智者的話是什麼意思？

提防受到腐化

沒有人能夠完全免除受到腐化的危險，甚至智者也非例外。所羅門王寫道:「［壓迫］使智慧人變為愚妄，賄賂能敗壞人的慧心。」——傳道書7:7。

若受到長期的壓迫，甚至一位智者也可能行事魯莽。他可能失去自制，對人大發雷霆以發泄自己的挫折之感，或者妄圖以不法手段謀求紓解。

在另一方面，經文所指的可能是智者本身對別人所施的壓迫。一個人若容許自己受暴虐的精神所支配，他無論怎樣睿智，也會行事與人情及體貼之心背道而馳。他會對別人的感覺漠不關心，對別人的困境視若無睹。他所見到的只是自己和自己的地位。他以為自己是個大恩主而有權壓制任何膽敢批評他的政策的人。——可參閱歷代志下16:10。

賄賂可以像壓迫一樣腐化人，將人的「慧心」或良好動機敗壞了。接受賄賂的人可能以殘酷無情的方式對待飽受歧視的窮人。

怎樣忍受不平待遇和壓迫

人受到不平待遇時可以怎樣行呢？所羅門接著所說的話對這樣的人大有幫助:「事情的終局強如事情的起頭。存心忍耐的勝過居心驕傲的。你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。」——傳道書7:8,9。

明智之舉是保持忍耐，堅信事情的發展最終會對上帝的僕人有利。不錯，事情的終局可能與悲慘的起頭截然不同。以色列人在埃及所受的奴役便是如此。當摩西初次要求法老釋放以色列人時，後者反而加重了對以色列人的壓迫。（出埃及記5:1-9）但到頭來耶和華上帝終於使他那飽受虐待的子民獲得釋放，同時藉此為自己贏得響亮的聲名。——出埃及記12:31,32。

忍耐的人很少會魯莽行事以致為自己或別人招惹煩惱。但是心高氣傲的人卻發覺難於保持自制，因此很容易輕舉妄動而招致損失。沒有耐心的人一旦事情不如理想便會大發雷霆。他暴躁易怒或敏於記恨。他懷恨於心，彷彿將憤怒藏在懷中一般。所羅門有充分理由將暴躁易怒的人稱為「愚昧人」，因為這樣的人會發言或行事魯莽而招致惡果。

對以往懷有現實的看法也可以幫助人忍受目前不愉快的環境。所羅門勸告說:「不要說:『先前的日子強過如今的日子是什麼緣故呢？』你這樣問不是出於智慧。」——傳道書7:10。

緬懷「先前的好日子」的人忘記了以前的日子也充滿了本身的難題和煩惱。在這個不完美的制度裡，生活從不會完全合乎理想。以往有些事也許較好，其他的事卻不然。緬懷過去可以變成非常不合現實。再者，沒有人可以使時光倒流。因此，認為世上有某個時候在每一方面都比現時較好而變成苦惱不滿是極為不智的。這樣的想法絕不能幫助人忍受一種人力無法改變的惱人情況。