二十世紀的緊守忠誠者聚集起來！
自從人類歷史的早期，戰線已劃分好了。反叛在靈界和人間相繼爆發，造物主的至高統治權是否正當的問題受到挑戰！這場反叛引起了一個是非上的爭論。爭論所牽涉到的問題之一是：仍然忠於耶和華上帝的衆生會對他緊守忠誠以擁護他的統治權嗎？——創世記3:1-24；出埃及記9:16；路加福音22:31。
魔鬼撒但訛稱耶和華的敬拜者事奉上帝僅是為了貪圖自私的利益而已，他們並非真正愛戴他。（約伯記1:1－2:10）可是，雖然撒但和他手下與上帝為敵的世界竭盡所能試圖破壞耶和華的敬拜者的忠誠，這些人卻繼續對上帝保持忠貞。（希伯來書11:4-38；啟示錄12:10-17）為了激勵耶和華在20世紀的僕人，幫助他們繼續持守忠誠，守望台聖經書社從1985年的夏季開始在許多不同的國家地區裏安排了一系列的耶和華見證人“緊守忠誠者”大會。大會每一天的節目都強調一個適當的聖經主題。
“秉着忠誠而行”
大會首日節目的主題引起了聽衆的屬靈食慾。“我的民哪，你當聽耶和華的話”這個揭幕的演講提醒所有的與會者要留心聆聽。接着，大會主席以“願忠誠保護我們”為題致詞。他向聽衆表明緊守忠誠是一條值得推薦的明智途徑。但忠誠如何保護我們呢？持守忠誠意味到我們必須對上帝表現完全的效忠，不斷使内心、動機和感情保持純正。主席宣稱，“我們若決心緊守忠誠，這就必然會保護我們。”——詩篇25:5；31:23。
接着的演講題名為“飽經試煉、緊守忠誠的人的榜樣對我們大有鼓勵”。講者指出古代若干緊守忠誠者令人鼓舞的榜樣，然後訪問幾位在我們的日子緊守忠誠的佼佼者。持守忠誠的人並“不以好消息為恥”。這個基於馬可福音8:38的演講清楚指出，我們若在傳道工作、世俗工作和其他方面問心無愧地表明自己的身分，就會對我們有保護作用。‘耶穌會在天上的使者和他父的面前公開承認我們是他手下秉着忠誠而行的門徒。這會是何等的光榮！’
“顯明出來的事是屬於我們和我們子孫的”這個演講表明，耶和華既是仁愛的父親，他很樂於把“奧秘的事”向他的百姓顯明出來。（申命記29:29；阿摩司書3:7）我們若勤奮地研讀上帝所顯明的這些事，我們便會在靈性上受到強化而能够緊守忠誠到底。接着的演講，“以耶和華的道為樂”，則強調耶和華見證人必須是聖經研究者。（詩篇1:1,2）事實上，“每個秉着忠誠而行的基督徒都必須以研讀為生活的一部分。”
“根據聖經而推理”乃是緊守忠誠的人向不同類型的人傳道時所運用的方法。例如，在帖撒羅尼迦的會堂裏，使徒保羅“根據聖經與人推理，解釋及引用經文證明基督必須受苦。”保羅的方法有效嗎？的確有效，因為有些人聽見他的話就歸信了。（使徒行傳17:1-4，《新世》）參加大會的人會喜歡有人幫助他們在傳道工作上回答户主所提出的問題嗎？當講者在大會中宣布發行《根據聖經而推理》這本新的傳道手册時，與會的人感到多麽歡欣鼓舞！
“正確地運用真理的道”
大會次日，大群先驅應講者之請站起來，由此表明現在的確有一大群人參與全時的傳道工作。在若干大會中，站起來的人達數千之多。目睹這個景象令人大感振奮。在“努力不懈從事全時服務”這個演講裏，講者強調先驅工作是值得我們為之而努力的，即使從事這項活動需要我們竭力奮鬥。——路加福音13:24。
“緊守忠誠使耶和華的心歡喜”這個主旨演講以箴言27:11為主要的根據。演講從上帝的道的寶庫提出以下的精髓：“真正的忠誠意味到對一位個體——耶和華上帝——表現無可動搖的效忠。”“撒但是破壞人的忠誠的罪魁”，他的反叛引起了“上帝的至高統治權是否正當的爭論”。“耶和華的至高統治權毋須憑着衆生對他的忠誠表現出來。然而魔鬼的反叛行動卻使人的忠誠成為宇宙至高統治權的爭論中一個主要部分。”講者接着問道：“我們可以怎樣緊守忠誠而得勝呢？”“藉着謹守遵行上帝的道，我們便能够緊守忠誠而得勝，”他回答説。——羅馬書14:8。
要把屬靈的事務置於生活上的首位。這便是接着的演講“耶和華所賜的福使人富足”的主題。在這個演講裏，講者幫助我們更加清楚看出：金錢雖然有用，貪財之心卻足以使人沉淪。（傳道書7:12；提摩太前書6:10）另一方面，忠誠能够為人帶來耶和華的祝福，這才是真正的富足。——箴言10:22。
“你的未來——一項挑戰”這齣戲劇把拿細耳人緊守忠貞的途徑和今日許多年輕的見證人所面對的挑戰作一對照。年輕的見證人渴望成為先驅，從事全時服務而非以追求物質財富為一生目標。然而他們在這方面卻面對挑戰。這齣戲劇勉勵年輕人接受挑戰，全心全意地事奉上帝。戲劇也指出在這方面，父母和其他的人可以怎樣幫助年輕人。
在“多種的多收”這個演講裏，講者解釋何以‘我們種的是甚麽，收的也是甚麽’這條原則是睿智、公平和仁愛的。我們若努力效法上帝、基督和‘忠心的僕人’階級，我們便會在參加聚會、禱告、傳道和所有的家庭關係上多種。（馬太福音24:45-47）這種多種確保我們會多收耶和華的祝福。——希伯來書6:10。
在題名為“你應當怎樣回答各人”的演講講出時，聽衆全神貫注地留心聆聽講者解釋及以示範表演説明如何運用《根據聖經而推理》這本新書。講者強調我們需要運用適當的介紹詞去克服户主冷淡的反應。户主若表現誠懇但消極的態度，我們便需要以適當的方式引起他們的興趣。同時，我們也需要清楚表明我們所提出的解答是以聖經為根據的。——歌羅西書4:6。
大會次日節目最後的演講“宣揚耶和華的奇妙作為”結束之後，我們出去參加傳道活動。當天下午，一名見證人在加拿大温哥華從事逐户見證工作時遇到這樣的異議：“上帝若是一位仁愛的上帝，何以他容許罪惡存在呢？”發問者對於新的《推理》書所提供的答案感到十分滿意，於是見證人即時與他開始了一個聖經研究。
“在一個彎曲的世代裏要無可指摘”
這是大會第三天的節目發人深省的主題。當天早上，在“以我們的財物尊榮耶和華”的演講裏，講者強調我們呈獻出來的生命、我們與耶和華之間的親密關係，以及我們在身體、思想、精神和物質各方面的資産都是我們應當用來尊榮天父的財物。——箴言3:9,10。
“重新得力，不致困倦”這個演講提供適時的訓示，幫助我們抵抗撒但的影響。今日，撒但正試圖利用懷疑的精神、失卻信心、物質主義、引誘和多種令人灰心的事物去破壞我們對上帝的忠誠。然而藉着研讀、沉思、禱告、參加聚會和經常從事宣揚王國的工作，我們獲得所需的幫助去抵抗撒但。這些乃是我們從永不枯竭的動力之源耶和華汲取力量的好方法。——以賽亞書40:28-31。
“在現今和永遠為上帝的旨意而活”這個演講的要點是：我們若有基督的心志，便不會再‘順從人的慾望，反之會順從上帝的旨意’而生活。（彼得前書4:1,2）耶穌從沒有讓任何屬人的慾望誘使他偏離忠貞的途徑。打算受浸的人特别留心聆聽接着的浸禮演講——“加入耶和華手下緊守忠誠者的行列”。講者提醒打算受浸的人，浸禮的步驟僅是加入緊守忠誠的賽程的開端而已。他們若要跑得好，就必須好好運用各項屬靈的安排，例如禱告、上帝的道、基督徒書刊及與基督徒小組密切交往。打算受浸的人站起來回答講者提出的兩個問題，表明他們是否明白他們所採取的浸禮步驟的重要性。然後他們在其他與會者目擊之下接受水浸禮。
當天下午，“我們對耶和華懷有畏懼之心嗎？”這個演講強調我們需要對宇宙的至高統治者表現尊敬。（箴言8:13）敬畏上帝的猶大王約沙法與業已登基作王的更大的約沙法——耶穌基督——有以下的相似之點：保持崇拜的清潔（列王紀上22:16；瑪拉基書3:1-18）；維護崇拜的自由（歷代志下17:1,2,12-19；腓立比書1:6,7）；作出安排使從事純真崇拜的人受到教導（歷代志下17:7-9；馬太福音28:19,20）；設立神治的審判安排以實施公平。——歷代志下19:6,7；哥林多前書6:5,6。
“聖經在矯正各事方面是有益的”這個演講指出聖經如何幫助我們過一種有秩序的生活，同時也幫助我們對組織、對受任命的監督和年長的人表現尊重。隨後的演講，“決意懷着完全的心事奉耶和華”，令我們留下深刻的印象。我們獲悉基督徒需要培養一顆健全的比喻性的心。這樣的一顆完全——專一——的心會推使我們誠心樂意地事奉耶和華。——歷代志上28:9。
我們的眼睛又如何？接着的講者回答這個問題：“作為家庭的一分子，你的眼睛單純嗎？”由於撒但正運用許多不同的事物去分散我們的屬靈目光，基督徒父親、母親和兒女必須保持平衡的觀點，把王國的事務置於一切事務之先。（馬太福音6:33）接着的演講是“小心聽從君王的命令”。講者強調我們必須對受任命的長老和小組表現尊重；藉着這樣行，我們證明我們承認偉大組織者的地位。——箴言8:32-36。
“在一個無神的世界裏對真理保持忠誠”這個演講是大會第三天節目的高潮。除了在其他方面表現忠誠之外，基督徒必須對真理保持忠誠。這樣行的方法之一是維護聖經的創造記載和駁斥無神主義者的各種謬論。最後講者宣布發行《生命——從何而來？進化抑或創造？》這本256頁的新書，使聽衆感到莫大的振奮。該書對書名所提出的問題作了一項詳盡的解答。這本刊物的效力有多大？在瑞典，一位從前支持進化論、但現今已成為見證人的人在收到這本書的當天晚上便把整本書讀完。他評論説：“昨天我若是個支持進化論的人，我必然會在一夕之間改變主意。”
“在列國中保持良好的品行”
這是大會最後一天節目的主題。在早上的一個演講裏，講者回答了以下的問題：“有任何事能使你與上帝的愛分離嗎？”唯獨我們自己才能使我們與上帝和基督的愛隔絶。但只要我們繼續保持信心，任何壓力、環境或反對者都不能消滅上帝對我們的愛。——羅馬書8:35-39。
在“不要輕易動心”這個演講裏，講者強調我們需要保護自己在屬靈樂園裏的地位。我們可以怎樣如此行呢？一個要點是：避免發怨言的精神和抗拒變節背教的思想。我們必須謹記保羅的勸告，對於任何蓄意製造懷疑和破壞我們信心的言論或書信，我們都“不要輕易動心”。——帖撒羅尼迦後書2:1,2。
大會第二齣引人入勝的戲劇是“敬畏上帝，遠離惡事”。這齣戲劇主要描述約伯這個緊守忠誠的人的事迹，同時表明人為了事奉上帝而遭受逼迫、苦難並非新事。雖然今日撒但千方百計要誘使我們偏離忠貞的途徑，但我們應當下定決心像約伯一樣敬畏耶和華，遠離惡事，緊守忠誠到底。
“上帝的時候和日期指向甚麽？”這個公衆演講提醒我們耶和華一直在“廢王立王”以配合他那無可更改的旨意。因此，在他所指定的時間來到時，耶和華會準確無誤地終止罪惡和恢復公義的統治。——但以理書2:21,44。
大會兩個結束的演講也十分適切。“給緊守忠誠的人的安慰”這個演講向我們提出保證：在我們遭受試煉之際，耶和華會藉着他的道、他的聖靈及垂聽我們的禱告以一種永不令人失望的方式幫助和支持我們。這項保證使我們感到莫大的安慰。最後的演講則指出耶和華見證人永不會由於生活在一個敵對的世界裏而退縮不前。反之，他們是一個“緊守忠誠的組織在邁進中”！世上惟有這個組織才全力擁護耶和華的至高統治權。也惟有這個組織才會獲得最後勝利，生還進入新規制中。
緊守忠誠的人，繼續向前邁進！
出席大會的人領受了豐富的靈糧，包括兩本優良的新書，此外更很高興見到一部附有彩色插圖的32頁小册首次發行，書名是《行將帶來樂園的政府》。大會也發行了一卷美妙的音樂——《王國旋律》第6號——的卡式錄音帶供我們欣賞，與會者更為之大感興奮！
大會使與會者感到莫大的振奮和幸福。當他們離去之際，他們對於所享用的這席豐美屬靈筵席深懷感激。我們的信心受到大大的強化，深知造物主既在過去6,000年來一直支持那些擁護他的至高統治權的人，他必定會同樣地看顧手下的見證人，保護他們渡過“末世”的高潮，安然進入新規制裏，藉此使他的聖名永遠得雪。——提摩太後書3:1；啟示錄7:9-12；21:1-5。
既對耶和華上帝懷具這樣的信心，我們打算怎樣行呢？我們立定決心要以二十世紀耶和華手下緊守忠誠者的組織的身分，懷着大無畏的精神勇往直前！
［第29頁的附欄］
外界人士的評語
英格蘭里芝一位警察督察説：“大會以如此高效率的方式安排和進行……我謹此向你們、你們的員工和所有出席大會的人士致敬。你們所有人都值得稱讚。我在星期六下午和星期日的早上巡視運動場。我發現大會的氣氛和程序是一項最令人感到振奮的經歷。我的幾位同事也對你們表達類似的稱讚。”
加拿大蒙特利爾一份報章的總編輯以“讓我們對耶和華的百姓回報一笑”為題寫了一篇社評。他説：“前天，耶和華見證人在兩小時之内敲遍本區80萬户人家的門。這種大規模的屬靈傳教活動也許有點兒打擾人，但其實並不令人生厭。……你款待到訪的賓客時，你並不介意要為他們忍受一點不便。……因此，即使我們並不接受耶和華見證人的信仰，我們仍可以用幾天的時間分享見證人的一份寧靜安詳；這會使我們感到更加舒暢。這些愛好和平的人選擇在蒙特利爾聚集起來。願他們紛至沓來，數目成千上萬。”
德國多特蒙德的一位警官作出以下的評論：“若有球賽在這裏舉行，我們最低限度需要有200名警員當值。但在你們的大會裏，我們僅派兩名警員便够了，另加兩名負責指揮交通。”
英格蘭挪利其足球場的經理則説：“過去四天大會中和平、寧謐的氣氛……的確感人。你所經歷到的平靜安詳與周遭緊張的商業世界和日常生活的氣氛比較大異其趣。見證人的確有一種與衆不同、難以解釋的特點。”
［第30頁的附欄］
蒙特利爾的大會——不同凡響！
以節目内容而言，在加拿大魁北克蒙特利爾著名的奧林匹克運動場舉行的“緊守忠誠者”區務大會與其他同一系列的大會並無差别。可是，這個大會卻在若干方面與衆不同。其中一點是：這是同一系列的大會中第一個在規模或其他方面不同凡響的。
規模：一共有78,804名來自加拿大東部和美國東北部的代表聚集起來。置身於這麽龐大的一群緊守忠誠者之列，大家一起聆聽、唱詩和禱告，——的確具有強化信心的作用。這便是蒙特利爾大會不同凡響之處！
浸禮：目擊1,004名新人站起來獻身受浸的確為人帶來特别的喜樂。這無疑是表明耶和華的百姓正不斷增加的有力證據。
語言：大會的節目以11種語言——阿拉伯語、華語、英語、法語、希臘語、匈牙利語、意大利語、韓語、葡萄牙語、西班牙語和烏克蘭語——同時舉行。在運動場的正場上，大會裝設了特别的音響系統，使説法語的聽衆能够聆聽法語的演講，在同一時候，説英語的代表則能够聆聽以英語進行的演講。
活動房屋城：這是大會的另一項特色。為了安置與會代表的活動房屋、旅遊車和帳篷等，大會的負責人早在1984年12月便開始向政府當局申請租用與運動場僅是一街之隔的梅索紐維公園。當大會負責人首次向政府當局申請租用公園時，負責的官員不禁莞爾。畢竟，租賃整個城市公園是史無前例的事。然而，事情終於獲得政府的批准，這乃是由於耶和華見證人聲譽良好之故。
最後，大會的工作人員安裝了4300個單位。大約有2萬名參加大會的人在青葱的草地上和茂密的樹蔭下借宿。一個星期之後，公園經過這麽多人的使用之後變成甚麽模樣呢？政府官員發現公園沒有任何嚴重的損毁，他們對此大感驚訝。由於這緣故，他們把整筆五位數字的損毁按金悉數發還給大會！
出席的治理機構成員：這一點也使蒙特利爾的大會與别不同。耶和華的百姓避免任何形式的偶像崇拜，然而許多人無疑與一位弟兄懷有同感。他深懷體會地説：“有七位深受敬愛的治理機構成員出席大會的確令我感到十分鼓舞。他們當中有些與我素未謀面，我以前也從未聽過他們演講。”這種交往的確在靈性上使“大家一同得到安慰”。——羅馬書1:11,12。
衆口交譽：政府官員和公衆人士均以可讚的開明態度對待耶和華見證人。人們還記得在不多年之前，前任魁北克總理杜普萊西斯(Maurice Duplessis)公開“向耶和華見證人宣戰，要無情地壓制他們”，直至他們不再存在為止。有鑒於此，蒙特利爾的大會更加不同凡響！一份報章的記者有充分理由評論説：“試想想，昨天［星期五］有7萬4846名見證人聚集在運動場之内！曾經禁止見證人活動的杜普萊西斯若泉下有知，就必定死不瞑目了。”
這並非耶和華首次大大祝福對他緊守忠誠的人。無論如何，蒙特利爾的大會在許多方面都是不同凡響的。
［第28頁的附欄］
“緊守忠誠者”大會的部分資料
國家大會數目出席人數受浸人數
奧地利3 23,123 237
巴西25 389,387 4,825
不列顛群島10 142,859 925
加拿大14 146,897 1,585
厄瓜多爾4 22,918 394
法國11 119,940 2,002
德國（聯邦共和國）17 148,853 904
希臘3 37,367 368
意大利25 184,078 4,153
日本25 202,221 3,512
荷蘭1 40,694 151
葡萄牙10 52,581 990
西班牙13 90,808 1,628
瑞典8 27,194 315
瑞士3 20,601 213
美國112 1,189,173 9,851
委内瑞拉4 69,843 1,063
［第31頁的圖片］
在蒙特利爾的大會，治理機構的成員巴雷(W. L. Barry)弟兄宣布發行《生命——從何而來？進化抑或創造？》這本引人入勝的新書
在希臘雅典大會所演出的聖經戲劇強調約伯一生所採取的緊守忠誠的途徑