“世界末日”值得期待的事

“經濟和道德危機、戰爭、暗殺的企圖、挾持人質、軍備競爭、饑荒的悲劇和難民——人類的確病重垂危。……但是一個世界的末日未必一定是整個世界的末日。”巴黎的《世界報》在“末日已到？”的標題下如此説。

無論是自覺抑或非自覺地，寫這段話的人將聖經對事情的觀點表達出來。聖經表明一個世界（意即一個“事物制度”）可以遭遇末日而無需整個世界（意即地球和其上的一切居民）遭受毁滅。再者，正如我們將會見到，上述法國報紙認為表明人類已“病重垂危”的各種情況其實是聖經早已預言到的。聖經指出這乃是一個重大徵象的一部分，這個徵象表明我們現今正生活在目前邪惡的“事物制度”的“終結”時期中，而且一個截然不同的“時代”——一個新的“事物制度”——已行將來臨了。

何以舊的“世界”必須消逝

令人不寒而慄的“世界末日”一詞其實是個錯誤的名詞，被基督教國的傳教士用來恐嚇和迫使人支持他們的教會制度。這個名詞的希臘原文意思其實是“事物制度的終結”。因此，也許有人會問：為甚麽目前的制度必須消逝呢？

主要的原因是：這乃是上帝的旨意。為甚麽呢？自從目前的事物制度於挪亞日子的洪水之後不久在地上産生以來，它的情形一直每況愈下。（創世記10:8-12；11:1-9）這個制度並不是耶和華上帝所創建的。剛相反，上帝手下的真正僕人一向被“這個事物制度的統治者們”所干擾和甚至迫害。（哥林多前書2:6，《新世》）這是不足為怪的，因為使徒保羅將撒但稱為“這個事物制度的神”。（哥林多後書4:4，《新世》）“這個事物制度的統治者們”‘釘死了榮耀的主’基督耶穌；僅由於這個原因，目前的制度便死有餘辜了。——哥林多前書2:8，《新世》。

目前的世界制度的罪惡和不義正與日俱增，對上帝和他的旨意的忤逆亦變本加厲。這個制度促成了許多不平、壓迫和暴亂——在個人和列國當中莫不皆然。聖經將其稱為“目前邪惡的事物制度。”（加拉太書1:4，《新世》）這個制度已無可改革了。因此它必須消逝！

科學界的恐懼並無根據

但這絶不是説地球會遭遇末日。正如我們在上一篇文章讀到，科學界人士表示恐懼會有一些“威脅地球的宇宙巨災”發生。可是這樣的恐懼只是對於可能發生的事的假設而已，但是這些假設卻沒有考慮到宇宙中最重要的因素：上帝和他對地球所定的旨意。

法國科學院的院士皮爾-保羅·格拉西(Pierre-Paul Grassé)説：

“自然界的秩序並非由人的頭腦所發明，也不是由某種有知覺的力量所設立，不，它乃是一項實體；像柏蘭克和愛恩斯坦這樣的物理學家和數學家對之了解得很清楚。秩序的存在表明必然有一種具有組織能力的智慧存在。這樣的智慧只可能是上帝的智慧。”

不錯，有越來越多的科學家同意，承認有一位智慧的造物主存在比試圖用“機遇”一詞去解釋宇宙合理得多。

既然有上帝存在，現今的問題是：他對地球定有甚麽旨意呢？上帝的道聖經回答説：“創造諸天的耶和華，製造成全大地的上帝，他創造堅定大地並非使地荒涼，是要給人居住；他如此説：‘我是耶和華。’”（以賽亞書45:18）耶和華上帝創造地球並沒有打算在最後將其毁滅。（詩篇104:5）反之，上帝的旨意是要地球“給人居住”，由一族獻身遵行他旨意的公義男女所安居。這可以解釋何以耶穌教基督徒禱告説：“我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。”——馬太福音6:9,10。

公義的“新地”——怎樣實現？

既已明白“製造成全大地”、“創造堅定大地”的耶和華上帝對我們生活於其上的行星定有明確的旨意，我們需要了解聖經所談及的“有義居在其中”的“新地”是甚麽意思。——彼得後書3:13。

顯然，聖經所應許的“新地”不可能指一個新的地球而言。我們可以從彼得後書的上下文看出這個名詞的真義。為了舉例説明在公義的“新地”設立之前會有甚麽事發生，彼得談及挪亞時代的洪水。他提及一個“緊密地出於水而立在水中的地［希臘文ge, 基］，並且藉着這些方法，當時的世界［希臘文koʹsmos, 哥斯模斯］被水淹沒而遭受毁滅。”——彼得後書3:5,6，《新世》。

洪水所毁滅的是甚麽“世界”呢？彼得在同一封信較早的時候寫道：“上帝並沒有躊躇不懲罰一個古代的世界［哥斯模斯］，反之他將洪水降於不敬虔的人的世界［哥斯模斯］之上，但卻使宣揚公義的挪亞和另外七個人安然無恙。”（彼得後書2:5，《新世》）因此，藉着洪水，一個“不敬虔的人的世界”消滅了。可是地球和其上一小部分人類卻得以繼續存留。a遭受毁滅的是當時那個邪惡和不敬虔的人類社會，並不是地球本身。

類似地，論到象徵自洪水以來所形成的腐敗人類社會的“地”，彼得接着説：“但現在的天地，還是因着同樣的話可以存留，直到不敬虔的人受審判和遭滅亡的日子，用火焚燒。”（彼得後書3:7，《新譯》）不錯，正如地球渡過了洪水之前‘不敬虔之人的世界’的末日，地球也會渡過臨到“不敬虔的人”和他們的政府之上的“火”或‘毁滅’。這些人和他們所統治的邪惡人類社會構成了象徵性的“現在的天地”。——可參閲啟示錄21:8。

彼得補充説：“但我們照他［上帝］的應許，盼望新天新地，有義居在其中。”按理説來，他所指的是一個公義的新政府（基督治下的上帝王國）和一個新生的人類社會。——彼得後書3:13。

怎樣渡過末日

雖然世上大部分的未來學家均對地球和人類社會的前途懷有悲觀的見解，真正相信和跟從聖經的基督徒卻十分樂觀。他們看出自1914年以來在地上爆發的種種危機乃是耶穌吩咐門徒留意的“徵象”。耶穌補充説：“一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。……你們看見這些事漸漸的成就，也該曉得上帝的國近了。你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事。”——路加福音21:10,11,25,26,28,31,36；馬太福音24:3,7-13。

耶和華見證人絶非“杞人憂天”，反之他們正發出最好的消息，那便是，上帝的王國行將接管地球的事務了。他們正在應驗耶穌所説的預言：“這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證；然後末日［泰羅士］便會來到。”（馬太福音24:14）這個“末日”會為目前邪惡的事物制度帶來毁滅，並且將一切不平、壓迫、暴亂、戰爭、饑荒和疾病終止——不錯，甚至痛苦和死亡本身也會永遠消逝！——啟示錄21:1-5。

不錯，“世界末日”並不是我們所應當恐懼的事。反之，這是值得我們熱切期望的事，因為這會為上帝‘將其立在根基上，使之永不動搖’的美麗地球帶來一個公義的新事物制度。——詩篇104:5。

［腳注］

［第7頁的圖片］

上帝的王國行將接管地球的事務