你在王國的爭論上採取甚麽立場？

這裏所用的“爭論”一詞是甚麽意思呢？這個字詞的意思是在兩三個人或群體之間所發生的爭端，而爭端需要由某項權威性的決定或藉着某種令人信服的證據加以解決。現在我們所面對的爭論將全世界均牽涉在内。這個爭論與上帝派基督統治的王國有關。自從63年前第一次世界大戰結束之後的1919年以來，上帝任命的這位統治者所説的預言已由耶和華見證人在普世205個國家地區中加以執行；預言便是：“這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證；然後末日便會來到。”——馬太福音24:14，《新世》。

這導致甚麽結果呢？結果便是：地上所有的政府均被迫面對這個爭論，無論他們喜歡與否。至今事實已清楚表明他們並不喜歡這件事。我們現在彷彿生活在地上各王國的黃昏時期中一般。由於兩次世界大戰的結果，地上許多王國已被推翻而被其他形式的統治——共和國或社會獨裁制度或其他形式的極權政府——取而代之。今日世上至少還有15個王國仍然存在，例如大不列顛與北愛爾蘭聯合王國、約旦王國、亞洲的尼泊爾王國、南太平洋的東加王國和非洲的史瓦濟蘭王國等。

鏟除人為的王國

今日所有人為的王國正面對毁滅的命運，理由不僅是因為目前世上王國形式的政府已佔少數，而是因為所有形式的人為政府均行將被鏟除以讓位給一個不是由人所建立的世界政府。但以理書2:44的預言在2,580年前宣告説：“當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸别國的人，卻要打碎滅絶那一切國，這國必存到永遠。”在1914年爆發的第一次世界大戰並沒有帶來但以理這個令人鼓舞的預言的應驗，但是這件事卻表明天上的上帝已將他所揀選的君王立在屬天的寶座上而有能力早日使這個預言實現。

今日所有屬地的政府正面臨毁滅的命運，它們甚至可以藉着高度發展的科學戰爭工具將自己毁滅。消息靈通的世事評論家正警告我們所有人可能有這場威脅人類生存的大禍發生。他們看出我們正生活在聖經稱為“末期”或“末世”的日子。（但以理書12:4；提摩太後書3:1）列國不敢貿然發動一場第三次世界大戰，因為這場戰爭可以為他們所有人帶來萬劫不復的結果——彼此消滅。他們希望使世事發展到他們能够充滿自信地呼喊“和平安全了！”的地步。（帖撒羅尼迦前書5:3，《新世》）當他們在不久的將來作出這樣的公開宣布時，這並不意味到他們與天上的上帝和好。絶不然，因為自1914年以來列國一直與上帝爭戰。他們蓄意行事與他對人類所定的美善旨意背道而馳。憑着上帝的允准，他們自古至今一直表明他們從未能够適當地管理地球而為人類帶來恆久的裨益，為上帝帶來榮耀則更不用説了。

全能的上帝已定了適當的時候將這個不能令人滿意的事物制度永遠結束。他所定的時間一來到，他便會將這個事物制度鏟除。這件事正由耶和華見證人向列國發出通知。因此列國沒有任何藉口説他們不知情。

人為的統治抑或上帝的統治？

列國，意即他們的統治勢力，已明確地表示他們在有關上帝的基督王國的爭論上採取甚麽立場。他們決定支持繼續的人為統治而反對上帝的統治。他們自始至終所採取的立場是反對耶和華上帝和他的基督的政府。他們支持魔鬼撒但，隱形的“世界的王”。耶穌曾對使徒們説：“這世界的統治者［“王”，《國語聖經》］就來了。他對我是無能為力的。”——約翰福音14:30，《現譯》；可參看馬太福音4:8-11；哥林多後書4:4。

既然列國已作出決定和堅持它們的立場，人人都必須自行回答這個重大的問題：在王國的爭論上我採取甚麽立場？我們無法避免對這個重大的世界爭論作出決定。不理會這件事並不會使我們不受其後果所影響。在這件事上是沒有中立餘地的。對於上帝的王國，我們若非支持便是反對。

今日在世上活着的大多數人也許在飽受戰爭打擊的1914年尚未出生；因此他們無法憑着實際的經驗和觀察記得自那時以來所發生的許多令人注意的大事。即使如此，耶穌基督所預言的‘末世徵象’已清楚可見，而且繼續為萬國萬民所見，他們都感受到這個“徵象”所生的影響。我們只需讀讀耶穌基督在馬太福音24,25章、馬可福音13章和路加福音21章所説的預言便可以獲悉他預告在末世會有戰爭、饑荒、瘟疫、地震，他的門徒會飽受逼迫，列國會惶恐不安，他的門徒會勇敢地將“王國的好消息”傳遍普天下對萬民作一個見證，直至這個痛苦掙扎的事物制度遭遇末日為止。

當然，在公元第一世紀，真正的基督徒在亞洲、非洲和歐洲作了很多傳道工作向人宣揚關於將臨的王國的好消息。這件事發生於歐洲人在十五世紀之後發現南、北美洲、澳洲、大西洋和太平洋的許多海島之前許久。傳教士被派往這些新近發現的地區。在稍近的時候，有許多聖經社建立起來，以許多種文字將聖經散播得非常廣遠。但是基督教國的傳教士和牧師們卻沒有宣揚王國的信息；他們所傳的信息並沒有使耶穌基督所統治的耶和華王國成為一個普世的爭論。他們所作的傳道並沒有使宣揚王國的工作成為標明‘事物制度末期’的徵象的一部分。