他們執行耶和華的旨意

但以理忠貞不二地事奉耶和華

歷史很少會在一夕之間完全改寫。可是，米底亞人和波斯人就曾在一夜之間，把世局全盤扭轉過來。公元前539年，米底亞和波斯聯軍在僅僅幾小時之内就把巴比倫帝國傾覆。當時，耶和華的預言者但以理被流放到巴比倫已差不多有80年了。但以理很可能已有90多歲。看來年紀老邁的但以理在忠貞方面快要面對一場巨大考驗。

巴比倫傾覆之後，起初但以理的際遇似乎頗順利。62歲的米底亞人大流士登上國位，對但以理十分器重。大流士即位後不久就立了120位總督a，三位總長。但以理是三名位高權重的總長之一。由於但以理才智過人，大流士甚至有意立他做宰相！可是就在這時候，有一件事叫大流士王突然改變初衷。

惡毒的陰謀

但以理的兩個總長同僚跟一些總督心懷不軌，謁見國王要向國王獻計。他們懇求大流士頒布法令，規定“三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚麽，就必扔在獅子坑中”。（但以理書6:7）大流士也許以為，這些官員對他忠心耿耿，才請求他頒布這樣的禁令。他也可能認為，既然自己是個外族人，訂立這道法令可以鞏固他的君主地位。

可是，總長和總督建議訂立這條禁令根本不是為了鞏固國王的地位。他們其實想在但以理治國的事上，“尋找把柄控告他，只是不能找到任何的把柄和過失，因為他忠心可靠，他們找不到他的任何錯誤和過失”。於是這些陰險小人想道：“如果我們要控告這但以理，就只有在他上帝的律法中去找把柄。”（但以理書6:4,5，《新譯》）他們知道但以理天天都向耶和華禱告，於是設法使求告上帝成為死罪。

但以理“有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國”。也許由於這個緣故，總長和總督對但以理恨之入骨。（但以理書6:3）此外，但以理為人誠實，也許因為設法遏止貪污賄賂，以致被貪官污吏視為眼中釘。無論為了甚麽緣故，這些人終於説服國王簽署了禁令。按照‘米底亞和波斯的法律，這樣的禁令是不能廢除的’。——但以理書6:8,9，《新譯》。

但以理堅定不移

但以理知道國王頒布禁令之後，有沒有因此就不敢再向耶和華禱告呢？絶沒有！但以理“與素常一樣”，一天三次在家裏屋頂上的房間跪下向上帝禱告。（但以理書6:10）但以理正在禱告的時候，他的敵人“紛紛聚集，見但以理在他上帝面前祈禱懇求”。（但以理書6:11）。他們把事情稟告大流士。大流士見自己所頒布的禁令連累了但以理，大感苦惱。聖經報導説：“直到日落的時候，他還在設法營救但以理。”可是法令一經簽署，就連國王自己也不能廢除。於是他只好把但以理扔在獅子坑裏。這顯然是個坑穴或地窖。國王安慰但以理説：“你常常事奉的上帝，他必搭救你！”——但以理書6:12-16，《新譯》。

大流士整夜禁食，睡不着覺。次日天一亮，大流士就急忙趕到獅子坑去探視但以理。但以理竟仍然活着，而且毫無損傷！大流士立刻下令把陷害但以理的人和他們的妻兒通通扔進獅子坑裏。大流士更降旨曉諭“［他］所統轄的全國人民，要在但以理的上帝面前，戰兢恐懼”。——但以理書6:17-27。

我們學得的教訓

但以理的確在忠貞方面立下傑出榜樣。雖然大流士並不是耶和華的敬拜者，他也留意到但以理“常常”事奉上帝。（但以理書6:16,20，《新譯》）譯做“常常”的亞拉米字根的基本意思是“兜圈子走”。這個字根含有持續不斷的意思。用這個詞語來形容但以理那無可動搖的忠貞實在再適當不過！

其實早在但以理給扔進獅子坑之前很久，他已一直忠貞不二地事奉上帝。年輕的但以理雖然在巴比倫淪為階下囚，卻堅決拒絶一切受摩西律法禁止或受異教儀式玷污的飲食。（但以理書1:8）後來，但以理勇敢地向巴比倫王尼布甲尼撒宣布上帝的信息。（但以理書4:19-25）僅在巴比倫傾倒之前幾小時，但以理無畏地把上帝的判決告訴伯沙撒王。（但以理書5:22-28）由於這個緣故，但以理即使面對被扔進獅子坑的威脅，仍能繼續對上帝保持忠貞。

你同樣能够忠貞不二地事奉耶和華。你是個年輕人嗎？要現在就養成堅定不移的態度，堅拒世俗的不良交往和腐敗行為。要是你事奉上帝已有好一段日子，要繼續保持忠貞和堅忍。千萬不要半途而廢。事實上，每次考驗都是個好機會，讓我們向耶和華表明我們決心要忠貞不二地事奉他。——腓立比書4:11-13。

［腳注］