你能够在痛苦的時刻尋得安慰
我們應當對痛苦的感覺懷有甚麽看法？我們若已獻了身給耶和華，具有奇妙的希望和屬靈的力量，我們是否就當認為自己不應有痛苦的感覺呢？我們若有痛苦的感覺，是否就意味到我們在靈性上不宜於為上帝服務呢？
門徒雅各寫道：“以利亞與我們是一樣性情的人。”（雅各書5:17）雖然上帝以異乎尋常的方式任用以利亞，這個忠信的預言者卻感到痛苦。以利亞有一次呼喊説：“耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。”（列王紀上19:4）緊守忠誠的約伯、忠信的女子哈拿，以及耶和華手下其他的忠心僕人，均曾感受痛苦。甚至敬虔的詩篇執筆者大衛也曾禱告説：“我心裏的愁苦甚多，求你救我脱離我的禍患。”——詩篇25:17。
耶和華任用凡人為他服務，卻不意味到這些人會完全無憂無慮。他們仍有人的軟弱和感覺。在試煉之下，他們可能會感到痛苦。（使徒行傳14:15）只是，上帝的僕人比其他人獲得較多的幫助，從而能够應付精神上的痛苦。我們且考慮聖經的若干事例，看看究竟甚麽因素能够幫助某些人克服精神抑鬱和痛苦的感覺。
使徒雖感痛苦，卻尋得安慰
使徒保羅知道抑鬱是怎樣的感覺。他説：“我們從前就是到了馬其頓的時候，身體也不得安寧，……外有爭戰，内有懼怕。但那安慰喪氣之人的上帝藉着提多來安慰了我們。”（哥林多後書7:5,6）保羅的抑鬱是由幾種惱人的情況同時發生所促成的。他“外有爭戰”，遭遇到威脅生命的猛烈逼迫。（可參看哥林多後書1:8。）此外他也“内有懼怕”，為了各會衆——例如哥林多會衆——而操心。
在此之前數月，保羅寫了第一封信給哥林多的基督徒。他在信中強烈譴責會衆裏幾種十分惡劣的情況。保羅看來擔心哥林多人會對他的信有甚麽反應。提多從哥林多回來後，透露哥林多人對書信有良好反應，這使保羅感到很大安慰。照樣，耶和華可能任用現代的僕人為我們帶來好消息，從而減輕我們的痛苦。
對上帝的委派懷有怎樣的看法
有些基督徒對自己的服事職務感到有點苦惱。的確，耶和華手下有些僕人認為上帝的委派過於他們所能承擔。例如摩西便認為自己沒有能力代表上帝在埃及地為以色列人出頭。除了别的因素外，摩西説自己不是個能言善辯的人。（出埃及記3:11；4:10）但摩西信賴上帝，同時有亞倫作他的代言人，於是毅然着手執行他所接獲的委派。
經過一段時間之後，摩西不用再倚賴亞倫了。照樣，有些人起初覺得基督徒的服事職務難以應付，但隨着他們接受適當的訓練，他們漸漸成為熟練的傳福音者。例如有很多年輕的耶和華見證人長大後投入先驅和海外傳道員的行列，成為全時的傳道者。令人欣慰的是，耶和華能使人具備資格作基督徒服事者，同時賜人力量去執行他的委派。——撒迦利亞書4:6；哥林多後書2:14-17；腓立比書4:13。
因懊悔而苦惱，卻尋得安慰
我們也許後悔自己沒有為上帝作更多的服務，因此感到沮喪。一位弟兄經過多年不活躍之後，重新開始參加外勤服務。但不久他便患了重病而長期卧病在床。這位沮喪的弟兄説：“早些時候，我本可以積極工作，但卻逃避責任。如今我想積極，但卻無能為力了。”
與其把精神體力浪費在過去的回憶中，不如趁現今盡力而為。這樣行豈不明智得多？耶穌的同母異父弟雅各和猶大直至耶穌死去復活之後才成為信徒。如果他們曾為此感到懊悔，這種感覺顯然沒有妨礙他們作上帝的僕人，甚至成為聖經的執筆者。
切勿忽略禱告
上帝的子民感到抑鬱時，應當恆切禱告。事實上，聖經載有很多人在痛苦時刻所作的禱告。（撒母耳記上1:4-20；詩篇42:8）有些人也許認為：‘我十分沮喪，無法禱告。’那末，何不想想約拿？他在魚腹中説：“我心在我裏面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿，達到你的面前。……但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。”（約拿書2:4-9）不錯，約拿禱告祈求，上帝就安慰他，拯救他。
瑞典一位姊妹曾從事先驅工作多年。雖然這項服事職務報酬豐富，她卻突然感到灰心沮喪、筋疲力竭。她在禱告中向耶和華提及自己的抑鬱。數天後，她接到當地守望台社分社辦事處一位弟兄來電。因為伯特利擴展之故，這位弟兄問她能否每週到分社工作一天。姊妹後來説：“伯特利的氣氛，加上有機會看見及參與分社的擴展，使我獲得所需的額外力量。”
如果我們感到抑鬱，最好記住，禱告乃是戰勝抑鬱的一個好方法。（歌羅西書4:2）耶和華會垂聽我們的禱告，也許為我們打開作更大服務的機會，或者祝福我們的服事職務，使我們有更多成果。（哥林多前書16:8,9）無論如何，“耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。”（箴言10:22）這無疑能使我們振作起來。
因懷疑而苦惱？
偶爾，耶和華的僕人會産生懷疑。若有這樣的事情發生，我們不應當立刻認為自己已失去上帝的喜悦。雖然目擊證人報導主已復活，使徒多馬卻對這件事表示懷疑，但耶穌並沒有因此便捨棄多馬。相反，耶穌仁愛地幫助多馬克服懷疑。多馬獲悉耶穌真的活着時，他感到多麽驚喜！——約翰福音20:24-29。
在第一世紀，有些‘不敬虔的人’偷偷混入基督徒的會衆裏，散布謬誤的主張和大發怨言，以致有一些人産生懷疑而深感苦惱。是故，門徒猶大寫道：“有些人存疑心，你們要憐憫他們；有些人你們要從火中搶出來，搭救他們。”（猶大書3,4,16,22,23）為了繼續蒙上帝憐憫，猶大的信徒同工——尤以會衆的長老為然——必須對配受恩待的懷疑者表現憐憫。（雅各書2:13）這些人的永遠生命正受到威脅，因為他們有可能被永遠的“火”所消滅。（可參看馬太福音18:8,9；25:31-33,41-46。）我們若能够仁慈地對産生懷疑的信徒同工予以援手，使他們在靈性上堅強起來，這會是多大的喜樂！
如果猛烈的試煉使我們懷疑上帝是否與我們同在，我們就需要在禱告中提出明確具體的懇求。在這樣的情況下，我們要恆切地求上帝賜予智慧。上帝並不會因我們缺少智慧，向他祈求而斥責我們。相反，他會把智慧厚賜給我們。我們必須“憑着信心祈求，不要有疑惑”，因為疑惑的人“就像被風吹蕩翻騰的海浪”。這樣的人無法從上帝獲得甚麽，因為他們猶豫不決，在禱告和所行的一切事上“都搖擺不定”。（雅各書1:5-8，《新譯》）是故，我們應該懷具信心，深信耶和華必定會使我們對試煉懷有正當的看法，從而能够忍受下去。信徒同工向我們指出的某些經文，或者我們在研究聖經時讀到某些經文，也許對我們大有幫助。上帝所指揮的事態發展也許使我們看出自己該怎樣行。此外，天使也有分引導我們，或者我們獲得聖靈的指引。（希伯來書1:14）重要的是，要全心信賴仁愛的上帝，求他賜予智慧。——箴言3:5,6。
要記住，耶和華賜人安慰
保羅衷心信賴耶和華，深知他是一切安慰的來源。使徒寫道：“願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝。我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。”——哥林多後書1:3,4。
予人安慰的上帝深知手下僕人所經歷的痛苦，他希望予以紓解。保羅為哥林多人而擔心時，紓解來自他的基督徒同工提多。這也可能是今日為我們帶來紓解的一種方法。有鑑於此，我們感到痛苦時，切勿把自己孤立起來。（箴言18:1）上帝賜我們安慰的方法之一是通過我們與基督徒同工的交往。我們可能想道：‘我現在這麽沮喪，實在無法堅強起來跟基督徒朋友見面。’然而，我們必須排除這樣的感覺，不然，我們就無法從信徒同工能够提供給我們的安慰得益了。
不要放棄！
我們也許未曾經歷過猛烈的試煉，達到令我們深感抑鬱的地步。可是，體弱多病、配偶逝世，或其他十分艱難的情況，都可以為人帶來精神上的痛苦。若有這樣的情形發生，不要貿然以為自己必然在靈性上有病。抑鬱的人也很可能有資格為上帝服務，甚至能够在靈性上幫助别人。保羅敦促弟兄要“勉勵灰心喪志的人”，不要懷疑弟兄，認為他們必然做了錯事而在靈性上有病。（帖撒羅尼迦前書5:14，《新譯》）雖然有時抑鬱的確與過犯和罪咎感有關，但這卻不是懷着純正動機事奉上帝的人的情形。即使這些人歷盡困難才能對耶和華作出崇拜，他們的崇拜卻是蒙耶和華悦納的。上帝深愛他們，樂意予以所需的幫助和安慰。——詩篇121:1-3。
屬靈以色列的餘民在1918年飽經試煉，感受到很大痛苦。（請參閲加拉太書6:16。）他們的傳道組織差不多給瓦解了。他們當中有些人冤屈下獄。不但如此，很多以前的同工變成不忠的叛道者，反過來跟他們作對。這些忠信的受膏餘民並不明白上帝何以容許這一切事發生。有一段時期，‘他們流淚撒種’，但他們並沒有放棄。他們一面繼續事奉耶和華，一面省察自己。結果如何？他們“歡歡樂樂地帶禾捆回來”。（詩篇126:5,6）受膏的餘民現在明白，上帝容許這樣的試煉發生，目的是要煉淨他們，為前頭的普世收割工作作妥準備。
要是我們受到各種試煉困擾而感到痛苦，我們大可以從受膏餘民的經驗得益。千萬不要半途而廢，相反，要繼續做對的事，即使要流着淚如此行亦在所不惜。過了相當時間之後，我們必定會從試煉獲得紓解，於是就能‘歡歡樂樂地回來了’。不錯，喜樂——上帝聖靈所結的果子——會成為我們忍受試煉的獎賞。對我們來説，耶和華必定會證明是“賜各樣安慰的上帝”。