在馬來西亞發展屬靈事務

馬來西亞是一個充滿熱帶森林的地方，到處都是豐茂的稻米田，遼闊的橡膠園子和油椰子農場。國內還有很多錫礦。最近在離岸不遠的海床裡更發現了石油。在東南亞國家協會屬下的各國中，馬來西亞被譽為進步得最快的發展中國家之一。但是，對耶和華見證人來說，最令人鼓舞的就是那裡的屬靈事務從很小的開始日益擴展。

耶和華的基督徒見證人在1930年代開始在這裡工作。最初來到馬來亞（如今是馬來西亞）定居的見證人包括一對荷蘭—錫蘭籍的夫婦。他們是哈利斯和傅麗達.伊朗克。1931年，一個周遊的守望台社代表接觸到這對夫婦。後來，一個退伍軍人，占美·占士，和他一家由印度搬來星加坡，並開始熱心地向人作見證。占美也在吉隆坡和佛朗克一家取得聯絡。此後數年間，由澳洲和其他地方來了幾位先驅見證人，包括一班很剛毅的見證人在內。他們用社方的傳道遊艇，「傳光號」，來做宣揚聖經信息的總部。他們探訪橡膠農場和錫礦場，市鎮和鄉村，幽雅的住宅區和貧民窟。他們到處向人傳講上帝的道，而且分發了多種文字的聖經書刊。

由於有這麼多活動，守望台社的澳洲分社在星加坡設置了一個書籍貯藏站。這成為王國宣揚者一項很大的方便。在1937年，澳洲分社派遣阿佛烈·偉基來料理事務。他在1939年結了婚，其後兩年和太太黛瑪在馬來亞西岸作了一個徹底的見證，一直到戰事使工作無法進行為止。有人至今還記得他們的探訪。他們在早期遇到一個年輕的印度籍塞克教徒，名叫洗布倫，當時大約十六歲，讀過《死者在什麼地方？》這本小冊子之後，他聽聞偉基就住在附近，於是騎腳踏車走了五十哩路（八十公里）去找著他們。翌日，布倫陪伴他們到農村地方去學習怎樣作見證。不久，他在靈性上所受到的激勵推使他再騎120哩路（約190公里）到吉隆坡參加耶和華見證人舉行的大會。布倫在那裡剪短頭髮，剃去鬍子而脫離塞克教。受浸之後，他決定改名為佐治洗布倫。他充滿熱心而渴望用全部時間向人作見證。情勢顯示他在印度工作較好。於是他遂返回印度，在那裡他繼續忠心服務達許多年之久。

戰後的進展

日本侵佔馬來西亞使見證活動陷於停頓。大部分見證人都逃亡到印度或其他地方，其餘的人則被扣留。可是，在1940年代的後期，受過基列學校訓練的海外傳道員紛紛抵達。馬來亞的工作遂重新發展起來。這時，共產黨游擊隊正與殖民政府干戈相向，游擊隊由叢林地帶襲擊和轟炸市鎮。開發橡膠園的外國人和錫礦的經理被殺害。對環務監督來說，經常周遊探訪西岸的各個城鎮是非常危險的事。

「當你乘坐火車時」，「你大部分時間都要伏在車廂地板上，因為游擊隊會從路軌旁的樹林裡開槍亂射。」在甘巴市鎮，他拜訪占美·占士的女兒。她嫁了一個操管幾艘挖泥船的錫礦經理。所有宿舍都設於一塊四面圍上刺鐵絲網的園地裡。環務監督在走進經理的房間時開著燈掣，至少他以為自己在這樣做。令他大吃一驚的是，原來他扭開了警笛和園地的射燈。這使所有居民立刻把持武器，以為是一次游擊隊突襲。這對一個想推廣和平的屬靈事務的人來說，是個多麼尷尬的場面！

在探訪馬來亞的途中，環務監督在怡保這個錫礦中心裡遇到一名華籍的男子。這位男子在香港學習針炙術時曾與耶和華見證人研究過聖經，而且打算參加宣揚「好消息」工作。由這個細小的開始，不久怡保有一個小組建立起來。

在環務監督所作的另一次探訪中，社方請他與兩名少女取得接觸。她們名叫吳潤珍和李少珍，是檳榔島檳城循道會女子學校的學生。三年以前，四位耶和華見證人的海外傳道員在檳城逗留了一個月。在他們居留期間，這兩位少女得到一部名叫《真理必使你們得以自由》的書，並且對聖經深感興趣。環務監督的探訪過後，她們開始從事見證工作。為了擴展檳城的屬靈事務，分社在1955年將阿弗烈和黛馬·偉基夫婦調派往那裡。不久一個小組成立起來。起初的兩位少女成為先驅傳道員。後來，她們接受海外傳道的訓練，並在1958年於基列學校畢業。

馬來亞九邦之中，最南的一個是柔佛。在那裡，戰前星加坡的見證人不時留下書刊給K.J.約翰。他是稅務局的一個官員。但是，他沒有把見證人看作認真，因為，正如他自己說:「我早已下了結論，認為所有宗教都是人為的狡計，要使人類社會受制於某些自立的權勢之下。然而，我卻相信有一位造物主宰存在。第二次世界大戰的悲慘經歷和接踵而來的一切艱苦使我更親近他。但我仍然不知道怎樣去崇拜他。我決意要依從自己良心的指揮而生活。」但在後來，《和平——能否持久？》這本小冊子引起了約翰的審慎興趣。到1960年，一個小組終於在柔佛市建立起來。多年以來，K.J.約翰一直是這個小組的主持監督。在這個小組裡有九個人從事全時間的見證工作。

「棕色地帶」的發展

在很多年前的一個大會裡，一位講者在討論地區情況時展示一幅很大的馬來亞地圖。在地圖上，西岸一帶大部分塗上綠色。東岸則像一塊很廣的棕色地帶。自那時起，凡是在發展屬靈事務方面有很大需要的地方，見證人都詼諧地稱之為「棕色地帶」。這些地方會有「綠化」的一日嗎？

六年前，一位青年見證人在檳城一所師範學院受訓。當他獲悉在畢業之後將會派往古拉程根魯鎮時，他非常驚慌。這個市鎮是「棕色地帶」之一。他向一位長老請求勸告，說明他將會沒有朋友，也沒有人和他研讀聖經。長老勸道:「在你抵達新地區的第一天，要逐戶向人作見證。不久你就會有朋友了。」他懷著真正的熱心及仰賴耶和華的聖靈之助去如此行。很快，這個「棕色地帶」便呈現少許「綠色」，顯示有屬靈的增長。結果終於有一個活躍的見證人小組建立起來。

青年見證人所受的考撿

馬來西亞的王國宣揚者大部分是年輕人。他們出自傳統的中國佛教家庭，因此時常遭受猛烈的家庭反對。一個華籍女孩的經驗是個典型的例子。她敘述說:

「我剛剛考完高等學校文憑試。我一直經常參加聚會，甚至和對聖經感興趣的人主持研究。我的母親大驚失色，認為我逐家逐戶探訪別人是有失身份的行為。結果她追蹤我到每週研經班舉行的地方。她試圖打斷聚會，藉著扭開帶來的原子粒收音機，播出印度的土樂，同時也屢次慫恿我離去。其他人耐心地設法向她解釋，她雖然逐漸息怒，卻並不感覺滿意。我父母明令不准我參加任何聚會，我卻繼續服從耶和華。

「一天當我參加一位寮國海外傳道員的幻燈片演講時，父母一同來到王國聚會所找我。我被駛往祖父母家裡。通常家庭問題都在那裡獲得解決的。我在一班親戚面前被盤問和責難。父親把我的頭碰撞在牆上，藉此警告我如果我繼續參加基督徒活動的話，他便會訴諸武力。

「如今我住在大學宿舍裡。我已經成人，所以能夠向人作見證和參加所有聚會。」

馬來西亞分社建立

在1972年初，社方認為時勢已成熟，遂在馬來西亞建立分社辦事處。在風光明媚的檳榔嶼，當地的小組築成了一座優良的王國聚會所，附設一間海外傳道員之家和一個書籍貯藏室。現在，這成為分社辦事處以督導馬來半島、東馬來西亞、和汶萊的王國工作。當時在馬來西亞有207名王國宣揚者的高峰。在一年之間，人數增加了超過百分之20。隨後數年，見證人的數目達到455名。在最近一系列的環務大會裡，總共有超過六百人參加。但在1977年主的晚餐紀念儀式中，全國共有962人赴會。

真的，見證和教導工作在馬來西亞有長足的進步。但是，馬來西亞仍然有很多工作要做以繼續發展當地的屬靈事務。