認識造物主，使你一生更有意義

“願這些都讚美耶和華的名！因他一吩咐便都造成。”——詩篇148:5。

1,2．（甲）我們應當想想甚麽問題？（乙）以賽亞提出的問題，怎樣牽涉到受造萬物？

“你不知道麽？”這聽來像個誘導性的問題，許多人也許會反問：“知道甚麽呢？”這其實是個嚴肅的問題。我們想知道答案，最好先看看問題的背景——聖經的以賽亞書第40章。這卷書是古代一個名叫以賽亞的希伯來人寫的，所以他提出的是個古老的問題。即使這樣，這也是個與現代人有關的問題，是跟你一生的意義息息相關的。

² 既然以賽亞書40:28提出的問題這麽重要，它值得我們仔細留意。這節經文説：“你不知道麽？你沒有聽過麽？永在的上帝、耶和華［是］地極的創造主。”（《新譯》）因此，我們要“知道”的事跟大地的創造主有關。經文的上下文表示，問題所牽涉到的，不僅限於地球。以賽亞在前兩節經文論及衆星説：“你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，……因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。”

3．即使你自己對造物主有相當認識，為甚麽仍然想知道得多一點？

³ 所以，“你不知道麽？”這個問題其實跟宇宙的造物主有關。你個人也許深信耶和華上帝是“地極的創造主”（《新譯》），對於他的品格和行事方式也有相當認識。但如果你遇到一個人懷疑造物主存在，而且顯然不知道他是怎樣的，你會怎麽辦呢？你遇上這樣的人也不足為奇，因為世上有千百萬人不認識造物主，或不相信他存在。——詩篇14:1；53:1。

4．（甲）為甚麽現在是考慮造物主的適當時候？（乙）科學不能解答甚麽問題？

⁴ 世上的學校教育只叫人懷疑上帝的存在。世人認為科學能够解答宇宙和生命起源的問題，或者至少會有一天找着答案。在《生命起源》（法語書名是: Aux Origines de la Vie）這本書裏，作者哈根和萊納評論説：“在21世紀初，學者們仍然會為生命起源的問題爭辯不休。這個問題極難解決，需要人在所有學問範疇從事探究，從廣闊無涯的太空，到微乎其微的物質都包括在内。”即使如此，該書的最後一章（題目是“問題仍懸而未決”）承認説：“對於地上生命是怎樣産生這個問題，我們探討了若干科學見解。但生命為何 産生呢？生命有意義嗎？科學無法解答這些問題。科學只探究事情‘怎樣’發生。‘怎樣’和‘為何’是兩個完全不同的問題。……至於‘為何’的問題，哲學、宗教，最重要是我們每個人，必須找出答案來。”

尋找答案和意義

5．甚麽人能够加深對造物主的認識，就特别會得益不淺？

⁵ 不錯，我們想了解生命為甚麽存在，尤其是我們為甚麽活在世上。此外，許多人還未肯定有造物主存在，對他的行事方式更一無所知，我們無疑很想幫助這些人。另一方面，有些人的生活背景，也使他們對上帝的觀念跟聖經的主張大異其趣。在東方國家和其他地區，大多數人從沒有想到有一位具有個性特徵的上帝，一位實際存在、具有感人品格的造物主。有億萬的人在這樣的文化環境裏長大。在他們看來，“神”這個詞也許只叫他們想到一股抽象的力量或事物的成因。他們還沒有“知道”“創造主”，也不認識他的行事方式。如果我們能够説服這樣的人，使他們相信造物主的確存在，這會為他們帶來多大的裨益！這甚至可以為他們帶來永遠的幸福！他們也能够獲得一件非常珍貴的東西，那就是，生活的真正意義和内心安寧。

6．今天許多人的生活，怎樣跟高庚的經歷和他一幅畫的主題頗相似？

⁶ 且舉個例説明：1891年，法國畫家高庚（高更）前往法屬波利尼西亞，想在這個美如樂園的海島上尋找理想生活。可是，由於他以往生活放蕩，不久就為自己和别人帶來了病痛。他自覺不久人世，於是繪了一幅巨大的油畫，看來想表示“人生是個大奧秘”。你知道高庚把這幅畫取名為甚麽嗎？《我們從何處來？我們是甚麽？我們往何處去？》。你也許聽過别人提出類似的問題。許多人的確提出這樣的問題。但他們卻找不着滿意的答案，看不出人生有甚麽真正意義。於是怎樣呢？他們可能認為，自己的一生跟動物的並沒有很大差别。——彼得後書2:12。a

7,8．為甚麽科學研究本身也有不足之處？

⁷ 因此你不難明白，為甚麽物理學教授弗里曼·戴森這樣寫道：“我再次提出約伯所提過的問題：人為甚麽要受苦？世界為甚麽這麽不公平？世上的痛苦和悲劇到底有甚麽目的？”（約伯記3:20,21；10:2,18；21:7）我們以上提過，許多人向科學而不是向上帝尋找答案。生物學家、海洋學家和其他科學家不斷增加人類對地球和其上生物的認識。天文學家和物理學家則向别的方面發展；他們對太陽系、衆星和甚至遙遠的星系，獲得了不少知識。（參閲創世記11:6。）這些事實能够指出甚麽合理的結論呢？

⁸ 有些科學家談及宇宙顯出上帝的“思想”或“筆迹”。但他們是否忽視了問題的核心呢？《科學》雜誌評論説：“有些研究員認為，宇宙學顯示出上帝的‘思想’或‘筆迹’，意思就是説，宇宙的物質結構是上帝創造的。不過，物質結構畢竟只是宇宙的次要環節。”事實上，諾貝爾獎金得獎者史蒂文·温伯格寫道：“看來，宇宙越是可以透徹了解的，事情就越莫名其妙。”

9．甚麽證據可以幫助我們和别人認識造物主？

⁹ 即使這樣，世上有千百萬人對問題作過認真的研究，看出人生的真正意義其實跟我們對造物主的認識息息相關；你也許是這樣的人之一。你記得使徒保羅曾寫道：“人不能説他們不認識上帝。從世界的起頭，人就能够通過上帝所造的東西看出他是怎樣的。萬物顯示他的能力永遠長存，表明他就是上帝。”（羅馬書1:20，轉譯自英語《聖經新生譯本》。）不錯，我們的世界和人類本身，都有不少事實是你可以用來幫助人接受造物主存在，及向他尋求人生意義的。我們可以考慮三方面的證據：我們周遭的宇宙、生命的起源、人的思想能力。

相信的理由

10．為甚麽我們應當考慮宇宙“開始”的問題？（創世記1:1；詩篇111:10）

¹⁰ 宇宙是怎樣産生的？你也許知道，根據太空望遠鏡和太空探測所顯示的事實，大部分科學家都看出，宇宙不是一向都存在的。相反，宇宙是有開始的，並且不斷在膨脹中。這暗示甚麽呢？請聽聽天文學家伯納德·洛維耳爵士的評論：“如果宇宙一度幾乎無限小，無限密集，那麽，試問在這個時候之前，宇宙内外到底有甚麽？……我們不得不正視宇宙有沒有起頭的問題。”

11．（甲）宇宙有多大？（乙）宇宙萬物的精密配合顯示甚麽？

¹¹ 宇宙的結構，包括地球在内，反映出令人驚訝的精確配合。例如，太陽和其他星宿的兩個顯著特色是：始終如一的效能和穩定性。據目前估計，在可見的宇宙裏，星系的數目從500億（50000000000）至1250億不等。僅是我們的銀河系，就含有數以億計的星了。現在請想想：我們知道，汽車引擎裏的燃料和空氣的比例要維持一定的臨界比率。你有一輛汽車，可能請受過訓練的技工替你調校妥當，使機器運作得更暢順，效能也更好。如果連一副機器也需要有這麽精密的配合，效能極高的“燃燒”星——太陽——又怎樣呢？顯然，事情所牽涉到的各種主要力量，都必須彼此精密地配合起來，生物才能够在地球上生存。這種精密的配合是碰巧産生的嗎？上帝問古人約伯説：“支配蒼天的規律是你公布的嗎？大地的自然法則是你制定的嗎？”（約伯記38:33，轉譯自《新英語聖經》。）自然法則並不是人設計的。那麽，這些精密的配合是從哪裏來的呢？——詩篇19:1。

12．為甚麽認為有一位能力高強、智慧深廣的造物主創造萬物，並不是不合理的想法？

¹² 有可能來自人眼看不見的某些東西 或某位個體 嗎？請按照現代科學的發現想想這個問題。現在大部分天文學家都承認，宇宙間有些非常強力的天體存在，稱為黑洞。黑洞是無法看見的，但專家卻堅信黑洞的確存在。類似地，聖經報導有些能力高強的生物是人無法看見的，稱為靈體，在另一個領域裏生活。如果有這些能力高強的隱形生物存在，我們認為宇宙各處所顯示的精密配合，是由一位能力高強、智慧深廣的造物主原本設計的，豈不是合理的想法嗎？——尼希米記9:6。

13,14．（甲）關於生命的起源，科學其實已確立了甚麽事實？（乙）地上有生物存在這件事實顯示甚麽？

¹³ 幫助人看出有造物主存在的第二方面證據，跟生命的起源有關。自從巴斯德的實驗發表以來，一般人都承認，生物不是憑着自然萌生的過程從無生物産生的。既然這樣，地球上的生物是怎樣來的呢？在20世紀50年代，科學家試圖證明生物能够緩慢地在某種原始的海洋裏，當大氣層受到閃電衝擊時自動形成。可是，近年的證據顯示，地球上的生物絶少可能以這種方式産生，因為這樣的大氣層根本從沒有存在過。因此，有些科學家正設法尋找一個較少瑕疵的解釋。但他們是否也忽視了問題的核心呢？

¹⁴ 英國科學家弗雷德·霍伊爾爵士花了幾十年時間，專門研究宇宙和其中的生命。他評論説：“生命憑着自然界各種盲目的力量碰巧産生的可能性，實在微乎其微。與其接受這種極微的可能性，不如認為促成生命的，是某種經過深思熟慮的智慧行動還好。看來這是更好的看法。”不錯，人對生命的奇迹所知越多，就越看出生命出自有智慧的來源，是個合理的想法。——約伯記33:4；詩篇8:3,4；36:9；使徒行傳17:28。

15．為甚麽我們可以説，你是獨一無二的？

¹⁵ 因此，證明有一位造物主存在，第一方面的證據是宇宙本身，第二方面的證據是地上生物的起源。現在請留意第三方面的證據：人的獨特性。從許多方面看來，人類都是獨一無二的；你也一樣。在甚麽方面看來，人可説是得天獨厚的呢？你很可能聽過有人把人腦比作強力的電腦。但近年來的發現顯示，這個比較其實跟實情差得很遠。麻省理工學院的一位科學家説：“就視覺、説話能力、活動能力或運用常識的能力來説，今天的電腦連一個四歲大的小孩也及不上。……據估計，就算最強力的超級電腦，在處理資訊的能力方面只相當於一隻蝸牛的神經系統；跟［我們］腦袋裏的超級電腦比較，就更渺不足道了。”

16．你的語言能力顯示甚麽？

¹⁶ 人的腦袋使人具有許多種能力，其中之一是説話的能力。有些人能説兩種、三種，甚至更多種語言。就算只能説一種語言，這也充分顯示人與動物不同。（以賽亞書36:11；使徒行傳21:37-40）R.S.和D.H.福茨兩位教授問道：“是否只有人類，……才有能力用語言溝通呢？……所有高等動物都懂得溝通，……例如有的動物用手勢，有的用氣味，有的鳴叫，有的呼喊，有的歌唱，而蜜蜂就甚至借助舞蹈。可是，看來除了人的語言之外，沒有任何動物的語言是有語法的。值得注意的是，動物並不懂得用圖畫描繪抽象事物。動物最多只能亂塗亂畫罷了。”的確，惟獨人類才能運用腦子説話，也能畫出有意義的圖畫。——參閲以賽亞書8:1；30:8；路加福音1:3。

17．一隻動物看鏡子跟人看鏡子，在基本上有甚麽不同？

¹⁷ 除此之外，你也具有自我意識，意識到自己是誰。（箴言14:10）你見過鳥、貓、狗在鏡子裏看見自己的模樣嗎？牠們的反應是攻擊鏡子，向鏡咆哮或撲上前去。這些動物以為見到另一隻動物；牠們不知道所看見的，原來就是自己。人卻截然不同。你望見鏡裏的形像，就知道是你自己了。（雅各書1:23,24）你也許會察看一下自己的樣貌，或者納罕幾年之後自己會是甚麽樣子。沒有甚麽動物會這樣做。不錯，你的腦袋使你跟動物不同。這是誰的功勞呢？如果你的腦子不是上帝造的，又是怎樣來的呢？

18．由於具有甚麽智能，人與動物大為不同？

¹⁸ 你的腦也使你有能力欣賞藝術和音樂，並且具有道德感。（出埃及記15:20；士師記11:34；列王紀上6:1,29-35；馬太福音11:16,17）為甚麽人類有這種能力，動物卻沒有呢？動物運用自己的腦，主要是要滿足各種切身的需要，例如覓食、求偶、築巢等。只有人類才會想到超越目前的事，甚至考慮到某些行動會在未來對環境或他們的後代産生甚麽影響。為甚麽人有這種能力呢？傳道書3:11論及人類説：“［造物主］把永恆的意識放在人的心裏。”（《新譯》）不錯，你有能力思考永恆是甚麽意思，甚至想像永遠活下去是甚麽滋味。這無疑使你與動物截然不同。

認識造物主，使一生更有意義

19．你可以用哪三個推理問題，幫助别人思考造物主的存在？

¹⁹ 我們已討論過三方面的證據：龐大無垠的宇宙所顯示的精確性、地上生命的起源，以及人腦的獨特性及其各種功能。這三方面的證據都指向甚麽結論呢？你可以用以下方式幫助别人獲得正確的結論。首先你可以問：宇宙是有開始的嗎？ 大部分人都會同意宇宙是有開始的。你可以再問：宇宙的開始是沒有任何原因促成的嗎？還是有成因的？大部分人都會看出，宇宙的起源是有成因的。這引到最後一個問題：宇宙的開始是由某件永恆的東西，還是由某個永恆的個體促成的？你以這種清晰而合乎邏輯的方式提出問題來，許多人就可以看出：必然有一位造物主存在！既然這樣，我們豈不是應當能够找着人生的意義嗎？

20,21．人要生活得有意義，為甚麽必須認識造物主才行？

²⁰ 我們的一生，包括我們的道德感和道德本身，都應當跟造物主息息相關。羅洛·梅醫生有一次寫道：“道德的惟一正當標準，是以人生的最終意義為基礎的。”我們可以在哪裏找着人生的最終意義呢？他繼續説：“最高的準則就是上帝的本性。自從創世以來，上帝的準則自始至終一直是維繫生命的準則。”

²¹ 因此我們清楚看出，詩篇執筆者對造物主提出的懇求，表明他既謙卑又明智。他説：“耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的上帝。”（詩篇25:4,5）詩篇執筆者對造物主的認識日深，他的生活就更有意義，也具有更明確的目標和方向。我們人人都可以享有這樣的福分。——出埃及記33:13。

22．我們要怎樣做，才能認識造物主的道？

²² 我們要認識造物主的“道”，就必須更清楚知道他是怎樣的，更熟悉他的品格和行事方式。但既然造物主是人看不見的，而且能力高強可畏，我們怎樣才能更清楚認識他呢？下一篇文章會探討這個問題。

［腳注］

你會怎樣回答？

◻ 關於宇宙，為甚麽我們僅具有科學知識是不够的？

◻ 為了幫助别人想到造物主，你可以向他們指出甚麽事實？

◻ 人生要有意義、令人滿足，為甚麽認識造物主是不可少的？

［第18頁的圖解或圖片］

（排版後的式樣，見出版物）

你的結論是甚麽？

我們的宇宙

↓ ↓

是沒有開始的是有開始的

↓ ↓

是沒有成因的是有成因的

↓ ↓

成因是某些成因是某位

永恆的東西永恆的個體

［第15頁的圖片］

許多人見到宇宙龐大無垠，其中一切都配合得如此精確，就不禁想到造物主的存在

［鳴謝］

Pages 15 and 18: Jeff Hester (Arizona State University)and NASA