“上帝的話語是活的，能發揮力量”
1,2．（甲）甚麽使歸信基督教的人在生活上作出改變？（乙）聖經可以對人有多深的影響？
在第一世紀中期，使徒保羅寫了一封信給羅馬的基督徒會衆。在這封信裏他強調真正基督徒必須作出若干改變。他説：“不要再仿效這個事物制度，反之要更新頭腦而改變，使你們能够向自己證明上帝那美好、可接納和完美的旨意。”（羅馬書12:2，《新世》）究竟甚麽促使耶穌的跟從者改弦易轍，把他們的想法徹底改變呢？基本説來，這乃是上帝的話語聖經的力量。
2 保羅表明聖經可以對我們發揮多麽深遠的影響，他寫道：“上帝的話語是活的，能發揮力量，比任何兩刃的劍更鋒利，連魂與靈、關節及其骨髓的分際都能刺穿，也能辨識心中的思想和打算。”（希伯來書4:12，《新世》）的確，聖經具有異乎尋常的力量，可以在人身上促成巨大的改變。這便是證明聖經絶非僅是人的話語的有力證據。
3,4．基督徒的品格改變達到甚麽程度？
3 在羅馬書12:2譯作“改變”的希臘字是梅塔莫福奧 (me·tamor·pho΄o)。這表示一種完全的改變，像毛蟲蜕變成為蝴蝶一般。這種改變如此徹底，以至聖經將其稱為品格的改變。我們在另一節聖經讀到：“要脱去舊品格，連同它的種種行為，穿上新品格，這品格正通過確切的認識，按照創造它的那位的形像，不斷更新。”——歌羅西書3:9,10，《新世》。
4 保羅在寫給哥林多會衆的信中表明，在第一世紀所發生的品格改變達到甚麽程度。他説：“無論是行淫亂的、拜偶像的、姦淫的、同性戀的，偷竊的、貪心的、醉酒的、辱罵人的或勒索的，都不能承受上帝的國。你們有些人從前也是這樣的，但現在……都已經洗淨了。”（哥林多前書6:9-11，《新譯》）不錯，不道德的人和好爭吵的人，偷竊的和醉酒的，都已改弦易轍而成為堪作模範的基督徒。
今日的品格改變
5,6．一個青年男子怎樣憑着聖經的力量徹底改變自己的品格？
5 今日我們也見到人們在品格上作出類似的改變。例如，南美洲的一個男孩在9歲便成為孤兒。由於在成長期間沒有父母督導，他在品格上形成了一些嚴重的難題。他叙述説：“我到18歲已染上很深的毒癮，並且以偷竊去維持吸毒的惡習而下過獄。”可是他的姑母是個耶和華見證人，最後她能够給他所需的幫助。
6 這個青年男子解釋説：“我的姑母開始跟我研讀聖經，七個月之後我便擺脱了吸毒的惡習。”他也毅然與以前的同伴分手，並且在耶和華見證人當中結交新的朋友。他繼續説：“這些新的同伴，連同我經常研讀聖經，使我能够繼續進步，最後將生命獻給上帝去事奉他。”不錯，這個以前的吸毒者和竊賊現今是個積極、活躍、生活清白的基督徒了。這麽徹底的改變是怎樣促成的呢？藉着聖經的力量。
7,8．請描述一個棘手的品格難題怎樣憑着聖經的幫助得以解決。
7 另一個例子來自南歐。當地的一個青年男子在個性上有嚴重難題：他的脾氣十分暴烈。他經常與人打架。有一次他與家人發生爭吵，甚至毆打自己的父親而將後者擊倒在地！可是，最後他與耶和華見證人研讀聖經，留意到上帝在羅馬書所下的命令：“不要以惡報惡。……若是能行，總要盡力與衆人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。”——羅馬書12:17-19。
8 這段話幫助他看出自己的弱點多麽嚴重。由於對聖經的認識日漸加深，他的良心變成更敏鋭，從而能够制止他那暴烈的脾氣。有一次，當他在研究聖經方面作了若干進步之後，一個陌生人大聲喝罵他。這個青年男子感覺怒氣在心中發作。可是有另一股力量：羞恥的感覺。這制止他對怒氣屈膝。他養成了自制的能力，而這是聖靈的重要果子之一。（加拉太書5:22,23）由於上帝話語的力量，他的品格現在已截然不同了。
9．據保羅説，我們的品格藉着甚麽工具而改變？
9 可是，聖經怎樣産生如此有力的影響呢？保羅在歌羅西書3:10説我們的品格藉着確切的知識而改變，而我們可以在聖經裏尋得這種知識。可是，對聖經的認識怎樣使人改變呢？
確切的認識所擔任的角色
10,11．（甲）當我們閲讀聖經時，關於優良和不良的品格特徵，我們獲悉甚麽？（乙）除了知識之外，我們還需要甚麽才能在品格上促成改變？
10 首先，聖經向我們表明有些甚麽不良的品格特徵是我們必須革除的。這些特徵包括“高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭”一類的惡事。（箴言6:16-19）其次，聖經描述我們應當培養的優良德性，包括“仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、温柔、節制”。——加拉太書5:22,23。
11 這種確切的認識幫助誠懇的人作一番自我檢討，看看自己需要培養甚麽品格特徵和有些甚麽不良特性是他必須努力革除的。（雅各書1:25）可是這僅是開始而已。除了認識之外，人也需要有適當的推動力去促使他渴望改變。在這方面，他需要來自聖經的確切知識。
受感動行善
12．對上帝的品格的認識怎樣幫助我們改變自己的品格？
12 保羅説優良的新品格是“按照創造他的那位的形像”而模鑄的。（歌羅西書3:10，《新世》）因此基督徒的品格必須與上帝本身的品格相若。（以弗所書5:1）上帝通過聖經將他自己的品格向我們透露出來。我們見到他對待人類的方式，留意到他的各種優良品德，例如他的愛心、仁慈、良善、憐憫和正義。這樣的認識促使心地正直的人愛戴上帝及渴望成為他所嘉許的那種人。（馬太福音22:37）我們既深愛天父而是他的兒女，我們自然渴望取悦他，因此我們會在自己軟弱、不完美的情況允許下盡力效法他的品格。——以弗所書5:1。
13．甚麽知識教導我們要‘愛好正義，恨惡不法’？
13 聖經告訴我們優良的品格特徵和不良的品格特徵會分别導致甚麽結果，認識這件事也加強我們行善的決心。（詩篇14:1-5；15:1-5；18:20,24）我們獲知大衛由於表現敬虔的效忠和熱愛正義而蒙福，但他也在失去自制時經歷很大的痛苦和憂傷。我們見到所羅門的各種美德在晚年受到腐化而導致可悲的結果。約西亞和希西家的正直所帶來的福分與亞哈的軟弱和瑪拿西頑梗不化的變節背教所造成的悲慘影響形成強烈的對照。（加拉太書6:7）這樣，我們遂學會‘喜愛正義，恨惡不法’。——希伯來書1:9；詩篇45:7；97:10。
14．耶和華對世界和其中的人定有甚麽旨意？
14 我們對上帝的旨意獲得確切的認識更進一步加強我們行善的決心。這樣的認識有助於改變那‘激勵我們頭腦的力量’，誘導我們的思想和行動的精神。（以弗所書4:23,24）我們研讀聖經，獲知耶和華不會永遠容忍罪惡存在。不久他便會消滅這個不義的世界，帶來一個‘有義居在其中的新天新地’。（彼得後書3:8-10,13）誰會生活在這個新世界裏呢？“正直人必在世上居住，完全人必在地上存留。惟有惡人必然剪除；奸詐的，必然拔出。”——箴言2:21,22。
15．我們若真正相信聖經所顯示的耶和華的旨意，這會對我們的為人有甚麽影響？
15 我們若真正相信這個應許，我們的整個思想方式都會受到影響。使徒彼得預言到罪惡將會消滅之後説：“既然這一切事物都要這樣熔解，你們應當作怎樣的人，有聖潔的行為和敬虔效忠的德行，等候耶和華的日子臨在而將其緊記在心。”（彼得後書3:11,12，《新世》）既然我們都渴望在惡人被毁滅之後厠身於存留下來的義人之列，我們的品格就應當受到這項強烈的願望所模鑄。
16．怎樣的品格在新世界裏是沒有立足之地的？知道這件事應當對我們有甚麽影響？
16 啟示錄一書應許正直的人，在這個世界遭遇末日之後，“上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。”但聖經接着警告説，“惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切説謊話的，”都會被上帝所唾棄。（啟示錄21:4,8）有許多特性是上帝在新世界裏不會容許的，避免這些特徵無疑是明智之舉！
外來的幫助
17．聖經勸勉我們尋求怎樣的幫助？
17 可是，由於人的軟弱，我們若要作出改變，通常除了知識和動機之外還需要額外的幫助。我們需要個人的協助，而聖經表明我們可以在哪裏尋得這樣的幫助。例如聖經説：“與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。”（箴言13:20）照樣，我們若要培養某些特質，我們與表現這些特質的人交往，便會獲得很大幫助成為與他們更相似。——創世記6:9；箴言2:20；哥林多前書15:33。
18,19．為了使我們的頭腦和心靈感受到上帝的靈的影響，我們需要怎樣行？
18 此外，耶和華也通過聖靈——他在較早時候用來施行奇迹的同一的靈——向我們提供幫助。事實上，聖經將“仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、温柔、節制”這些優良的品德稱為‘聖靈的果子’。（加拉太書5:22,23）我們怎樣才能獲得聖靈的幫助呢？既然聖經是聖靈所感示的，我們閲讀聖經或對别人談論這本書時，我們便使自己的頭腦和心靈受到這靈的説服力所影響了。（提摩太後書3:16）的確，耶穌應許説，當我們對别人談及自己的希望時，我們能够體驗到這靈的直接作用。——馬太福音10:18-20。
19 除此之外，聖經吩咐説：“禱告要恆切。”（羅馬書12:12）我們藉着禱告向耶和華説話，讚美他，感謝他，及懇求他的幫助。我們若求上帝幫助我們克服各種不良的品格特徵，諸如脾氣暴躁、剛愎自用、焦躁不耐、自高自大等，上帝的靈必然會支持我們按照自己的禱告所作的任何努力。——約翰福音14:13,14；雅各書1:5；約翰一書5:14。
20．為甚麽基督徒必須繼續努力穿上新品格？
20 保羅寫道：“要更新頭腦而變化。”當時他正寫信給一群由受了浸的受膏基督徒所組成的會衆。（羅馬書1:7；12:2）在希臘原文裏，他所運用的動詞形式暗示這是一項持續不斷的行動。這暗示我們藉着對聖經的確切認識而促成的轉變是漸進的。今日我們——像保羅日子的基督徒一樣——周遭的世界充滿了各種腐化人的影響。而我們——像他們一樣——都是不完美的人而有行差踏錯的傾向。（創世記8:21）因此我們必須繼續努力克服自私的舊品格而披上新的品格，正如他們所為一般。早期的基督徒在這方面相當成功，以至與周遭的世界截然不同。今日的基督徒也同樣行。
一群‘受耶和華所教’的人
21．在現今這末世，有些甚麽預言正應驗在上帝的百姓身上？
21 的確，今日上帝的靈不但作用在個别的人身上，同時也作用在由數百萬基督徒所形成的組織之上。這個組織應驗了以賽亞的預言：“必有許多國的民前往，説：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。”（以賽亞書2:3）以賽亞進一步所説的預言也應驗在他們身上：“你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。”（以賽亞書54:13）這些由於受耶和華所教而享有和平的人是誰呢？
22．（甲）今日誰正受耶和華所教導？（乙）請舉例説明外界人士也看出耶和華見證人與别不同。
22 請留意北美洲《紐黑文記事報》一位讀者來函的片段：“不論你是否像我一樣被他們的傳教工作所激怒，你不得不欽佩他們的獻身精神、良好品行和在人類行為及健康生活上所立的傑出榜樣。”這位執筆者談及誰呢？阿根廷布宜諾斯艾利斯的《先驅報》談及同一群人説：“在過去多年來，耶和華見證人證明自己是頭腦清醒、勤懇節儉、敬畏上帝的公民。”意大利的《新聞報》也類似地説：“他們絶不逃税，也不試圖為了自己的利益而避免遵守一些對他們造成不便的法律。愛鄰人、不爭權奪利、不參與暴力、保持忠實……乃是他們的‘日常’生活方式。”
23．為甚麽耶和華見證人以一個組織而言與别不同？
23 為甚麽耶和華見證人以一群人而言——像早期的基督徒一樣——與别人如此不同呢？在許多方面，他們其實與其他人一樣。他們也生來便有各種屬人的不完美，他們也有同樣的經濟難題和基本需要。可是，以一群普世的會衆而言，他們容許上帝的話語在他們的生活上發揮力量。結果這些真正的基督徒形成了一個國際弟兄團體，這乃是證明聖經是上帝所感示的話語的有力證據。——詩篇133:1。
聖經是上帝所感示的
24．我們禱告祈求其他許多人也會怎樣？
24 在這兩篇文章裏，我們只討論過兩方面的證據去證明聖經是上帝的話語而非人的話語。誠懇的人無論考慮到聖經那無與倫比的智慧抑或它所操的改變人的力量——或其他許多標明聖經允推獨步的事——他們均可以很容易看出這本書必然是受上帝所感示的。身為基督徒，我們祈求上帝使其他許多人均得以認識這項真理。這樣他們便會像詩篇的執筆者一般充滿喜樂地説：“你看我怎樣愛你的訓詞！耶和華啊，求你照你的慈愛將我救活！你話的總綱是真［理］；你一切公義的典章是永遠長存。”——詩篇119:159,160。
你記得嗎？
□ 聖經對真正的基督徒有甚麽影響？
□ 確切的認識怎樣有助於改變我們？
□ 聖經怎樣有助於激勵我們培養各種優良的特質和克服不良的特質？
□ 我們可以獲得甚麽幫助去養成各種敬虔的特質？
□ 我們在耶和華的百姓當中見到甚麽證據表明聖經是上帝所感示的？
［第18頁的圖片］
所羅門在晚年不忠的悲慘結果應當促使我們愛好正義，恨惡不法
［第20頁的圖片］
我們若懇求耶和華幫助，他的靈就會強化我們為了克服各種不良特徵而作的努力