哈米吉多頓、中東與聖經

“整個未來預觀的焦點，”作家林賽(Hal Lindsey)聲稱，“便是以色列國。”（《1980年代：哈米吉多頓的倒數計時》）因此，原教旨主義者的‘哈米吉多頓劇本’的一個重要因素是：他們相信上帝與以色列持有特别的關係。他們相信上帝在以色列的仇敵試圖消滅它時會插手干預。

可是，聖經卻表示猶太國已由於拒絶接受上帝的兒子耶穌基督而失去了上帝的喜悦和保護。（使徒行傳3:13,14,19）耶穌本人坦率地告訴猶太人説：“上帝的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。”——馬太福音21:43。

完全被棄？

神學家約翰·F和約翰·E·華爾伏特（上文曾引用他們的評論）卻反駁這個見解，説：“使徒保羅清楚表示舊約對以色列人所作的各項應許仍然會獲得應驗。保羅寫道，‘我且説，上帝棄絶了他的百姓麽？斷乎沒有！’（羅馬書11:1）”可是，他們並沒有引用這節經文的其餘部份：“我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派。”保羅的這段話是甚麽意思？

保羅不可能相信以色列人以整個國家而言仍然與上帝具有特别的關係，因為保羅對於國人頑梗不化地拒絶上帝的恩慈一事“大有憂愁，心裏時常傷痛。”（羅馬書9:2-5）保羅在羅馬書9:6補充説：“這不是説上帝［對亞伯拉罕所説］的話落了空，因為從［血統的］以色列生的，不都是［真正的］‘以色列人’。”請留意保羅説：由於猶太人拒絶接受基督，上帝不再將他們視為以色列人了！現在，由耶穌基督的門徒所組成的受膏教會才是真正的“以色列人”，上帝用來祝福全人類的工具。——彼得前書2:9；加拉太書3:29；6:16；創世記22:18。

可是，上帝並沒有唾棄個别的 猶太人，因為保羅指出：“我也是以色列人。”不錯，猶太國裏個别的人，像保羅一樣，若接受基督，便可以成為屬靈以色列的成員。只有‘一群餘民’，只有少數分子，願意如此行。——羅馬書11:1,5。

在未來會歸信？

可是，有些人期望所有血統上的猶太人都會在心意上作出戲劇性的改變。“在教會被提之後臨到的大災難，”一個原教旨主義派的作家寫道，“會是使以色列歸信［基督教］的方法。”耐人尋味地，保羅在羅馬書11:25,26説：“以色列人當中有一部分是硬心的，直到外族人的全數滿了；這樣，全以色列 都要得救。”（《新譯》）

保羅是否預言猶太人未來會集體歸信呢？既然他自己表示只有一小群 猶太人會接受基督，猶太人又怎可能全體歸信呢？（羅馬書11:5）誠然，保羅的確説猶太人會變成“硬心”，直到 外族人的“全數”進入基督的教會中。a可是，希臘文學者連斯基(Richard Lenski)指出，這裏所用的“直到”一詞並不一定 暗示後來猶太人會歸信。（可參閲使徒行傳7:17,18及啟示錄2:25所用的“直到”一詞。）其實保羅説屬肉體的猶太人會“硬心”到底。可是，上帝卻智慧地將相信的外邦人帶進基督的教會中，藉此將屬靈以色列人的“全數”（144,000）召集起來。“這樣［不是藉着使整個猶太國改變心意］全［屬靈的］以色列都要得救。”

擁有應許之地——“直到永遠”？

可是，以色列國所擁有的土地又如何呢？上帝對這個地區具有某種特别的興趣嗎？許多人，例如基督新教的神學家赫斯特(William Hurst), 便懷有這樣的想法。赫斯特説：“地上沒有任何一塊土地比猶太人的國土更受人垂涎或更經常吸引世上列國的注意。”他引用創世記13:14,15提醒我們，上帝應許他會將這塊土地賜給亞伯拉罕的後裔，“直到永遠 ”。

耶和華上帝是否有義務要保護以色列國不受外人侵略呢？若然，一場中東的“哈米吉多頓”便可能迫近眉睫了。可是，上帝僅是告訴亞伯拉罕他的後代會擁有這塊土地，不是永遠 而是一段“沒有限定”的時期。b（創世記13:14,15）由於拒絶接受耶穌基督，猶太人已不再有權擁有這塊土地——及享有上帝的保護。

哈米吉多頓——在何處？

聖經在啟示錄16:14,16表明，受鬼魔所感示的宣傳會將世界的領袖們帶到‘上帝全能者大日子的戰爭’與他對抗。這節經文補充説：“那三個鬼魔便叫衆王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。”這豈不表示最後的大戰會在中東發生嗎？不然，因為中東根本沒有一個稱為“哈米吉多頓”（實際的意思是“米吉多山”）的地方。在聖經時代，中東有一個名叫米吉多的城市。這個城市位於本期封面所顯示的平原上。在米吉多附近曾發生過多場重要的戰役。但是這個地方在古代和現今均沒有任何大山。因此“哈米吉多頓”必然是個象徵性的地點。象徵甚麽呢？

以西結的預言透露哈米吉多頓大戰會由一隊多國組成的軍隊攻擊“以色列”而觸發。攻擊者受‘瑪各的歌革’所率領，他手下的軍隊從“北方極處”或“北方最遙遠之處”前來。“歌革”是誰呢？原教旨主義派的神學家林賽充滿自信地宣布（其他人亦同意）：“在以色列的‘極北之處’只有一個國家——蘇聯。”他同樣地忖測歌革手下的“軍隊”（在聖經裏稱為米設、土巴、波斯、古實、弗、歌篾和陀迦瑪）便是蘇聯的盟國，主要是阿拉伯國家。——以西結書38:1-9,15。

可是，在以西結的日子，歌革的盟國在世界舞台上並不特别顯要。聖經表示預言會在“末後之年”獲得應驗，當時古代以色列國的傳統仇敵已在地上消逝了。（以西結書38:8）因此，歌革所出自的隱晦、遙遠 的“瑪各地”並不預表叱吒風雲 和並不僻遠 的蘇聯。

那麽，誰住在一個‘遙遠’的地方，並且對上帝的百姓懷有極度的仇視呢？聖經在啟示錄12:7-9,17回答説：“在天上就有了爭戰，米迦勒同他的使者與龍爭戰。……大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，他被摔在地上。”撒但對於自己被逐出天上，降到低下的靈界中一事有甚麽反應呢？聖經説：“龍向婦人［上帝的屬天組織］發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守上帝誡命，為耶穌作見證的。”

因此，撒但便是“歌革”。在過去幾十年，撒但和他手下的鬼魔一直與屬靈以色列的餘民——受膏的基督教會——作戰。（加拉太書6:16）這些基督徒散布世界各地，他們並非集合在某個中心地點而可以被中東的軍隊聯盟所進侵。但是，正如以西結所預言，他們在上帝保護之下“安然居住”。（以西結書38:11）現代屬血統的以色列人四周被虎視眈眈的鄰國所環繞，而且内部在政治和社會上均經歷很多困難；他們無疑並非“安然居住”。

可是，聖經表示世界情勢不久便會經歷巨大的改變。偽宗教的世界帝國“大巴比倫”會突然遭受毁滅。（啟示錄第18章）偽宗教垮台之後，剩下來的真正基督徒會看來很易受攻擊，因此撒但——“歌革”——無法抵抗將他們一舉消滅的引誘。他會留意使手下的鬼魔教唆“普天下衆王”聚集起來參與哈米吉多頓‘上帝全能者大日子的戰爭’。——以西結書38:12-16；啟示錄16:14,16。

因此，“哈米吉多頓”並非中東某個細小的地方。反之，它是一種世界情勢。整個世界會聯合起來反對耶和華上帝和他的見證人。（以賽亞書43:10-12）促使上帝奮起為他百姓作戰的乃是撒但對真正基督徒所作的惡毒攻擊——而非列國在中東爆發的一場戰爭。——以西結書38:18-23；撒迦利亞書2:8。

因此，今日真正的基督徒並非僅是消極地留意中東所發生的事件而已。他們最關心的乃是要幫助人認識上帝的道論及這場將臨的戰爭的重大真理。耶和華見證人在普世以無畏地將這個信息帶到人們家裏為人所知。可是，你也許納罕為甚麽一位仁愛的上帝會帶來這樣的一場戰爭。人有可能渡過這場戰爭嗎？下兩期‘守望台’會討論這些問題。

［腳注］

［第5頁的圖片］

目前在中東發生的事件是哈米吉多頓的前奏嗎？

［第6頁的圖片］

耶路撒冷是導致哈米吉多頓的事件的關鍵嗎？