世俗的宗教何以會遭遇末日
“我的人民啊，你們要是不想分擔她的罪，不想有分受她的災殃，就從她裏面出來吧。”——啟示錄18:4。
1．（甲）大巴比倫怎樣已經倒下來？（乙）這件事對耶和華見證人有甚麽影響？
“大巴比倫倒下來了！”不錯，在耶和華看來，偽宗教世界帝國已經倒下來了。自從基督弟兄的餘民在1919年擺脱基督教國的勢力以來，偽宗教就一直一蹶不振；基督教國是富於神秘色彩的大巴比倫的一個主要部分。結果，受膏餘民得以大事譴責偽宗教，同時宣告上帝正通過彌賽亞王國施行正義的統治。在本世紀，耶和華的忠貞見證人把撒但手下的傀儡宗教組織揭露出來，指出這些宗教都是撒但用來迷惑“世人所住的全地”的工具。——啟示錄12:9；14:8；18:2。
大巴比倫怎樣倒下來？
2．世上各宗教目前情況怎樣？
2 也許有人會問：‘在很多地方，宗教看來欣欣向榮，你怎能説巴比倫已經倒下來呢？’天主教和伊斯蘭教都自稱擁有超過十億信徒。在南北美洲，基督新教方興未艾，大小教堂如雨後春筍，紛紛興建起來。另有億萬人信奉佛教和印度教。可是，這些宗教對屬下億萬信徒的行為操有多大程度的良好影響呢？在北愛爾蘭，天主教徒和基督新教徒互相殘殺，這些宗教有加以制止嗎？在中東，這些宗教有為猶太人和回教徒帶來真正的和平嗎？在印度，這些宗教有促使印度教徒和回教徒和睦共處嗎？近幾年，信奉東正教的塞爾維亞人、信奉天主教的克羅地亞人、信奉回教的波斯尼亞人彼此進行“種族清洗”，姦淫擄掠，互相殺戮；這些宗教有制止信徒這樣做嗎？其實，宗教往往只是個標籤，虛有其表、不堪一擊。——加拉太書5:19-21；參閲雅各書2:10,11。
3．為甚麽宗教要在上帝面前受審？
3 在上帝看來，宗教即使受到群衆支持，也不能改變一項無可逆轉的事實——所有宗教都要在上帝面前受審。歷史證明，大巴比倫實在死有餘辜，因為“她的罪已經累累滔天；她不公不正的事，上帝已經想起來了”。（啟示錄18:5）何西阿用預言的口吻寫道：“他們所種的是風，所收的是暴風。”普世各地受撒但控制的偽宗教背叛上帝，辜負他的愛，辱沒他的名，出賣他的兒子；所以，他們要為這些惡行付上沉重的代價。——何西阿書8:7；加拉太書6:7；約翰一書2:22,23。
你必須作出選擇
4,5．（甲）我們今天生活在怎樣的情況下？（乙）我們必須回答甚麽問題？
4 我們正生活在“最後的日子”的最後階段。身為真基督徒，我們正竭力奮鬥，要渡過這段“難以應付的兇險時代”。（提摩太後書3:1-5）在撒但的世界，真基督徒不過是暫時的寄居者。撒但的世界徹頭徹尾反映出撒但的腐敗品格，像他一樣肆意殺人、説謊、毁謗。（約翰福音8:44；彼得前書2:11,12；啟示錄12:10）在我們四周，暴力、欺騙、訛詐、貪污，以至駭人的性不道德，正泛濫成災。正義原則一一給人抛諸腦後。追求享樂、利己至上的精神大行其道。教士時常寬容不道德的事，蓄意沖淡聖經就同性戀、淫亂、通姦等事所提出的嚴正譴責。因此問題是，你會支持偽宗教，予以寬容嗎？還是你會積極參與純真的崇拜？——利未記18:22；20:13；羅馬書1:26,27；哥林多前書6:9-11。
5 現在正是一段篩選的時期，所以我們更有理由要辨明偽宗教和純真的宗教。基督教國各宗教還做了些甚麽惡事，以致應受嚴懲呢？——瑪拉基書3:18；約翰福音4:23,24。
對偽宗教提出譴責
6．基督教國怎樣背叛上帝的王國？
6 基督教國的億萬信徒常常誦念主禱文，祈求上帝的王國來臨。雖然這樣，他們卻大力支持不同形式的政治體系，反而沒有擁護神治的王國。幾個世紀以前，天主教會的“王公大臣”，例如樞機主教黎塞留、馬薩林、沃爾西等，都兼任世俗政治家和政府高官的職位。
7．50多年前，耶和華見證人怎樣把基督教國教士的惡行揭發出來？
7 50多年前，有一本名為《宗教自食其果》的册子出版。耶和華見證人在册子中揭露基督教國一向參與政治。a册子在當時所説的話對今天的情況同樣適用：“人如果忠實地查看一下各宗派教士的行為，就不難看出‘基督教國’的宗教領袖都熱中於政治，積極參與‘目前邪惡世界’的政治活動和世俗事務。”當年，見證人義正詞嚴地譴責教皇庇護十二世跟希特勒的納粹政權簽定協約（1933年），以及跟佛朗哥的法西斯政權簽署政教協定（1941年）。見證人也指摘教皇在1942年3月，僅在日本突襲珍珠港之後幾個月，跟發動侵略的日本建立邦交，互派使節。教皇並沒有聽從雅各的警告：“你們這些通姦的婦人，難道不知道同世界友好，就是同上帝敵對嗎？所以，誰想做世界的朋友，誰就淪為上帝的仇敵。”——雅各書4:4。
8．今天羅馬天主教會怎樣全力參與政治？
8 今天的情況又怎樣？教廷仍然參與政治，既通過教士，也通過平信徒這樣做。近代的教皇一致讚許聯合國，把這個人為組織譽為世界和平的希望。不久之前，《羅馬觀察家報》（梵蒂岡的官方報章）宣布有七位新的外交使節，“派駐教廷的大使”，向“聖父”遞交國書。我們能够想像耶穌和彼得參與這類互派使節的外交活動嗎？有一次，猶太人想立耶穌為王，耶穌卻斷然拒絶，指出他的王國不是這個世界的一部分。——約翰福音6:15；18:36。
9．為甚麽我們可以説，基督新教比天主教好不了多少？
9 基督新教的領袖比天主教的領袖好一點嗎？在美國，很多保守的基督新教教派，連同摩門教，都跟某個政治組織有聯繫。基督教聯盟更深深捲入美國的政治旋渦中。基督新教的其他教士也清楚表明自己的政治立場。在美國，人們有時忘記了，像派特·羅伯遜和傑西·傑克遜一類的政治發言人，其實跟英國國會議員北愛爾蘭的伊恩·佩斯利一樣，具有“牧師”身分。這些人怎能為自己的立場辯護呢？——使徒行傳10:34,35；加拉太書2:6。
10．有甚麽明確的宣告在1944年發出？
10 《宗教自食其果》在1944年提出的問題，我們今天也可以同樣提出：“一個組織如果跟世界列強簽定條約，並且積極參與這個世界的政治事務，期望從這個世界得益，受到這個世界保護，……這樣的組織有可能是上帝的教會，有可能是基督耶穌在地上的代表嗎？……顯然，任何教徒如果跟這個世界的列國共同進退，就無法代表上帝通過基督耶穌所統治的王國了。”
偽宗教表現該隱的精神
11．偽宗教怎樣步該隱的後塵呢？
11 自古至今，偽宗教一直表現該隱的精神。該隱殺了自己的弟弟亞伯。“誰是上帝的孩子，誰是魔鬼的孩子，憑着這一點就顯而易見了：凡不持續行正義的都不源於上帝，不愛弟兄的也是這樣。你們從開始就聽見的信息是，我們應該彼此相愛；不要像該隱，他是源於邪惡者的，殺害了自己的弟兄。他為甚麽殺害弟兄呢？因為他自己的作為邪惡，他弟兄的作為正義。”該隱無法容忍弟弟所作的純潔崇拜得蒙上帝悦納，於是訴諸暴力——無法提出合理解答的人，往往會出此下策。——約翰一書3:10-12。
12．有甚麽證據證明宗教參與戰爭和衝突？
12 對偽宗教提出的這項譴責有事實根據嗎？《教士舉槍致敬》的作者説：“在文明史上，……有兩股勢力一直互相勾結，狼狽為奸。這兩股勢力就是戰爭和宗教。世上一切大宗教當中，……最熱中於［戰爭］的莫過於［基督教國］。”幾年前，加拿大温哥華的《太陽報》説：“幾乎一切有組織的宗教都有這個弱點，那就是，教會總是跟着國旗走。……世上有哪一場戰爭是雙方沒有各自聲稱受上帝所支持的呢？”你可能在本地的教會見到證據，他們的講壇往往有國旗點綴。你認為耶穌會在哪面國旗下邁步前進呢？多個世紀以來，耶穌的話一直縈迴我們耳際：“我的王國不是這個世界的一部分”！——約翰福音18:36。
13．（甲）在非洲，偽宗教怎樣一敗塗地？（乙）關於基督教，耶穌向人提出甚麽辨别的標誌？
13 基督教國屬下各宗教並沒有教導羊群緊守弟兄之愛的真理。正相反，他們容許國家、部落、種族的差異使羊群分裂。報告透露，在盧旺達爆發的種族滅絶暴行，主要是由部族衝突促成，而天主教教士和聖公會牧師在這件事上都難辭其咎。《紐約時報》報導：“盧旺達爆發大屠殺後，不少天主教徒覺得自己被羅馬教廷出賣了。教會本身時常按胡圖族和圖西族的差别而分裂。”該報引述一位瑪利諾會神父的話：“1994年，教會在盧旺達的工作一敗塗地。很多盧旺達居民實際上已經脱離教會。教會信譽盡失。”這種情況跟耶穌所説的話多麽大異其趣：“你們要是有彼此相愛的心，所有人就因此知道你們是我的門徒了。”——約翰福音13:35。
14．基督教以外的各大宗教有甚麽行為記錄？
14 大巴比倫屬下其他大宗教也沒有樹立好榜樣。1947年，印度劃分為兩個國家，當時爆發了恐怖的大屠殺，由此表明該國的各大宗教並沒有對人表現寬容。持續的暴行在印度社區此起彼伏，證明大多數居民都一仍舊貫。難怪《今日印度》作出結論説：“宗教一直是人打着的幌子，好遮掩各種令人髮指的罪行。……宗教觸發驚人的暴力，是一股破壞性極強的力量。”
“令人啼笑皆非”
15．西方世界的宗教情況怎樣？
15 甚至世俗的評論家也指出，宗教實在不能令人信服，既沒有把真正的價值標準灌輸給人，也無法避免隨俗浮沉。美國前任國家安全顧問兹比格紐·布熱津斯基在《一發不可收拾》這本書寫道：“令人啼笑皆非的是，‘上帝死了’這個觀念最為流行的地方，不是信奉馬克思主義的國家，……而是倡導民主自由的西方社會；這些社會的文化促成了人對道德的冷感。事實上，在西方社會裏，宗教已不再是社會的主力了。”他繼續説：“宗教對歐洲文化所操的影響已經大減；今天的歐洲基本上是個世俗社會，比美洲還甚。”
16,17．（甲）論到耶穌日子的教士，耶穌提出甚麽勸告？（乙）關於果實，耶穌提出甚麽優良的原則？
16 耶穌怎樣論到他當日的猶太教士呢？“抄經士和法利賽派自行坐在摩西的座位上［把“托拉”（律法）教導人］。所以，凡他們吩咐你們的，你們都要實行，都要遵守，卻不要按照他們的行為去做，因為他們只會説不會做。”不錯，宗教偽善絶不是新事。——馬太福音23:2,3。
17 偽宗教所結的果實只證明偽宗教應該遭受不利的判決。耶穌提出的原則對這些宗教完全適用：“凡美善的樹都出産優良的果實，腐敗的樹卻出産無用的果實；美善的樹不能結出無用的果實，腐敗的樹也不能出産優良的果實。凡不出産優良果實的樹，都得砍下來，扔進火裏。的確，憑着他們的果實，你們就可以認出他們來。”——馬太福音7:17-20。
18．基督教國本應怎樣使屬下信徒保持潔淨？
18 要是基督教國屬下各宗教認真處理信徒的不法行為，執行基督教的開除處分，情況會怎樣呢？凡説謊的，與人行淫、通姦或有同性戀行為的，訛騙人的，犯罪的，販毒的，吸毒的，隸屬於犯罪組織的，如果不肯悔改，就會有甚麽遭遇？毫無疑問，基督教國所結的腐敗果實足以證明，這個組織判定要遭受上帝毁滅確是死有餘辜。——哥林多前書5:9-13；約翰二書10,11。
19．關於宗教領導，有人承認甚麽事實？
19 美國長老會舉行的常務大會承認：“我們正面臨來勢洶洶、影響深遠的嚴重危機。……國内有百分之10到23的教士曾經跟教區人士、顧客、雇員發生性行為，或者有性接觸。”一個美國商人一針見血地説：“宗教團體非但沒有把正確的道德標準傳授給人，反而成為難題的一部分。”
20,21．（甲）耶穌和保羅怎樣譴責偽善？（乙）甚麽問題有待解答？
20 耶穌曾經大力譴責當日的宗教偽善，他提出的譴責在今天也同樣適用：“虛偽的人，以賽亞指着你們説的預言説得一點不錯，他説，‘這族人民用嘴唇尊重我，心卻遠離我。他們不斷崇拜我也是枉然的，因為他們把人的命令當做教義教導人。’”（馬太福音15:7-9）保羅對提多所説的話正好描述現代的情況：“他們公開宣稱認識上帝，卻在作為上不認他，因為他們是可惡的，是不服從的，得不到認可去行任何良善的作為。”——提多書1:16。
21 耶穌説，瞎子引導瞎子，兩個人都會掉進坑裏。（馬太福音15:14）你想跟大巴比倫同歸於盡嗎？還是你想張開眼睛，行走正路而贏得耶和華的祝福？我們現在要正視的問題是：哪個宗教（要是真的有這樣的宗教）結出敬神的果實呢？我們怎樣才能辨明蒙上帝悦納的純真崇拜？——詩篇119:105。
［腳注］
a 紐約守望台聖經書社在1944年出版，現在已經絶版。
你還記得嗎？
◻ 今天，大巴比倫在上帝面前的地位怎樣？
◻ 我們根據甚麽對偽宗教提出譴責？
◻ 偽宗教怎樣表現該隱的精神？
◻ 關於判斷宗教，耶穌提出甚麽原則？
［第13頁的圖片］
自古至今，宗教領袖一直干預政治
［第15頁的圖片］
樞機主教馬薩林
樞機主教黎塞留
樞機主教沃爾西
這些教士也是位高勢雄的政治家
［圖片鳴謝］
Cardinal Mazarin and Cardinal Richelieu: From the book Ridpath’s History of the World (Vol. VI and Vol. V respectively). Cardinal Wolsey: From the book The History of Protestantism (Vol. I).