保持你的信心和靈性健康
“你從我所聽見的健全話語的模式，要用與基督耶穌有關的信仰和愛心不斷持守。”——提摩太後書1:13，《新世》。
1．為甚麽良好的身體健康是一項必須加以保持的寶貴財産？
良好的身體健康是一項寶貴的財産。我們的身體若健康，便能够做許多事，也可以從生活獲得更大樂趣。但是我們若經常生病或體力衰弱，生活就困難得多了。當然，良好的健康是必須加以維持的。許多人忽略了自己的健康，或做些會導致疾病的事。可是，那些適當地留意自己的人通常在一生中的大部分時間均享有相當良好的健康和體力。
2．（甲）為甚麽靈性健康比身體健康更為可貴？（乙）我們怎樣才能在信心上保持健康？
2 靈性健康比身體健康重要得多。最優良的身體健康也無法使人從上帝贏得永生的恩賜。良好的靈性健康來自從事純潔的崇拜和具有基於確切知識的信心。（約翰福音17:3；希伯來書11:6；雅各書1:27）使徒保羅説：“老年人要有節制、莊重、自律，在信心、愛心、忍耐上都要健全。”（提多書2:2，《新譯》）人若渴望具有健全的信心，就必須作出勤懇的努力和不斷保持警惕。威脅良好靈性健康的危險可能來自我們内心，也可能來自外界。我們若要在這個病入膏肓的世界裏保持信心和靈性健康，就必須意識到這些威脅是甚麽才行。
這世界的病有多深？
3,4．這個世界和世人的行動怎樣反映出道德上的病態？
3 無疑世界在道德上已病入膏肓。這個世界的所有“器官”——世界的宗教、政治制度、商業機構、娛樂等——均染上了致命的疾病。很少人對上帝和他為了造益人類而訂立的律法懷有尊重。正如歷史表明，道德的敗壞必然導致身體疾病與難題的激增。諷刺的是，大部分人均不想設法治療他們在道德上有病的情況，因為他們其實喜愛促成這種情形的事物。
4 這個世界病得多麽深！為了追求刺激或逃避現實，許多人以酒精和毒品毁了自己的一生。到處都暴力充斥，生命大大貶值，罪犯多到使監獄有人滿之患。在許多國家裏，有一半婚姻以離婚收場。兒童既缺乏適當的父母督導，長大便成為罪犯。由於性不道德大為流行，愛滋病和其他性傳染病正迅速蔓延。
5．以賽亞怎樣描述古代猶大國的情形？
5 上帝大可以用他感示以賽亞論及背道的猶大國的話去描述這個病入膏肓的世界：“嗐！犯罪的國民，擔着罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與他生疏，往後退步。你們為甚麽屢次悖逆，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。從腳掌到頭頂，沒有一處完全的。”——以賽亞書1:4-6。
6．在古代的猶大和我們的日子，一般人對耶和華促請人學習行善的呼籲有甚麽反應？
6 雖然耶和華籲請人從速悔改，“學習行善”，猶大的一般居民卻對此充耳不聞。（以賽亞書1:16-20）這種情勢最後導致耶路撒冷的毁滅，猶太人則被擄到巴比倫去。只有少數忠信的人蒙上帝祝福而在這個有病的國家裏得蒙保全。今日的情形也類似。在這個從頭到腳體無完膚的世界裏，只有少數人渴望學習行善。耶和華的這些忠信僕人正作出勤懇的努力在現今保持信心和靈性的健康；在上帝所應許的新世界裏，他們有希望獲致完美的身體健康和永生。——彼得後書3:13；啟示錄21:1-4。
這個有病的世界裏的屬靈危險
7．（甲）有些甚麽危險可以威脅我們的信心和靈性健康？（乙）關於應付危害靈性健康的三個主要因素，聖經怎樣説？
7由於這個世界在道德上的疾病傳染性極高，我們要保持信心和靈性健康的確是一項挑戰。基督徒也必須應付自己從遺傳所得的不完美。（羅馬書7:21-25）再者，“世界的王”撒但是誘惑的能手，他深知我們肉體的種種弱點。（約翰福音14:30；約翰一書5:19）可以危害信心和靈性健康的三大危險——肉體、世界和魔鬼——的確很難應付。但我們雖然生活在世界裏，“不屬世界”卻是可以做得到的。我們能够‘順着聖靈而行，不放縱肉體的情慾’。憑着上帝的幫助，我們能够‘站立得穩，抵擋魔鬼的詭計’。（約翰福音17:15,16；加拉太書5:16；以弗所書6:11；哥林多後書2:11）但現在讓我們考慮一下我們可以怎樣應付這三種危害信心和靈性健康的重大威脅。
8．耶穌怎樣描述我們内心一些危及靈性健康的惡勢力？
8 我們那不完美的人性含有一些可以引誘我們犯罪及在靈性上生病的力量。（雅各書1:14,15）比喻性的心特别藴藏着這種惡勢力。耶穌説：“從裏面，就是從人的心裏，發出惡念、淫亂、偷盜、兇殺、姦淫、貪心、邪惡、詭詐、放蕩、嫉妒、毁謗、驕傲、愚妄；這一切的惡事，是從人裏面出來的，都能使人污穢。”——馬可福音7:21-23，《新譯》。
9．（甲）甚麽慾望根源於比喻的心裏？（乙）據箴言4:20-23説，我們怎樣才能保護自己的心？
9 雖然心可以産生不良的慾望，對敬虔的人來説，心也可以促使人崇敬耶和華及愛好良善。（馬太福音22:37；以弗所書4:20-24）我們到底受善抑或受惡所支配有賴於我們把甚麽吸進心裏。上帝的話語勸告説：“我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得着它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。”——箴言4:20-23。
10．肉體的軟弱對我們的感情和慾望有甚麽影響？
10 肉體的軟弱影響到我們的感情和慾望。誰不會有時感到灰心、不耐和對别人生氣呢？我們若迅速糾正這些屬肉體的傾向，就能够保全靈性的健康。但是驕傲和野心可以很快在人的心裏生根。貪婪和對享樂、飲宴的過度渴求可以支配我們。由於上帝將我們造成具有性慾，這種自然的慾望可以用不易察覺的方式將我們引入歧途。為了防止各種靈性疾病在我們心裏形成，我們需要天天在生活上培養上帝聖靈的果子，訓練自己‘厭惡罪惡’，‘親近良善’。——羅馬書12:9；加拉太書5:22,23。
靈性疾病的外在來源
11．（甲）甚麽世俗的態度和行動深具傳染性？（乙）據耶穌説，我們應當留意自己的心的甚麽方面？
11屬靈的傳染病也可以來自外界。在靈性上死去的人可以將病傳給我們。（以弗所書2:1-3）我們若與這樣的人太接近，便可能採納他們的態度和生活方式。對這個世界的人來説，在世上出人頭地、貪愛金錢、有最佳的物質享受和尋歡作樂乃是生活上的大事。但對這些事的渴求是具有高度傳染性的，甚至與他們作有限的接觸也可以使我們在靈性上怠惰下來。耶穌警告説：“你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。”——路加福音21:34,35。
12．錯誤的主張和見解可以怎樣危及靈性的健康？
12 世界的錯誤主張和見解也可以感染我們。保羅警告説：“時候快要到了，人必容不下純正的道理，反而耳朵發癢，隨着自己的私慾，增添許多教師，而且轉耳不聽真理，反倒趨向無稽之談。”（提摩太後書4:3,4，《新譯》）謬誤的道理有如壞疽一般。（提摩太後書2:16,17，《新世》）壞疽一旦發生，由於維持生命所需的血不能達到身體的某部分，你肉體的一部分便死去了。
13．若有靈性的病像壞疽一般發生，當事人就應當怎樣行？
13 壞疽蔓延得多麽迅速！為了制止病人死亡，醫生可能將病人身體的一部分切去。因此，若有懷疑、不滿或背教的思想威脅要在靈性上染污你，要迅速將它們切去！（可參閲馬太福音5:29,30。）要向會衆的長老求助。千萬不要變成好像保羅所描述的人一樣；這些人“專好問難爭辯”，因為他們‘不接受純正的話語’。——提摩太前書6:3,4，《新譯》。
14．長老可能發覺必須怎樣行以保護會衆的靈性健康？
14 為了保護會衆的靈性健康，長老必須“用健全的教［訓］來感化别人，同時糾正那些反對的人的錯誤”。（提多書1:9,13,16；2:1，《現譯》）也許他們能够使這些人恢復靈性健康。（提摩太後書2:23-26）但犯過者若執迷不悟，堅要鼓吹謬誤的道理，那又如何呢？那末會衆就必須在實際上將這些人隔離。他們會被開除，我們會避開這樣的人，以防止他們將靈性的疾病傳給我們。——羅馬書16:17,18；哥林多前書5:9-13；提多書3:9-11。
15．為了破壞上帝子民的靈性健康，魔鬼利用兩項甚麽主要方法？
15 信心和靈性健康所受的威脅的第三個來源是魔鬼。（以弗所書6:11,12）直至今日，這惡者一直試圖藉着迫害——包括暴民行動、毆打、監禁和死亡的威脅在内——去削弱耶和華的子民的信心。（啟示錄2:10）撒但運用這些策略很少能够成功地破壞上帝僕人的忠誠。但他既是世界的神，他遂利用世上的種種吸引力去誘使有些人跌倒。——哥林多後書4:4；11:3,14。
16．我們有些甚麽防禦工具可以抵抗撒但對我們的信心和靈性健康所作的攻擊？
16 我們怎樣才能抵抗魔鬼的攻擊呢？藉着穿上來自上帝的屬靈軍裝。我們特别必須‘拿起信心的盾牌，好撲滅撒但向我們投擲的一切火箭’。我們也必須按照耶穌的訓示向上帝禱告説：“不要讓我們陷入試探，救我們脱離那惡者。”（以弗所書6:11-18；馬太福音6:13，《新譯》）我們若這樣禱告，並且行事與所作的禱告一致，就能够期望天父幫助我們撲滅撒但的一切火箭。
保持健全的信心
17．為了保持靈性健康，吸收“按時分發的靈糧”及經常參與基督徒的活動有多重要？
17在保持良好的身體健康方面，預防是個重要因素。營養豐富的食物、適當的運動和好好照料頭腦和身體均十分重要。健康的身體對疾病的天然抵抗力較強。照樣，為了保持靈性的健康，我們必須吸收上帝所規定的飲食，並且體會他通過“忠信審慎的奴隸”‘按時分發的豐富靈糧’。我們必須棄絶這個世界種種無益的屬靈零食，努力研讀聖經和基督教書刊，並經常與上帝的子民聚集起來。（馬太福音24:45-47，《新世》；希伯來書10:24,25）我們也需要有適當的運動，意即在服事職務和其他的基督徒活動上“常常竭力多做主工”。——哥林多前書15:58。
18．“健全話語的模式”是甚麽？為甚麽我們必須將此緊記在心裏和腦中？
18 若要有健全的信心，我們必須盡量運用上帝所作的屬靈安排才行。正如保羅勸勉提摩太説：“你從我所聽見的健全話語的模式，要用與基督耶穌有關的信仰和愛心不斷持守。這美好的委託，要靠着住在我們裏面的聖靈加以保守。”（提摩太後書1:13,14，《新世》）語言有一種由字詞所構成的模式。照樣，聖經真理的‘清潔語言’有一種主要基於‘耶和華通過他的王國洗雪自己’這個主題的模式。（西番雅書3:9）我們若要保持信心和靈性健康，就必須將這種健全話語的模式緊記在心裏和腦中。不然，這個模式就會對我們失去重要性了。看來在哥林多的會衆中便曾有這種情形發生，其中有些人由於缺乏屬靈的領悟力而變成‘軟弱患病’。——哥林多前書11:29-32。
19．（甲）人若在靈性上有病，就應當怎樣行？（乙）一個人若靈性有病，長老可以怎樣行？
19 你若在靈性上有病，就應當怎樣行呢？你無疑需要獲得仁愛的幫助。這是可以得着的，因為雅各説：“你們中間有誰病了嗎？他就應該請會衆的長者來；他們應該奉耶和華的名用油抹他，為他禱告。”（雅各書5:14，《新世》）不錯，要向長老求助。他們是屬靈的醫師，因此能够幫助你找出屬靈疾病的癥結來。他們會温和卻有效地以有如藥油一般有醫療作用的上帝話語“抹”你。你若犯了罪，但卻衷心悔改，你可以放心耶和華會真正寬恕你。（詩篇103:8-14）長老與你一同禱告及為你禱告時，你可以期望有甚麽效果呢？雅各回答説：“這出於信仰的禱告會使那不適的人好過來，耶和華也會使他興起。他若曾經犯罪，也會得蒙寬恕。”——雅各書5:15，《新世》。
屬靈的健康導至永生
20．（甲）關於保持靈性健康，第一世紀的治理機構提出甚麽勸告？（乙）當我們等待新世界的幸福來臨之際，甚麽會對我們有所幫助？
20“願你們安康！”第一世紀耶和華的子民的治理機構以這句話結束他們的信。他們在信中提及基督徒所“必須作的事”，這些事包括“禁吃祭偶像的東西和血、跟勒死的動物，又禁戒淫亂。”（使徒行傳15:28,29，《呂譯》）這項助人保持良好靈性健康的處方仍然有效。當我們等候新世界的幸福來臨之際，我們若不斷熱心宣揚王國的好消息，在這個有病的世界裏擁護耶和華的聖名，我們便能够保持信心和靈性健康。以這種方式保持忙碌可以使我們對於等待新世界的幸福來臨不致感覺焦躁不耐。誠然，“所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。”——箴言13:12。
21．一切在這個有病的世界裏成功地保持信心和靈性健康的人可以獲得甚麽幸福？
21 千萬不要錯過耶和華為一切愛他的人所預備的偉大幸福。你現在努力抗拒各種世俗的影響，與自己的肉體軟弱搏鬥及極力抵擋撒但的火箭——這一切均不會是徒然的。在耶和華的新世界裏，你會親眼看見時候來到，“居民必不説：我病了。”（以賽亞書33:24）這件事是必定會實現的，因為上帝已通過耶穌基督所獻的贖價祭物作了安排，使他‘擔當我們的疾病，背負我們的疾苦’。（馬太福音8:17；以賽亞書53:4，《新世》）你會有權利從象徵性的“生命水的河”喝其中的水，並且吃“生命樹”上的果子，這樹的葉子能够“醫治萬民”。（啟示錄22:1,2）你若在這個病入膏肓的世界裏保持信心和靈性健康，便可以贏得永享完美幸福生活的獎賞。
你記得嗎？
□ 為甚麽具有健全的信心比具有良好的身體健康更重要？
□ 危及信心和靈性健康的三項主要威脅是甚麽？
□ 良好的靈性健康與比喻的心有甚麽關係？
□ 人若在靈性上有病，就應當怎樣行？
［第27頁的圖片］
甚至在一個有病的世界裏，我們仍可以具有堅強的信心和良好的屬靈健康
［第29頁的圖片］
良好的屬靈健康有賴於熱心從事基督徒的活動及經常吸收按時分發的靈糧