罪的人所指揮的國家要求所有人民將其視作最高的權威而對其作無條件的效忠與服從。
5 他們忘記了耶和華上帝，日月星辰的創造者及一切新鮮空氣和不斷滋潤地球的雨水的偉大來源，才是『在人的國中掌權的至高者。』（但以理書4:25）相反地，他們把不完美的人奉為英雄和恩主，將按理屬於耶和華的讚美和感激歸於這些人。
6．有些什麼證據表明世上自謂有智慧的人反而成為愚拙？
6 正如以上所引使徒保羅的話指出，俗世的智士豈不是顯然變成了愚妄嗎？他們當中有些人聲稱「上帝死了，」這是多麼狂妄愚蠢！或者聲稱人和地球並沒有創造者而是由沒有智慧的盲目力量互相作用而產生的！雖然他們聲稱人是自己的主宰，但甚至氣候的細微發展也可以使人所訂出的最好計畫陷入一片混亂之中，所以這種誇口是多麼不合理！
7．耶和華怎樣發出通知他必定會以積極的方式處理局勢？
7 「從起初指明末後的事」的上帝早已預見世上的這些發展，並且宣布他會以一種積極的方式處理局勢，一方面是他自己的偉大聖名獲得顯揚，同時也為一切愛好這名的人帶來喜樂與和平。為了證明他具有可驚的先見能力，他吩咐人在聖經裡將他在3,500年前處置法老的強大帝國的經過記錄下來，並且提出保證這項記錄所描述的同時也是將來的歷史。——以賽亞書46:10。
「按著靈意」的埃及
8,9． 試描述埃及與其統治者的一些顯著特色，以及生活在法老時代的人的一般印象。
8 古代的埃及擁有一個被視為神的統治者，雖然他其實只是一個人，因為他也是有罪的亞當的後代。在許多世紀的期間，這個帝國積聚了如此巨量的屬人智慧，以致據稱希臘人的學問大部份均來自埃及。在軍事方面，埃及一向以強大的馬兵戰車聞名。為了加強國家的聲威，埃及建築了許多龐大的工程，包括巨大的陵墓、錯綜複雜的運河系統和宏偉壯麗的神廟。
9 法老治下的人民生活在一種很獨特的氣候之下。雨差不多是聞所未聞的事。日月均照耀在明淨無雲的天空中。水源來自中非洲的豪雨的尼羅河每年經常氾濫兩岸，留下肥沃的沉澱土，產生豐盛的農作物。埃及的這些特色是一位歷史家談及埃及那種「寧謐的一望無際」和他那「沉靜穩固的性格」。看來埃及會永遠保持原狀而一成不變。
10．研究聖經的人從羅馬書15:4和啟示錄11:8獲悉什麼？
10 埃及無疑預表將來更大的事物，因為使徒保羅寫道:「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的。」（羅馬書15:4）此外使徒約翰曾提及一個大城，『按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是我們的主釘死之處。』（啟示錄11:8）上下文表明這個按著「按著靈意」的埃及乃是「各民各族各方各國」的人的注意力中心。
11．為什麼我們可以適當地將埃及、所多瑪和沒有信心的猶大歸為一類？
11 埃及、所多瑪和猶大（基督耶穌實際被釘死之處）都與現今稱為基督教國的國際事務制度有若干相似之點。a他們都忘記了上帝。這並不是因為他們的記憶力不好，而是因為他們想將上帝從腦海中除去。他們寧願將那頒布一項普遍的公義標準的上帝忘掉，於是他們的良心就不會不斷煎熬和提醒他們上帝會與所有作惡的人算帳了。他們想繼續取悅自己，自行決定是非善惡。像法老一樣，他們那種蔑視上帝的態度在實際說:「耶和華是誰？」——出埃及記5:2。
12．因此埃及與其統治者影射什麼？在過去和現代我們可以見到什麼類似的態度？
12 因此，「按著靈意」的埃及乃是一個由自私的人所構成的宗教組織，這個組織的分子是完全受「［目前這個邪惡的］事物制度的神」更大的「法老」魔鬼撒但，所控制的。（哥林多後書4:4，《新世》）在過去許多世紀中，這個假神設立了許多宗教制度，每個都旨在使信徒相信他們的宗教和政治機構是永遠長存的。雖然歷史事實與他們的聲稱正相反，「按著靈意」的埃及——基督教國——仍然騙使治下的人民相信沒有什麼東西會改變，「萬物與起初創造的時候仍是一樣。」——彼得後書3:4。
13．關於所有藐視上帝的聖名與主權的人，耶和華向我們提出什麼予人安慰的保證？
13 雖然這個宗教制度將偉大的造物主視若無睹及將他的聖名置諸腦後，他卻不會遭受任何實際的損失。他大可以對此不介於懷而任由列國奔向毀滅。可是，為了造益一切愛慕他的名和渴慕真理公義的人，上帝仁慈地定意在世界舞台上表現他的力量而在萬民眼中顯揚他的名。（彼得後書2:7,8;以西結書9:4）列國的統治者和人民都必須『知道他是耶和華。』——以西結書38:23。
其他顯著的相似之點
14,15．將古代的埃及與今日撒但的宗教組織比較，我們留意到什麼顯著的相似之點？
14 古埃及的法老王自封為「太陽之子，」意即治下所有人民的賜光者和賜生命者。平民絕不敢站起來望見法老的臉。反之在他行過時他們必須低頭匍伏在地上。若有任何臣民觸怒了他，他的一句話，無論是否公平，便可以使其喪生。
15 同樣地，「這世界的神」也不斷「裝作光明的天使」（哥林多後書11:14）他的宗教制度，包括四分五裂的基督教國在內，利用神秘莫測的道理去蒙蔽信徒的頭腦，以防他們察出他的來源而看出他僅是一個反叛造物主的合法至尊地位的靈體而已。
16,17．法老自謂創造和擁有尼羅河的聲稱怎樣在一種較大的規模上獲得應驗？
16 上帝使他的先知以西結將法老的高傲態度揭露出來;他報導這個專制的君主說:「這河［尼羅河］是我的，是我為自己造的。」（以西結書29:3）同樣地，「這［邪惡］世界的王」魔鬼撒但自從騙倒夏娃和誘使亞當反叛上帝以來均一直聲稱人類是他手下的奴僕。（約翰福音12:31）以尼羅河的水代表墮落的人類是與聖經的象徵十分吻合的，因為使徒約翰曾在上帝的靈感示之下報導天使對一個異象所作的解釋說:「你所看見……的眾水就是多民多人多國多方。」——啟示錄17:15。
17 不錯，撒但聲稱世上的列國萬邦都是屬於他的，而他們亦無疑反映出他的精神和態度。耶穌在曠野受試探時魔鬼暗示他有權將統治有罪人類的權柄賜給任何符合他的條件的人，當時耶穌並沒有反駁他的聲稱。（馬太福音4:8,9）不但如此，聖經也表示今日世上列國所操的權力是來自大龍的——即來自撒但自己。——啟示錄13:2。
18．埃及倚賴戰車和戰馬的保護影射什麼？
18 猶之乎法老倚賴軍力去維持自己的權勢和地位，在「按著靈意」的埃及（即基督教國）裡軍備也居於很顯要的地位，甚至被視為較窮人在衣食方面的緊急需要更重大。甚至稱為聯合國的組織也無法保證帶來和平與安全，因為今日最小和最新的國家亦很快成為他們其實買不起的軍火武器的顧客——槍砲、飛機、火箭等。
上帝不變的旨意
19．耶和華在尼羅河岸上所採取的行動保證會有什麼事發生？
19 以往上帝在尼羅河畔所採取的行動肯確地表明，「按著靈意」的埃及，基督教國的龐大宗教制度，必定會受到上帝的真理的無情照射，指出它並不優於古代埃及的法老。在族長亞伯拉罕的後代誕生之前，耶和華對這位忠心的族長說了一段意義重大的話:「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，當地的人要苦待他們四百年;並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。」——創世記15:13,14。
20．耶和華決定處置和審判埃及與其統治者是一件突然的事嗎？
20 後來耶和華對摩西說，奉他之命將亞伯拉罕的後代從埃及帶出來的解放者，說:「我知道［除非］用大能的手，埃及王［必］不容你們走。我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。」（出埃及記3:19,20）所以耶和華早已將他對埃及的旨意揭露出來。他要在埃及與其一切屬地大大顯揚自己的聖名。
21．這應該使我們今日的人確信什麼？
21 我們由此可以確信，「按著靈意」的埃及，基督教國，與其一切俗世盟友都必定會露出原形而傾倒。不錯，聖經使敬虔的研究者有理由期望見到一場大規模的宣傳運動將撒但的世界，特別是基督教國，那種污穢、有病和垂死的情形揭露無遺。無可諱言地，一切證據表示這樣的一場運動現在正使列國的統治者和領袖們大感不安。
比摩西更大的一位
22,23．試略述摩西作上帝派往法老處的先知及為亞伯拉罕的後代作中保的事蹟。
22 摩西是耶和華選來在埃及的事務上促成一場重大危機的人。他的名字的意思是「取出;」這提醒人摩西是，由於耶和華操縱事態的發展，由尼羅河的水中取出的，雖然他的敵人原本想將他在河中溺斃。（出埃及記1:22）他在法老的王宮中長大而「學了埃及人一切的學問。」後來的事情發展進一步表明了上帝的指引，摩西被迫逃到米甸以牧羊為生，當其時他無疑將耶和華對他祖先亞伯拉罕所作的應許謹記在心而時常思念。——出埃及記2:10;3:1;使徒行傳7:22,30。
23 摩西忠心地擔任中保之職。他不但完全遵守耶和華為他百姓所定的公義標準，同時也因為他的以色列同胞生來便有罪而十分體恤憐憫他們。他鞠躬盡瘁地為他們服務，有時甚至甘願為他們捨命。我們的確可以將以色列人在逾越節晚上所殺的羔羊看作摩西的代替物;以這種比喻的方式，摩西成為他百姓的一個贖罪祭——這項安排容許他活下去以完成上帝膏他去執行的解放工作。在摩西完成上帝委派給他的工作之前，他受上帝感示預言到一位未來的先知;這位先知會與他相似，但是權力卻會比他大得多。（申命記18:18,19）使徒彼得在後來指出這位與摩西相似的偉大先知便是基督耶穌。——使徒行傳3:19-26。
24,25．在關於基督耶穌的記載中我們留意到什麼令人驚奇的相似之點？
24 令人興奮地，我們體會到耶穌降生為人時的情況與摩西非常相似;他出生後險遭希律王的毒手，全憑他天父的干預才得以死裡逃生。（馬太福音2:1-18）既然使馬利亞懷孕的不是任何不完美的人，她的孩子是『聖潔的，是上帝的兒子。』（路加福音1:35）上帝的聖靈使這位聖者具有一切智慧和知識，包括對人類的墮落情況具有一種深刻透徹的了解。——歌羅西書2:1-3。
25 比摩西更偉大的基督耶穌也是個好牧人，他所照料的乃是上帝手下像綿羊般的百姓。（約翰福音10:11;以西結書34:31）他鞠躬盡瘁為手下的羊服務，後來更將自己呈交出來成為「上帝的羔羊，除去世人罪孽的。」（約翰福音1:29）在第三日耶和華將他從死裡復活成為一個具有大能的靈體，坐在天上上帝的右邊。——使徒行傳2:32,33。
26．亞倫成為摩西的代言人一事影射現代的什麼事？
26 上帝賜給摩西一代言人。不錯，摩西的長兄亞倫被立為他的代言人。（出埃及記7:1,2）既然更大的摩西基督耶穌已升到上帝的右邊，上帝也使他在地上有一個可以方便地接觸到的代言人。這個代言人便是由他手下一群受聖靈所膏的門徒組成的教會;他們每個人都與基督具有屬靈弟兄的關係。——希伯來書2:12。
27．我們怎樣見到宣揚耶和華的聖名的工作在現代發動？
27 現在你能夠看清楚這件事嗎？摩西和亞倫獲得至高的上帝耶和華所受的權柄！可是在今日，自從1914年以來，坐在寶座上的基督和他在地上的受膏門徒一同蒙上帝的聖靈授權執行一件與耶和華的聖名有關的工作。他們必須不顧一切顯形隱形的反對向人宣揚上帝的名;他們必須在萬民面前大大顯揚這名。
世事上的一項新因素
28,29．在古代的戲劇和現代的應驗中，為什麼法老沒有迅速地使摩西和亞倫的工作終止？
28 也許你曾納罕過當摩西和亞倫首次奉耶和華的名去見法老時，為什麼法老沒有將兩人拘捕下獄或甚至將他們殺死。為了防止這種危險發生，耶和華立即在法老的整個宮廷面前提出證據證明摩西是他所授權的代表。你記得亞倫那變成蛇的杖怎樣將他們那變成蛇的杖完全吞下嗎？（出埃及記7:12）法老知道他的敵手擁有超人的力量，雖然他仍舊硬起心來。
29 同樣地，雖然撒但和他的黨徒想將上帝手下致力於發出通知的基督徒見證人扼殺消滅，並且不惜為了達到這個目的而為他們控制之下的所有臣民帶來許多災難，撒但卻知道耶和華的手正保護著他的百姓。撒但和他黨徒能夠為萬民帶來災禍與耶和華所施的災禍相比就算不得一回事了。當耶和華在1914年吩咐更大的摩西，基督耶穌，「在你的仇敵中間進行征服」時，更大的法老和他手下一切顯形隱形的支持者無疑感受到基督和他麾下天軍的威力。雖然他們硬起心來，他們卻知道在最後的總清算臨到之前，他們剩下的日子已不多了。——啟示錄12:7-9,12;詩篇110:1,2。
30．「按著靈意」的埃及面臨什麼巨大的災禍？
30 對撒但和他的整個事物制度（包括基督教國在內）說來，不但還有更多的壞消息，而且只有壞消息。在不久的將來，耶和華會將一場遠較重大的災禍降於「按著靈意」的埃及內外的所有國家之上，屆時撒但的整個帝國都會被吞滅:「看哪！必有災禍從這國發到那國，必有大風暴從地極颳起。從那日，從地這邊直到地那邊都有耶和華所殺戮的，必無人哀哭，不得收斂，不得埋葬，必在地上成為糞土。」——耶利米書25:32,33。
31,32．據聖經指出，唯有在什麼時候撒但的整個制度才會遭受最後的毀滅？
31 但是在耶和華施展神威將基督教國和撒但的事物制度的其他部分徹底粉碎之前，宇宙至高主宰的名必須先傳遍天下而為人所知。不是在所有仇敵一敗塗地之時而是在他們罪有應得的處決臨到之前，耶和華必定會大大顯揚他的聖名和迫使所有叛徒承認他們已勢窮力竭了。
32 所以關於耶和華會採取什麼行動去實現他吩咐摩西向法老發出的嚴重警告，我們實在毫無疑問:「其實我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。」（出埃及記9:16）因此耶和華的聖名必須對所有的人，無論是敵是友，一視同仁地宣揚，同時他的大能會越來越沉重地向敵人顯露出來;不但基督教國，同時撒但的整個制度和所有依附這制度的人都會大受打擊。人們的思想和態度會有如被一位偉大的窯匠所模鑄一般。在聽到上帝所頒布的警告之後，誰會繼續依附「按著靈意」的埃及而與之一同滅亡呢？誰會毅然捨棄這個「埃及」和撒但的整個世界，歸附耶和華屬靈的選民而與之一同得救呢？——羅馬書9:21-23。
33．基督的受膏門徒和他們的同伴在現今的活動有什麼影響？愛好公義的人應該懷著什麼態度去看必然的結果？
33 在古代，耶和華導演著一齣真人實事的戲劇——一齣現今必須在世界舞台上演出的戲劇。今日耶和華也指導著一個現代的亞倫階級，基督在地上的受膏門徒，執行一件對千百萬人的前途有莫大影響的工作，使他們若非獲得拯救便是遭受毀滅。當我們留意觀察今日的事態發展之際，我們可以歡樂地堅信不久上帝榮耀的聖名耶和華便會「在外邦中尊為大」了。——瑪拉基書1:11。
［腳注］
a 見《上帝的奧秘完成了》（英文）273頁第一段。
［第76頁的圖片］
埃及以強大的軍隊，巨大的陵墓和宏偉的廟宇馳名。埃及所象徵的乃是這個以魔鬼撒但為神的世界。