放膽宣揚耶和華的王國！
“凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講上帝國的道。”——使徒行傳28:30,31。
1,2．使徒保羅有甚麽證據表明他受上帝所支持？他立下甚麽榜樣？
耶和華一向都扶持王國的宣揚者。使徒保羅的情形便是這樣！憑着上帝的支持，他被帶到統治者面前，忍受暴民的襲擊，並且放膽宣揚耶和華的王國。
2 保羅在羅馬被囚之際，“凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講上帝國的道。”（使徒行傳28:30,31）他為今日的耶和華見證人立下多麽優良的榜樣！根據路加在使徒行傳一書最後幾章所作的報導，我們能够從保羅所執行的服事職務獲得很多教訓。——20:1－28:31。
造就信徒同工
3．在特羅亞有甚麽事發生？在我們的日子有甚麽相似的發展？
3 以弗所的暴動平息之後，保羅繼續他的第三次海外傳道旅程。（20:1-12）可是，他行將坐船前往叙利亞時，卻獲知猶太人設計要害他。既然他們可能計劃登上同一艘船而將保羅殺死，他便路經馬其頓回去。他在特羅亞花了一個星期造就當地的信徒同工，正如現今周遊監督在耶和華見證人當中所為一般。保羅在離去的前夕談話直到午夜，當時猶推古坐在窗台上，看來由於當日的活動而十分困倦。他在沉睡中從三樓跌下，就跌死了，但保羅使他復活過來。當時，這件事必然帶來了很大的喜樂！那末，請想想，在將臨的新世界裏，當千百萬死去的人復活過來時，喜樂更是何等的大！——約翰福音5:28,29。
4．在服事職務方面，保羅教導以弗所的長老們怎樣行？
4 前往耶路撒冷途中，保羅在米利都與來自以弗所的長老們會面。（20:13-21）他提醒長老們，他曾“逐户地”（《新世》）教導他們，而且“關於對上帝悔改及對我們主耶穌有信心，［他］對猶太人和希臘人都作了徹底的見證。”（《新世》）這些終於成為長老的人都已悔改而懷有信仰。使徒也曾訓練他們在逐户的服事職務上向不信者放膽傳講上帝的王國，正如今日耶和華見證人所為一般。
5．（甲）在接受聖靈的指引方面，保羅怎樣堪作榜樣？（乙）為甚麽長老們需要受到勸告“為全群謹慎”？
5 在接受上帝聖靈的指引方面，保羅的確堪作模範。（20:22-30）使徒“受着聖靈的捆綁”（《新世》），意即感到有義務要跟從聖靈的指引，於是毅然前往耶路撒冷去。雖然有捆鎖和患難等待着他，他亦不為所動。他珍惜生命，但對他來説，對上帝緊守忠誠乃是最重要的事。我們也應當懷有同樣的看法。保羅向長老們指出，‘聖靈既已立他們作監督，他們就當為全群謹慎。’他“離開”（看來指他死去）之後，“兇暴的豺狼”會“不愛惜羊群”。這樣的人會從長老們當中興起，不明真相的門徒會接受這些人的謬誤主張。——帖撒羅尼迦後書2:6。
6．（甲）為甚麽保羅能够放心將長老們交託給上帝？（乙）保羅怎樣跟從使徒行傳20:35所提出的原則？
6 為了提防背教，長老們需要在靈性上保持警惕。（20:31-38）使徒曾教導他們認識希伯來文聖經和耶穌的道理，這具有使人成聖的力量，可以幫助他們承受屬天的王國——‘一切成聖的人所得的産業’。保羅親手作工以維持自己和同工的生活，藉此他鼓勵長老們要勤懇工作。（使徒行傳18:1-3；帖撒羅尼迦前書2:9）我們若跟從同一的途徑，幫助别人贏得永生，我們就會真正體會耶穌的話：“施比受更為有福。”我們可以在福音裏見到這句話的含義，但這句話本身卻惟獨由保羅所引用；他也許從口頭或藉上帝感示而獲知這句話。我們若像保羅一樣具有自我犧牲的精神，就會尋得很大快樂。事實上，他如此捨己為人，以至他與以弗所的長老分手時，他們均大感憂傷！
願耶和華的旨意成就
7．保羅在順服上帝的旨意方面怎樣立下榜樣？
7 保羅的海外傳道旅程行將結束時（大約公元56年），他在順服上帝的旨意方面再次立下優良的榜樣。（21:1-14）在凱撒利亞，他和同伴住在腓利家裏，後者有四個女兒，都是處女，並且是“説預言的”，她們憑着聖靈之助預告未來的事件。在凱撒利亞，説預言的基督徒亞迦布用保羅的腰帶綁住自己的手腳，並在聖靈感動之下預告猶太人會在耶路撒冷把腰帶的主人捆綁起來，將他交在外邦人手中。但保羅説：“我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。”門徒只好住口，説：“願主［耶和華］的旨意成就。”
8．我們有時若發覺難於接受優良的勸告，就應當記住甚麽事？
8 保羅告訴耶路撒冷的長老們上帝通過他的服事職務在外邦人當中所成就的事。（21:15-26）我們若發覺難於接受良好的忠告，我們可以記得當時保羅怎樣虛心接受勸告。為了證明他沒有在外邦國家中教訓猶太人“背棄摩西”（《新譯》），他聽從長老們的勸告行了潔淨的禮，並且負擔自己和其他四個人的行禮費用。雖然耶穌的死亡廢除了律法，保羅履行律法有關誓願的規定卻並不是不對的。——羅馬書7:12-14。
受暴民襲擊，但卻不為所動
9．關於受暴民襲擊，保羅的經歷和今日耶和華見證人的經歷有甚麽類似之處？
9 耶和華見證人時常不顧暴民行兇，繼續對上帝緊守忠誠。（例如可參看英文《1975年耶和華見證人年鑑》，第180-90頁。）來自小亞細亞的猶太人煽動群衆攻擊保羅。（21:27-40）他們見到保羅跟以弗所人特羅非摩在一起，就誣告使徒妄自帶希臘人進入聖殿而污穢了聖地。當羅馬千夫長克勞第·呂西亞帶着兵士平息暴動時，暴民正打算將保羅殺死！正如預言者所預告（卻由猶太人所促成），呂西亞將保羅用鐵鏈鎖起來。（使徒行傳21:11）他們打算將使徒帶進毗連聖殿院子的營樓之際，呂西亞獲知保羅並非叛亂分子，且是有權進入聖殿地區的猶太人。保羅獲准發言，於是用希伯來語對群衆説話。
10．耶路撒冷的猶太人對保羅所説的話有甚麽反應？為甚麽他沒有受到鞭打？
10 保羅作了一個勇敢的見證。（22:1-30）他表明自己是個猶太人，出於備受尊重的迦瑪列門下。使徒解釋他在前往大馬士革逼迫那道的跟從者的途中，見到得了榮耀的耶穌而雙目瞎了，但亞拿尼亞恢復了他的視力。後來保羅聽見主對他説：“你去吧！我要差你遠遠地往外邦人那裏去。”這話對民衆的效果好像燎原的火星一般。群衆高聲呼喊保羅是不當活的，他們憤怒地抛擲衣服，向空中揚灰撒土。於是呂西亞把保羅帶進士兵的營樓裏，打算鞭打盤問他，以求獲知何以猶太人向他這樣喧嚷。但保羅問道：“你們鞭打一個還沒有定罪的羅馬公民，是合法的麽？”（《新譯》）由於這緣故，保羅不致受到鞭打（皮鞭上繫有或嵌着鐵片或骨頭）。呂西亞獲悉保羅是個羅馬公民，便大起恐慌，於是把保羅帶到猶太公會面前，要探知他何以被猶太人指控。
11．保羅從甚麽方面説來是個法利賽人？
11 保羅在公會面前為自己辯護，聲稱他“在上帝面前行事為人都是憑着良心”。大祭司亞拿尼亞於是吩咐人打他的嘴。（23:1-10）保羅説，“你這粉飾的牆，上帝要打你。”有人問道，“你辱罵上帝的大祭司嗎？”保羅由於視力不良，所以也許沒有看出亞拿尼亞是誰。但他留意到公會一半是撒都該人，一半是法利賽人，於是説：‘我是法利賽人，我現在受審，是為盼望死人復活。’這使公會發生分裂，因為法利賽人相信復活，撒都該人卻不相信。他們爭辯得如此厲害，以致呂西亞不得不將使徒搶救出來。
12．保羅怎樣得以在耶路撒冷逃過敵人要殺死他的陰謀？
12 接着，保羅逃過一項暗殺他的陰謀。（23:11-35）有四十個猶太人發誓，若不先殺死保羅，就不吃不喝。保羅的外甥將事情告訴他和呂西亞。於是千夫長派兵將使徒帶到猶太的羅馬施政首都凱撒利亞，交給總督腓力斯。總督應許聽保羅自辯，然後將他拘留在希律大帝的王府裏。總督的總部便設於該處。
在統治者面前放膽發言
13．保羅向腓力斯作見證時提及甚麽事？這産生甚麽影響？
13 不久之後，使徒在腓力斯面前為自己辯護，反駁别人對他的誣告及放膽向腓力斯作見證。（24:1-27）保羅在指控他的猶太人面前表明他從未煽動暴民行兇。他説他相信律法和先知書的教訓，並且期待“義人和不義的人都要復活”。（《新譯》）保羅曾帶着“捐項”（用來賙濟由於受逼迫而一貧如洗的耶穌門徒）到耶路撒冷，並且行了潔淨之禮。雖然腓力斯拖延不作出判決，後來保羅卻有機會向他和他的妻子土西拉（希律·亞基帕一世的女兒）傳講基督、正義、自制和將臨的審判。保羅的話使腓力斯感到恐懼，他便將保羅遣走。可是，後來腓力斯曾多次傳見使徒，希望保羅送錢給他，但卻未能如願以償。腓力斯知道保羅是無辜的，可是仍把保羅留在監裏，因為他希望藉此討好猶太人。兩年之後，波求·非斯都接了腓力斯的任。
14．保羅在非斯都面前受審時利用甚麽法律安排？在這件事上你留意到現代有甚麽類似的情形？
14 保羅也在非斯都面前放膽為真理辯護。（25:1-12）保羅宣告，他若犯了該死的罪，他並不會推辭受罰，但沒有人可以為了討好猶太人而將他交在他們手中。保羅説：“我要向凱撒上訴。”（《新譯》）身為羅馬公民，他有權要求在羅馬（在尼祿面前）受審。保羅的請求獲得允准，於是他得以‘在羅馬作見證’，正如耶穌所預言一般。（使徒行傳23:11）耶和華見證人也利用各項安排‘為好消息辯護而在法律上加以確立’。——腓立比書1:7，《新世》。
15．（甲）保羅被帶到亞基帕王和凱撒面前應驗了甚麽預言？（乙）掃羅怎樣“用腳踢刺棒”？
15 後來，猶太北部的君王希律·亞基帕二世和他的姊妹百妮基（兩者之間有亂倫關係）前往凱撒利亞探訪非斯都，因此聽聞有關保羅的事件。（25:13－26:23）保羅有機會向亞基帕和凱撒作見證，從而實現了‘他會在君王面前宣揚主名’的預言。（使徒行傳9:15）保羅告訴亞基帕他在前往大馬士革的途中有甚麽遭遇。他提及耶穌曾對他説：“不住用腳踢刺棒，就令你很艱難了。”（《新世》）正如頑梗的公牛抗拒刺棍的戳刺，就會傷害自己；掃羅也由於敵擋受上帝支持的耶穌門徒，結果傷害了自己。
16．非斯都和亞基帕對保羅所作的見證有甚麽反應？
16 非斯都和亞基帕對此有甚麽反應呢？（26:24-32）他們不能了解復活的道理，但卻對保羅的信念感覺驚奇。非斯都説：“你的學問太大，反叫你癲狂了！”同樣，現今有些人指責耶和華見證人癲狂了，雖然他們其實像保羅一樣，所“説的話都是真實的話，清醒的話”（《新譯》）。亞基帕説：“你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了。”（邊注譯文）他在結束聆訊時承認，保羅若沒有向凱撒上訴，早就可以獲釋了。
海中遇險
17．你會怎樣描述保羅前往羅馬時在海上所遇到的危險？
17 前往羅馬的旅程使保羅遭遇“海中的危險”。（哥林多後書11:24-27）一位名叫猶流的軍官負責押着囚犯乘船從凱撒利亞前往羅馬。（27:1-26）到了西頓，保羅獲准上岸探訪當地的信徒，後者在靈性上使他大感舒暢。（可參閲約翰三書14。）在小亞細亞的每拉，猶流叫囚犯登上一艘前往意大利的運糧船。雖然遭遇強風，他們卻得以抵達克里特島拉西亞城附近的佳澳。當他們離開那裏前往腓尼基之際，船被一股東北風所攫住。水手們害怕船會在北非的賽耳底沙灘（流沙區）擱淺，於是“落下篷來”，也許將帆和桅降下。後來他們用繩把船身綁住，使船的接縫不致裂開。次日風浪仍把船顛簸得很厲害，於是他們將船上的貨物抛進海裏。第三日他們又把船上的器具（帆或補充的器材）扔掉。當情形看來已絶望之際，一位天使向保羅顯現，吩咐他不要害怕，因為他會站在凱撒面前。保羅宣布船上所有人均會漂流到一個海島上，他的話使船上的人如釋重負！
18．保羅和同船的乘客最後有甚麽遭遇？
18 船上的人果然得以生還。（27:27-44）在第14日午夜，水手們看出陸地已近了。他們所作的探測證實了這件事，於是他們下錨以免船撞在石上。由於保羅的勸勉，所有276個人均安心進食。然後他們將船上的麥子抛在海裏以減輕船的負荷。破曉時，水手把錨砍掉丢在海裏，鬆開舵繩，拉起前帆，順風向岸駛去。船在沙洲上擱了淺，船尾開始被浪擊碎。但人人均安全抵岸。
19．保羅在馬耳他島上有甚麽遭遇？他為島上的人做了些甚麽事？
19 遭遇船難的人精疲力竭，發覺自己在馬耳他島上。島上的居民向他們表現“非常的情分”。（28:1-16）可是，後來保羅把柴放在火上，一條沉睡的蝰蛇受不住熱，爬了出來，纏住他的手。（現今馬耳他島上沒有毒蛇，但這裏所説的是“有毒的生物”［《新世》］。）起初馬耳他人以為保羅是個兇手，“天理”不容他活着；但保羅並沒有倒地死去，手也沒有腫起，於是他們説他是個神。後來保羅醫治了許多人，包括島上的首領部百流的父親在内。三個月之後，保羅、路加和亞里達古登上另一艘船，船頭刻有“宙斯雙子”（卡斯托和波利斯，兩個據稱護衛航海者的神）的雕像。他們在部丢利登陸，猶流遂帶着他所監管的人上路。後來在軍用大道上的亞比烏市和三館地方，有基督徒從羅馬首都前來迎接保羅。保羅為此而感謝上帝，放心壯膽。最後，保羅抵達羅馬，並獲准獨自與看守他的士兵同住。
繼續宣揚耶和華的王國！
20．保羅在羅馬的寓所繼續忙碌地從事甚麽活動？
20 保羅在羅馬的寓所放膽向人宣揚耶和華的王國。（28:17-31）他告訴猶太人的首領説：“我原是為了以色列的盼望，才帶上這條鎖鏈的。”（《新譯》）這個盼望需要人接受彌賽亞，我們也必須甘願為此而受苦。（腓立比書1:29）雖然大部分猶太人都不願相信，許多外邦人和一小群猶太人卻有良好的内心情況。（以賽亞書6:9,10）有兩年的時間（大約公元59-61年）保羅接待所有來見他的人，“放膽傳講上帝國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。”
21．直至保羅在地上結束他的生命為止，他一直立下甚麽榜樣？
21 看來尼祿宣告保羅無罪而將他釋放。於是使徒與提摩太和提多一同恢復工作。可是，後來他再次在羅馬被囚（約公元65年），而且很可能在尼祿手中殺身成仁。（提摩太後書4:6-8）但保羅自始至終均勇敢地向人宣揚王國，從而立下一個優良的榜樣。在現今這末世，願所有獻了身給上帝的人都懷着同一的精神放膽宣揚耶和華的王國！
你會怎樣回答？
□ 在服事職務方面，保羅給以弗所的長老們甚麽訓練？
□ 在順服上帝的旨意方面，保羅怎樣立下榜樣？
□ 關於受暴民襲擊，保羅和現代耶和華見證人的經歷有甚麽類似之處？
□ 保羅在省長非斯都面前受審時利用甚麽法律安排？這在現代有甚麽類似的情形？
□ 保羅在羅馬的寓所繼續忙於從事甚麽活動？他在這方面立下甚麽榜樣？