耶和華大大祝福我們的“土地”

“這河水所到之處，百物都必［存］活。”——以西結書47:9。

1,2．（甲）水有多重要？（乙）在以西結的異象裏，河水預表甚麽？

水是一種很奇妙的液體。一切生物都需要水才能生存。如果沒有水，我們就不能繼續活下去。我們也用水去潔淨東西，因為水能溶解並沖走雜質。所以，我們不論洗澡、洗衣服，甚至清洗食物，都是用水的。這樣做可以保全我們的生命。

² 聖經以水去預表耶和華為了賜人生命而作的屬靈安排。（耶利米書2:13；約翰福音4:7-15）這些安排包括上帝通過基督的贖價犧牲使他的子民獲得潔淨，以及聖經裏關於上帝的知識。（以弗所書5:25-27）在以西結的聖殿異象裏，從聖殿神奇地流出來的河水象徵這些賜人生命的福分。但這條河是在甚麽時候流出來的呢？這件事對我們今日的人有甚麽意義？

河水流過復興的土地

3．據以西結書47:2-12報導，以西結見到甚麽事？

³ 以西結的同胞在巴比倫作俘虜期間，無疑很需要耶和華的扶持和幫助。因此，以西結在聖殿的異象裏，見到有一道涓涓細流從聖所流出，必定令他大感鼓舞！一位天使每隔一千肘，就量度一下水的深度。河流起初水深至腳踝，後來水深及膝，然後至腰部，最後成為一道要游泳才能渡過的洪流。河流令兩岸生機蓬勃，土壤肥沃。（以西結書47:2-11）天使告訴以西結説：“在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物。”（以西結書47:12上）河一流進毫無生氣的死海，生物就隨即湧現了！有大群活魚出現，漁業也連帶蓬勃起來。

4,5．約珥所預告的河流，怎樣跟以西結所見的類似？為甚麽這件事意義重大？

⁴ 這個美妙的預言，可能使流放巴比倫的猶太俘虜想起兩百多年前記錄下來的另一個預言：“必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。”a（約珥書3:18）像以西結的預言一樣，約珥的預言宣告有一條河會從上帝的殿流出來，為乾旱的土地帶來生機。

⁵ 《守望台》很久以來一直指出，約珥的預言正在我們的日子應驗。b因此，以西結既然見到一個類似的異象，這個異象自然也在我們的日子應驗。今天，在上帝子民復興的土地上，耶和華的確賜下了豐富的福分，情形就像古代的以色列一樣。

福分源源不絶

6．把血灑在異象的祭壇上一事，應當使猶太人想起甚麽事？

⁶ 上帝手下復興的子民享有很多福分，這些福分來自哪裏呢？請留意，水是從上帝的聖殿流出來的。今日的情形也一樣，耶和華通過他那偉大的屬靈聖殿——他為純真崇拜所作的安排——賜下各種福分。以西結的異象也加添了一個重要的細節。在内院，河是從祭壇南部流過的。（以西結書47:1）祭壇位於異象裏聖殿的中央。耶和華向以西結詳細描述祭壇，並吩咐人要把祭牲的血灑在壇上。（以西結書43:13-18,20）這個壇對所有以色列人都含有重大意義。很久以前，摩西在西奈山腳的一個祭壇上灑了血，使以色列人與耶和華所立的契約正式生效。（出埃及記24:4-8）因此，將血灑在異象的祭壇上應當提醒以色列人，他們返回復興的土地後，只要繼續遵守與上帝所立的約，耶和華就會源源不絶地賜福給他們。——申命記28:1-14。

7．象徵性的祭壇對今天的基督徒具有甚麽意義？

⁷ 類似的是，今日上帝的子民也通過一個契約——一個更佳的新契約——而得福。（耶利米書31:31-34）這個契約也是在很久之前，藉着血——耶穌基督的血——而生效的。（希伯來書9:15-20）受膏基督徒是這個契約的參與者，“另外的綿羊”則是這個契約的受惠者。今天，無論我們屬於哪個階級，象徵性的祭壇都對我們具有重大意義。這個祭壇象徵上帝那與基督的犧牲有關的旨意。（約翰福音10:16；希伯來書10:10）正如象徵性的祭壇位於屬靈聖殿的中央，基督的贖價犧牲也是純真崇拜的焦點。他的犧牲是赦罪的基礎，也是我們一切前途希望的根據。（約翰一書2:2）憑着這個犧牲，我們能够努力按照與新契約有關的律法——“基督的律法”——而生活。（加拉太書6:2）我們只要這樣做，就可以從耶和華賜人生命的各種福分得益。

8．（甲）在異象的聖殿裏，内院不見有甚麽東西？（乙）在異象的聖殿裏，祭司可以用甚麽潔淨自己？

⁸ 其中一種福分是，在耶和華面前享有清白的地位。在異象所見的聖殿裏，内院缺少了一樣在帳幕和所羅門聖殿裏相當顯眼的東西：供祭司洗濯之用的大銅海。（出埃及記30:18-21；歷代志下4:2-6）既然這樣，在以西結的聖殿異象裏，祭司用甚麽潔淨自己呢？就是用流經内院的神奇河水！不錯，耶和華會賜給他們適當的潔淨方法，使他們可以在他面前享有聖潔的地位。

9．今天，受膏者和大群人可以怎樣在上帝面前享有潔淨的地位？

⁹ 今日的情形也一樣。受膏者在耶和華面前享有清白的地位，耶和華把他們視作聖潔，稱他們為正義。（羅馬書5:1,2）由非祭司部族所預表的“大群人”又怎樣呢？他們在外院裏崇拜上帝，同一條河也流經異象裏聖殿的這個部分。因此，使徒約翰看見大群人在屬靈聖殿的院子裏，身穿潔白的袍服一同敬拜上帝，實在十分恰當！（啟示錄7:9-14）無論他們在這個墮落的世界裏受到怎樣的看待，他們都可以確信，只要對基督的贖價犧牲懷具信心，耶和華就會把他們視作清潔純淨。他們怎樣表現信心呢？藉着全心信賴贖價犧牲的價值，緊緊跟從耶穌的腳蹤。——彼得前書2:21。

10,11．象徵性的水也具有一個甚麽重要含意？這怎樣跟日益壯大的河水有關？

¹⁰ 剛才我們提過，象徵性的水也代表另一樣重要的東西——知識。在復興的以色列，耶和華祝福他的子民，通過祭司團給予他們聖經指導。（以西結書44:23）類似的是，今日耶和華也祝福他的子民，通過“有王權的祭司團”教導他的子民認識真理的話語。（彼得前書2:9）在現今這末世，關於耶和華上帝、他對人類的旨意，特别是關於耶穌基督和彌賽亞王國的知識，正源源不絶地從屬靈聖殿流出來。能够獲得這些日益豐富的屬靈知識，是多大的福分！——但以理書12:4。

¹¹ 天使所量的河水是越來越深的，同樣，由於有盈千累萬的人擁進我們的屬靈土地，耶和華也大大增加了他為了賜人生命而預備的福分。另一個有關復興的預言宣告：“至小的族要加增千倍；微弱的國必成為強盛。我——耶和華要按定期速成這事。”（以賽亞書60:22）這段話的確應驗了；現在有數以百萬計的人蜂擁而來，要參與純真的崇拜！耶和華賜下了充沛的“水”，足以供應所有歸附他的人。（啟示錄22:17）他留意使他的屬地組織，在世界各地分發數百種語言的聖經和聖經書刊。還有，耶和華的子民在世界各地安排了基督徒聚會和大會，使所有人都能够獲得清純的真理之水。這些恩賜對人有甚麽影響呢？

活水帶來生命！

12．（甲）以西結在異象裏看見的樹，為甚麽有這麽奇妙的生産力？（乙）在現今這末世，果樹代表甚麽？

¹² 以西結異象裏的河帶來了生命和健康。以西結見到河的兩岸長滿了樹木，天使告訴他説： “葉子不枯乾，果子不斷絶。……樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。”為甚麽這些樹具有這麽奇妙的能力呢？“因為這水是從聖所流出來的。”（以西結書47:12下）這些象徵性的樹預表上帝根據耶穌的贖價犧牲，為了使人類恢復身心完美而作的一切安排。現今在地上，受膏的餘下分子帶頭施行屬靈的餵養和醫治。當14萬4000人都獲得了屬天獎賞之後，他們會與基督一同施行統治，並為人類作祭司的服務。這種服務的裨益會一直伸展到未來，最後把亞當所帶來的死亡完全抵消。——啟示錄5:9,10；21:2-4。

13．在我們的日子，上帝施行了甚麽醫治？

¹³ 異象裏的河流進沒有生氣的死海裏，河水流經之處都帶來了醫治。異象裏的死海象徵靈性上死去的環境。但是“河水所到之處”，生物都大量滋生。（以西結書47:9）類似地，在現今這末世，無論生命之水流到甚麽地方，人們都紛紛在靈性上活過來。最先在靈性上活過來的人是受膏的餘下分子，他們在1919年經歷到這種轉變。他們原本在靈性上有如死去一般，卻從這種不活躍的狀態復甦過來。（以西結書37:1-14；啟示錄11:3,7-12）自那時以來，這些重要的屬靈之水也醫好了其他在靈性上死去的人。這些人紛紛活過來，形成了一大群數目日增的另外的綿羊；他們都全心愛戴、事奉耶和華。不久，這項安排甚至會進一步造福千百萬復活過來的死者。

14．在死海沿岸十分蓬勃的漁業，預表今天的甚麽事？

¹⁴ 上帝的子民在靈性上恢復活力之後，就開始努力生産。異象也將這件事表明出來，因為在以前死氣沉沉的海岸，現在漁業已十分蓬勃了。耶穌告訴他的跟從者説：“我要叫你們成為得人的漁夫。”（馬太福音4:19）在現今這末世，打魚的工作起初是把受膏的餘下分子召集起來，但事情並非至此為止。來自耶和華屬靈聖殿的活水，包括確切知識的福分，也使萬國萬族的人得益。無論這些水流到甚麽地方，人們就在靈性上活過來。

15．甚麽表明不是人人都願意接受上帝賜人生命的安排？不願接受的人會有甚麽結局？

¹⁵ 當然，不是所有人都對生命的信息有良好反應。在基督千年統治期間復活的人，也不會全都接受真理。（以賽亞書65:20；啟示錄21:8）天使宣告説，海的某些部分並沒有受到醫治。這些沒有生氣的低窪之處會成為“鹽地”。（以西結書47:11）在我們的日子，並非所有接觸到耶和華的生命之水的人都願意接受。（以賽亞書6:10）在哈米吉多頓，所有寧願在靈性上奄奄一息的人都會成為“鹽地”，意思是遭受永遠的毁滅。（啟示錄19:11-21）可是，忠心地吸飲生命之水的人，卻有希望渡過災難，見到以西結的預言獲得最後的應驗。

活水在樂園裏長流

16．以西結的聖殿異象會在甚麽時候獲得最後的應驗？怎樣應驗？

¹⁶ 像其他有關復興的預言一樣，以西結的聖殿異象會在千禧年期間獲得最後的應驗。那時祭司階級已不在地上了。“他們會做上帝和基督的祭司，在那一千年跟他一起［在天上］作王。”（啟示錄20:6）這些天上的祭司會與基督共事，合力把基督贖價犧牲的全部裨益應用在人類身上。這樣，正義的人類就會徹底得救而恢復完美！——約翰福音3:17。

17,18．（甲）啟示錄22:1,2怎樣描述一條賜人生命的河？這個異象主要在甚麽時候應驗？（乙）在樂園裏，為甚麽生命水的河會水量大增？

¹⁷ 事實上，以西結所見到的河，到時會向人類提供效力最強的生命之水。啟示錄22:1,2的預言會主要在這個時期獲得應驗：“天使又把生命水的河指給我看；這條河像水晶一樣通透，從上帝和綿羊羔的寶座流出來，經過城裏闊路的中央。河這邊和那邊都有生命樹，出産十二造果實，每月都結出果實來。樹的葉子是用來醫治衆國族的。”

¹⁸ 在千禧年期間，所有疾病，無論是身體上、精神上或感情上的疾病，都會獲得醫治。異象裏象徵性的樹能够“醫治衆國族”，正好預表這件事。由於基督和14萬4000人所提供的服務，“城内居民必不説：我病了”。（以賽亞書33:24）河會擴展到最大的程度。河必須加闊加深，才能容納屆時復活的千百萬或甚至億萬死者。他們都會喝這些純淨的生命之水。在以西結的異象裏，河治好了死海；水流到哪裏，哪裏就有活物生存。同樣，樂園裏的人會在最完滿的意義上活過來。只要他們對贖價的裨益懷具信心，他們就會獲得醫治，擺脱亞當遺傳下來的死亡。啟示錄20:12預告，那時“書卷”會打開，給人進一步的啟迪，使復活的死者也能得益。令人惋惜的是，甚至在樂園裏，也有些人不願接受醫治。這些叛徒會成為“鹽地”，遭受永遠的毁滅。——啟示錄20:15。

19．（甲）分配土地一事會怎樣在樂園裏實現？（乙）城預表樂園裏的甚麽安排？（丙）城位於跟聖殿有若干距離的地點，這件事含有甚麽意思？

¹⁹ 到時，以西結在異象裏見到的劃分土地，也會獲得最後的應驗。以西結看見土地給分配出去；同樣，每個忠心的基督徒都可以肯定自己會在樂園裏獲得一份産業。很可能，地上的人會以有條不紊的方式獲得自己的住所和土地，得以實現安居樂業的願望。（以賽亞書65:21；哥林多前書14:33）以西結所見到的城，很貼切地預表耶和華定意為新地設立的施政安排。屆時受膏的祭司階級不會再實際留在人間。異象把這點暗示出來，因為異象裏的城被描述為位於跟聖殿有若干距離的“俗用”地上。（以西結書48:15）雖然14萬4000人會在天上跟基督一同統治，君王卻會在地上設有代表。他的治下人民會從首領階級的仁愛督導和指引大大得益。可是，政府的真正施政中心會設在天上而不是在地上。地上所有的人，包括首領階級在内，都會臣服於彌賽亞王國——但以理書2:44；7:14,18,22。

20,21．（甲）為甚麽城的名稱很恰當？（乙）我們既然明白了以西結的異象，就應當向自己提出一些甚麽問題？

²⁰ 請留意以西結的預言最後所説的話：“這城的名字必稱為‘耶和華的所在’。”（以西結書48:35）上帝設立這個城並不是要給人有機會執掌大權，也不是要實行任何人的旨意。這個城是屬於耶和華的，時刻反映出他的思想和他那仁愛合理的行事方式。（雅各書3:17）這件事向我們提出令人安心的保證，耶和華會祝福他那秩序井然的“新地”人類社會，直到永遠。——彼得後書3:13。

²¹ 未來的前景豈不令我們大為鼓舞嗎？因此，我們每個人最好問問自己：“我可以怎樣回應以西結異象裏所預見的奇妙福分呢？我忠貞不二地支持仁愛的監督所致力的工作，不論他們屬於受膏餘民階級，還是未來的首領階級嗎？我以純真崇拜為生活的重心嗎？今日生命之水有這麽豐盛的供應，我有沒有好好把握機會，從這些屬靈的水充分得益呢？”願我們人人都繼續這樣做，以耶和華的厚賜為樂，直到永遠！

［腳注］

你會怎樣回答？

◻ 從聖殿流出的水預表甚麽？

◻ 耶和華以象徵性的河水施行了甚麽醫治？為甚麽河的水量逐漸增加？

◻ 河岸上的樹預表甚麽？

◻ 在千禧年期間，城預表甚麽？為甚麽城的名稱很恰當？

［第23頁的圖片］

生命水的河代表上帝的拯救安排