危險迫近時——要保持距離

水手對危險的警覺性比一般人都高。他們必須密切留意天氣變化、潮汐漲退以及船與岸邊的距離。如果大風和浪潮合力把船推向岸邊，那麽水手便要奮力掙扎和面對相當的危險了。

航海人士把出現這些情況的地方稱為背風岸。這時水手要使船與岸邊保持相當大的距離，如果船只靠風帆推進，航海者就尤其需要這樣做。一部航海手册解釋，水手碰到的‘最糟情勢也許是，在背風岸遇上八級烈風’。這部手册有甚麽提議？應付方法是，‘千萬不要讓船隻處於這樣的困境。’為了避免在沙洲或多石岸邊沉船，安全之策乃是遠離危險地帶。

同樣，基督徒必須敏於察覺那些足以破壞信心的危險。（提摩太前書1:19）今日周遭的種種情況對保持穩定航程極為不利。就如狂風巨浪能够使船偏離航道，不完美肉體不住施加在我們身上的壓力，以及世界精神的無情衝擊（現時這種精神已達到八級烈風的程度），都能使我們的獻身生活迷失方向。

一個生活在險境的人

不經意地闖進危機四伏的屬靈水域是多麽容易的事！

請想想一個例子，事發地點鄰近一個四面有陸地環繞的海——死海。我們所講的是羅得的例子。羅得揀選住在所多瑪城，這個決定不但為他帶來許多難題，也給他增添了不少煩惱。亞伯拉罕和羅得的牧人發生爭執之後，亞伯拉罕和羅得協議彼此分手，在不同的地方居住。聖經告訴我們，羅得揀選了約旦河平原，並在這地區的各城之間安營。後來，儘管羅得對所多瑪人的生活方式大為痛心，他仍選定在所多瑪居住。——創世記13:5-13；彼得後書2:8。

所多瑪人的所作所為不但大大觸怒了耶和華，甚至連住在附近的居民也都怨聲載道。為甚麽羅得要繼續住在一個聲名狼藉、道德墮落的城市裏呢？所多瑪城富庶繁榮，羅得的妻子無疑喜愛城市生活所提供的物質享受。（以西結書16:49,50）也許甚至連羅得也深受所多瑪的蓬勃經濟所吸引。姑勿論羅得搬到所多瑪居住的原因是甚麽，他理應早就離開這個城市。可是羅得一家卻要等到耶和華的天使再三催促，才肯離開這個危險之地。

創世記的記載説：“天明了，天使催逼羅得説：‘起來！帶着你的妻子和你在這裏的兩個女兒出去，免得你因這城裏的罪惡同被剿滅。’”雖然獲得這麽迫切的警告，羅得依然“遲延不走”。其中一個天使最後“拉着他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外”。——創世記19:15,16。

天使在城郊向羅得一家提出最後的指示：“逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿滅。”（創世記19:17）甚至在這個時候，羅得仍請求天使讓他到附近的瑣珥城去，而非完全離開這帶地方。（創世記19:18-22）顯然，羅得不大願意盡量與危險保持距離。

在前往瑣珥的途中，羅得的妻子回頭張望所多瑪，顯然她對自己撇下的東西感覺惋惜不已。由於沒有理會天使的警告，羅得的妻子結果賠上了自己的性命。羅得是個公義的人，他和兩個女兒都得以渡過所多瑪城的毁滅。可是，由於選擇住近危險之地，羅得要付出何等慘重的代價！——創世記19:18-26；彼得後書2:7。

遠離危險

羅得的苦痛經驗向我們表明，靠近或留在危險環境的人可以有甚麽遭遇。智慧促使我們像經驗豐富的水手一樣，極力避免讓自己身陷險境。我們必須遠避的危險地帶包括些甚麽呢？有些基督徒行差踏錯是由於過度專注於商業事務，有些是因為跟世俗人士交遊，有些已婚人士則因為對另一個異性發生感情。

在每個事例上，明智之舉都是，使自己與危險保持距離。例如，我們察覺到“致富良機”對靈性所造成的危險嗎？有些弟兄沉湎於商業投資，不惜為此犧牲家庭、健康和神治責任。有時，吸引他們的是金錢所能帶來的較舒適的生活；有時，他們覺得要接受挑戰，證明自己具有做生意的頭腦。有些人認為自己的出發點是要給弟兄提供就業機會，或者希望自己有能力對普世的傳道工作作出慷慨的捐輸。他們也許想道，如果生意順利，他們就能够撥出更多時間去照顧王國的事務了。

這樣做有些甚麽危險呢？不穩定的經濟狀況、‘無法預料的時機和際遇’，能使最周詳的生意計劃觸礁沉沒。（傳道書9:11，《新世》）在龐大的債務下掙扎不但能為人帶來莫大的痛苦，同時能將屬靈的事務從人的生活上排擠出去。即使生意蒸蒸日上，這也可能佔去你許多時間和精力，也可能要你跟許多世俗人士來往。

一家保險公司向西班牙一位基督徒長老提出一份誘人的差事。當時這位長老正陷入嚴重的經濟窘境。他要是當自由身的保險經紀，就有機會賺許多錢。可是最後他還是推辭了這份工作。他解釋説，“這個決定並不容易，但我很高興自己毅然拒絶了這份差事。首先，我不想利用自己的神治關係——即使僅是間接地——賺弟兄姊妹的錢。雖然我一向都想自己搞生意，但要是這樣，我就得經常出門，而且要花許多時間在工作上。這無疑會使我忽略了家人和會衆。最重要的是，我相信，如果我接受這份差事，我就無法控制自己的生活了。”

沒有任何基督徒可以放心讓自己的生活失去控制。耶穌曾以一個比喻説明這樣做的可悲結局。比喻論及一個男子，為求日後不用工作，過優游自在的生活，他不斷努力積聚家財。可是，就在他認為自己儲够了金錢的當晚，他死去了。耶穌警告説：“凡為自己積財，在上帝面前卻不富足的，也是這樣。”——路加福音12:16-21；可參閲雅各書4:13-17。

我們也必須提防過度與世俗人士來往。這人可能是我們的鄰居、校友、同事、或有業務往來的人。我們也許以為：‘他尊重見證人，道德清白，偶然我們也談及真理。’可是，其他人的經驗證明，過了相當時候，我們甚至可能發覺自己喜歡跟世俗的人為伍過於與屬靈弟兄姊妹來往。這樣的友誼會對我們造成甚麽危險呢？

我們可能開始低估現今這個時代的緊急性，或者變得越來越關心物質東西而非屬靈的事。也許，由於害怕得罪世俗的朋友，我們甚至想受世界所接納。（可參閲彼得前書4:3-7。）在另一方面，詩篇執筆者大衛卻寧願與愛戴耶和華的人來往。他寫道：“我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要讚美你。”（詩篇22:22）如果我們效法大衛的榜樣，跟那些能够在靈性上強化我們的人為友，我們便會獲得莫大的保護。

另一種危險是，已婚的人對另一個異性發生感情。一個人若開始注意一個外表漂亮、談笑風生，甚或跟自己具有同樣幽默感和人生觀的人，難題就可能産生了。你也許喜歡和這個人在一起，並認為自己具有判斷力：‘我知道甚麽時候就要適可而止，我們不過是朋友而已。’可是，感情一經挑起，就往往一發不可收拾了。

瑪莉是個年輕的已婚姊妹，她喜歡跟邁高在一起。a邁高是個很好的弟兄，但在結交朋友方面卻有點困難。他們有許多共通的地方，而且能够彼此開玩笑。對瑪莉來説，有個獨身弟兄向她傾吐心事，使她感到有點受寵若驚。不久，這份看來純潔的友誼就演變成深厚的感情了。他們花越來越多時間在一起；最後，他們犯了不道德。瑪莉歎息説：“我應該早就意識到危險才對。感情一旦形成，就像流沙一樣叫我們不能自拔。”

我們千萬不要忘記聖經的警告：“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？”（耶利米書17:9）我們那詭詐的心，像把帆船推向岩石的潮水一樣，能使我們陷入一種無法自拔的感情關係裏而招致大禍。解決方法如何？如果你是個已婚的人，要刻意跟吸引你的人在感情上保持距離。——箴言10:23。

擺脱纏繞，遠避危險

如果我們發覺自己在靈性上陷於險境，就應該怎樣行呢？風浪將船推向多石的岸邊時，水手若非拼命駛向大海，就得逆風行駛，直至抵達較安全的水域為止。同樣，我們必須竭力掙扎，以求脱離險境。藉着聽從聖經的勸告，向耶和華熱切禱告求助，並且向成熟的基督徒弟兄請教，我們便能返回安全的航道。上帝會祝福我們，使我們能再次享有内心的安寧。——帖撒羅尼迦前書5:17。

無論我們處於甚麽境況，明智之舉乃是，要遠避‘屬於世界的事物’。（加拉太書4:3，《新世》）亞伯拉罕與羅得截然不同。他選擇不與世俗的迦南人住在一起；即使這項決定需要他長年居住在帳幕裏，他仍甘願與他們保持分離。也許亞伯拉罕得不到某些物質享受，可是，他的簡樸生活方式卻保護了他的靈性。他的信心並沒有遭遇觸礁的危險，相反，他得以成為‘一切懷具信心的人的父’。——羅馬書4:11。

我們周遭是個自我放縱的世界，其中的‘精神’正越來越強大。我們必須效法亞伯拉罕的榜樣。（以弗所書2:2）如果我們在所有事上都接受耶和華的指引，我們就可以獲得他的祝福，親自感受到他的仁愛保護。我們的感覺會像大衛一樣：“他使我的［生］魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我一生一世必有恩惠慈愛隨着我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。”無可置疑的是，在‘公義的路上’行走——而非在險徑上徘徊——會為我們帶來永遠的幸福。——詩篇23:3,6。

［腳注］

［第24頁的圖片］

如果你是個已婚的人，卻受到不是你配偶的人所吸引，就務要在感情上保持距離