在愛爾蘭的騷亂中生活

在1968~1969年冬季，久已滋擾著愛爾蘭的動亂再次爆發成為公開的衝突。自從那時以來不斷有可怖的屠殺和大規模毀壞財物的事件發生，有超過1000多人死於炸彈爆炸，槍殺和暗殺中。數以千計其他的人因此而成為肢體殘廢，慘遭毀容和受傷。為什麼呢？

基本來說，這是由於基督新教徒和羅馬天主教徒之間的宗教/政治紛爭所致，一邊是基督新教徒聯同英國施行統治，另一邊則是羅馬天主教徒致力於愛爾蘭獨立的鬥爭。很可悲地，甚至在受到許多歷史教訓之後，很多人仍然覺得暴力是解決紛爭的方法。

基督新教徒的背景

我在1917年生於北愛爾蘭的博爾法斯特。在我一生中的一個重大影響是奧倫治黨，這是一個致力於擴展基督新教勢力的社團，其名取自發生於1690年波爾因戰役中奧倫治王威廉擊敗英王詹姆士二世的著名勝利。

對奧倫治黨員來說，每年的大日子便是7月12日紀念這場勝利的大遊行。有很多人組成的笛鼓樂隊激起群眾的情緒，使遊行生色不少。我還記得很清楚與我父親一起並列前進，他是其中一隊樂隊的鼓手。這是北愛爾蘭基督新教徒炫耀其力量和優勢的一個場合；當然，這同時加強兩群人之間的仇視。

轉而謹守基督徒的中立

我態度的轉捩點發生於1950年代中期。我那一度是個忠實基督新教徒的母親，脫離了教會與耶和華見證人聯絡交往已有很多年。可是我們這群青年人卻由於根深蒂固的國家主義精神和基督新教徒的優越感而沒有多大留意她對我們所說的話。

我成為了全國最大的基督新教教會，愛爾蘭教會，的一個正式教友。可是耶和華見證人卻非常堅忍不拔，雖然同時十分仁慈。不久，他們與我的妻子開始一個聖經研究。不久之後這引起了我的興趣；於是我開始參加他們的聚會。由於受到良好的訓示，我很快便對聖經獲得相當認識，後來我的妻子和我在1956年由耶和華見證人為我們施浸。現在我不再懷有我早年那種固執和仇視的態度了，反之聖經的真理使我對真正基督徒的品質養成了深刻的體會。——加拉太書5:22,23。

耶和華見證人對於在他們四周爆發的黨派之爭嚴守中立；他們拒絕以任何方式參與激烈地進行的宗教/政治衝突。以往我曾恐嚇要用鐵錘砸碎一個羅馬天主教徒同事的頭，如果他再開口談論宗教問題的話，但這些日子已成為過去了。

但是你也許想知道，一個保持中立的人怎能應付各種必然臨到他身上的壓力呢？面對著狂熱的宗教/政治爭論，他怎能保持基督徒的中立？這怎樣影響到他的生活和他家人的生活呢？

看看發生於我家庭和朋友身上的若干經驗便可以回答這些問題。

保持正確的展望

我在博爾法斯特一間大醫院裡工作，在那裡我曾親眼目擊很多在恐怖爆炸事件中受害的悲慘犧牲者。這種慘劇幾乎每日都發生。特別在那些像博爾法斯特和倫敦德里一類的城市中。

看見斷手斷腳及在其他方面身體受毀傷的人經常被送進醫院裡可說是一種令人震驚的經驗。這時常在觀者當中產生一種可怕的仇視感。只有繼續將思想緊緊集中於上帝所應許的公義新規制之上，一個人才能保持正確的展望。——彼得後書3:13。

生命財產受到威脅是司空見慣的事。例如，我的一個基督徒同工是一間商業大廈的管理員，這大廈曾成為投擲炸彈的恐怖分子的目標。他和他的家人在一個二百磅的炸彈爆發之前及時離開這間大廈；爆炸使大廈受到嚴重損壞，他們所有的財產亦全被毀去。

可是一個人不能容許這等事困擾他。在一粒子彈擊碎他睡房的窗門之後，我們基督徒小組的一位朋友說他的反應是：「我將床搬至另一個房間裡。今夜我並不會失眠！」有一次我的弟兄發覺自己處身於軍警與恐怖分子之間的一場槍戰中。另一次他們偷了他的汽車。

有一天，一枚五十磅的炸彈在我們的家正對面，不及二十五呎之遙的一所大廈爆炸起來。這使該地區的許多住宅受到嚴重的損毀。

那時，我們正準備離開去參加我們的一個基督徒大會。但我們並沒有容許這事件阻礙我們。在做了暫時的修理之後，我們前往參加大會，而將我們的煩惱拋到腦後。我們的造物主耶和華上帝所賜的力量和希望幫助我們履險如夷。

參加小組的聚會

我們崇拜的一部分是經常參加基督徒的聚會。但單是到聚會的行程也可能成為令人提心吊膽的經驗。汽車炸彈的危險隨時可以發生。裝滿炸藥的車輛被停泊在預先計劃的某些地點，準備在後來爆炸造成嚴重的破壞。有一次一輛距離我們的汽車不及五十尺的汽車突然爆炸起來。看見炸彈爆炸的閃光以及人們在四散飛揚的碎片中被扔在地上的情景使人不寒而慄！

有時我們繞過危險的地區和為人所知的暴亂黑點而改行遠路。為了避開一輛可疑的車輛，而交通需要改道時，我們必須準備長時間的阻滯。此外，軍警搜查炸藥有時會徹底檢查車輛。我們必須預料這些事而提早起程去聚會以及準時到達。

車中乘客最好時常鎖上車門以防止劫車者強行開啟。在前往一個小組聚會的途中，一個家庭在交通燈前一列汽車後面停下來。這時他們看見恐怖分子迅速地由一輛汽車走到另一輛，試圖強奪車輛，不禁大感驚惶。他們的汽車有一個門的鎖壞了。幸好，當恐怖分子行近時，交通燈轉色而讓他們開行。不用說，他們很快便將車門壞了的鎖修理好。

這種情況引致很多不便，可是在博爾法斯特地區，我們小組所有的聚會均如常舉行，在參加聚會時也沒有人受傷。

民團警衛隊

在緊守中立途徑方面，使我們遭受重大困難的一項發展是民團警衛運動的出現，特別以博爾法斯特和倫敦德里為然。這些團體是在羅馬天主教和基督新教的社區十分接近的地區中成立起來的。這些都是麻煩可能隨時爆發的地點。這些地區的居民自行組織起來保護自己以免在極端分子襲擊時遭受殺害及財務的損毀。

耶和華見證人時常受到好意的鄰居所施的巨大壓力，要他們參加保衛地區的工作。例如，我的一個基督徒弟兄最近搬進一條街，剛好四圍的鄰居決定自行組織一個民團警衛隊。所有的居民都被召集參加一個特別的會議。不用說，見證人的家庭是該條街唯一沒有參加會議的人。他們不禁覺得有點憂慮。在這條街已經有幾個羅馬天主教徒的家庭因為他們的家人被擲石頭而被迫離去。

在這個特別的會議散會之後，有人敲響前門。兩個婦人為民團警衛隊徵集食物和其他的供應品。這家人解釋他們作為耶和華見證人所嚴守的中立立場，兩個婦人遂離去而沒有引起任何麻煩。——約翰福音17:15,16。

然而，民團警衛隊的熱潮繼續擴展，要求物質援助的呼籲因而大增。他們要錢為那些在寒冷的冬夜守衛的人添置禦寒的衣服。他們也籌募基金在有麻煩發生時將婦孺撤至安全地區。每次有人提出這種要求時，見證人家庭都會向他們解釋耶和華見證人所嚴守的基督徒立場。

當情勢越來越緊張時，財務的毀壞無日無之，迫使人附和大眾而加入某方的壓力亦愈來愈大。一個人必須親眼看見博爾法斯特大片地區所受的慘重破壞才能充分體會情況的嚴重以及居民多麼急於保護自己。住在這條街的見證人解釋說：

「民團警衛隊愈來愈對我們中立的立場感到不耐煩。他們說，每個人都有分參與這區的保衛工作，而我卻暖和和的睡在床上，在他們的戒備之下獲得保護。

「他們說我只需每晚巡視大廈幾小時，報告任何可疑的事情便行了。他們試圖證明我不可能是基督徒，因為當地的牧師也擔任輪值。雖然反對我立場的群情異常洶湧，我再次解釋為什麼我的良心並不容許我參與這等活動。

「當我論及這件事所牽涉的聖經原則時，他們開始逐一離去。可是，他們警告我如果我的房屋由於恐怖分子的活動而被燒，他們不會幫助我。

「我有機會向留下來的一位民團警衛解釋早期的基督徒在第一世紀耶路撒冷被毀滅時並沒有參加鬥爭。他們沒有為羅馬帝國的軍隊和充滿國家主義的猶太部隊爭戰，但卻嚴守中立，雖然這為他們帶來鄰人的非難。我指出這並不是因為第一世紀的基督徒不關心他們的同胞——耶穌曾為將要臨到耶路撒冷的災難而哀哭——但他們卻忠於上帝的王國而拒絕捲入這世界的政治鬥爭中。

「在討論過這些和別的要點之後，留下來的那位民團警衛說他現在明白我們的立場了。自此以後我們便沒有受到騷擾。」——約翰福音18:36。

防禦工事

許多時當地的人不顧法紀而自行封閉他們所住的地區。他們架起防禦工事來自衛，那些被認為不受歡迎的人一概不許通行。

有一次在我的女婿和他家人居住的地區發生很多槍殺事件。仇恨的情緒高漲，人們極感憤怒，於是他們架起防禦工事。

其中一個障礙物完全阻塞著我女婿家的橫門。移開數尺便可以免除他的許多不便。因此他決意試圖請那些設置障礙物的人將其移去。可是他們卻不可理喻。其中一個憤怒地指出，由於我的女婿沒有參加防衛該區的工作，所以他沒有權埋怨。

面對他們這種敵視的態度，我的女婿認為犯不著為這問題而爭辯。他於是遂忍受這種不便。

家庭討論

有一樣東西一直幫助我的家人保持合宜的基督徒行為和避免不必要的麻煩，那便是經常的家庭討論。我們談及應該採取什麼適當的行動去應付現今這種動盪不安的情況所引致的各種情勢。預先想清楚什麼是合乎聖經的明智行徑無疑是一項幫助。

既然行正確的事可能會拯救生命，反覆討論這些問題非常重要。例如，我們不時重溫一些事包括：有暴亂爆發時必須立即離開任何發生麻煩的地方，不要逗留下來看看有什麼事發生。還有，騷亂期間要留在屋內和遠離窗門。亂飛的子彈和四散的玻璃是不會手下留情的。

逐戶傳道

我們的討論也時常談及在逐戶探訪別人幫助他們對上帝的旨意獲得正確認識時採用什麼方法最好。在現今這種騷亂當中，從事傳道工作需要非常機巧和審慎。

很自然地，人們對陌生人感到非常懷疑和恐懼。很多事例表明，在博爾法斯特當門被敲響時，乃是暗殺黨來臨的前奏。很多人在他們自己的門口被槍殺。

需要考慮的一件事實是，在博爾法斯特的一些地區，甚至軍警亦不能自由或安全的出入。在有些事例上，偽裝的特務人員扮作逐戶的探訪者；因此，任何為鄰居不熟悉的人都會受到猜疑。

有時耶和華見證人被極端分子恐嚇強迫他們離開某些地區，包括羅馬天主教徒和基督新教徒的地區。我們並沒有停下來與人爭辯，反之我們迅速離開而非等待暴亂爆發。有時我們完全避開某個地點，可是稍後我們便再次到這些地區探訪人。然而，這樣做的時候必須非常謹慎小心。

重要的是我們要運用切合實際的智慧。因此，當騷亂最厲害之際，我們盡量減少夜間的傳道工作。再者，我們發現攜帶一些明確的身分證明物件頗為有益。這不但在軍警檢查我們時有用，而且有助於減少有些屋主人的恐懼。

這裡有許多人覺得很難了解一個人不必成為一個羅馬天主教徒或基督新教徒而仍然可以是一個相信聖經的基督徒。可是現在已有更多的人開始看出耶和華見證人是與眾不同的；他們體會到我們真正嚴守中立而與任何政治，羅馬天主教或基督新教的事無關。

聖經真理所生的效果

我特別喜歡在我的羅馬天主教鄰居中從事公開的傳道工作。現在我正與一對青年羅馬天主教夫婦做經常的家庭聖經討論，他們都體會聖經奇妙的真理和它那帶來真正和平安全的應許。在一年快樂的交往之後，看見聖經的真理怎樣將數世紀以來將人們隔離和造成這麼多騷亂的藩籬破除真令人興奮。

現在我正期望我們下一次基督徒大會來臨。這個以前是天主教徒的家庭的第一個分子正打算以水浸禮象徵他獻身遵行耶和華的旨意。我的一個朋友說看見我們兩人，一個以前是個熱心的羅馬天主教徒，另一個則以前是個頑固的基督新教徒，養成如此親密的友誼真是一件可喜的事。

雖然騷亂週期性的稍微消退，衝突卻仍然存在。現在情況仍然非常緊張，就像一個隨時可以爆發的火山一般；這可以產生極大的精神和感情上的壓力。感謝上帝，雖然我的家人和我生活在北愛爾蘭的騷亂當中，我們卻不屬於它。——外稿。

［第134頁的精選語句］。

「由於獲得來自聖經的適當訓示，我早年的固執態度被一種對真正基督徒品質的深刻體會取而代之。」

［第135頁的精選語句］

「耶和華見證人時常受到好意的鄰居所施的巨大壓力，要他們支持民團警衛隊。」

［第136頁的精選語句］

「早期基督徒忠於上帝的王國，他們拒絕捲入這世界的政治鬥爭中。」

［第136頁的精選語句］

「人們開始看出耶和華見證人與眾不同，知道我們真正不參與任何跟政治，羅馬天主教或基督新教有關的活動。」