要尊重别人
“要帶頭互相尊重。”——羅馬書12:10。
1,2．（甲）我們必須怎樣行，表明自己真的思想謙卑？（乙）在聖經裏，“尊重”一詞時常是指甚麽？怎樣的人會較易於尊重别人？
上一篇文章強調上帝話語的這個勸告：“你們所有人彼此相待，都要以謙卑的思想束身，因為上帝反對高傲的人，賜分外恩慈給謙卑的人。”（彼得前書5:5）我們要以謙卑的思想束身，方法之一是養成尊重别人的習慣。
2 在聖經裏，“尊重”時常是指我們對别人該表現的恭敬、敬意和體貼。我們以仁慈待人，尊重别人的尊嚴，聆聽他們的觀點，順應别人提出的合理要求，就是尊重别人了。思想謙卑的人通常不會覺得這樣做很難。可是，心高氣傲的人卻可能覺得很難真心尊重别人。他們反而可能試圖用虛偽的諂媚去贏得别人的好感，以求從中得利。
耶和華尊重人
3,4．耶和華怎樣對亞伯拉罕表現尊重？為甚麽？
3 在尊重人方面，耶和華的確以身作則。他把人造成具有自由意志，而不是像機器人一樣不能作主。（彼得前書2:16）例如有一次，他告訴亞伯拉罕，所多瑪罪大惡極，所以就要遭受毁滅了。亞伯拉罕問道：“無論善惡，你都要剿滅嗎？假若那城裏有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裏這五十個義人饒恕其中的人嗎？”耶和華回答説，如果城裏有五十個義人，他就會放過這城。亞伯拉罕繼續謙卑地提出懇求。如果只有四十五個？四十個？三十個？二十個？十個？那又怎樣？耶和華向亞伯拉罕提出保證，所多瑪只要有十個義人，他就不會毁滅這個城。——創世記18:20-33。
4 耶和華深知所多瑪城裏連十個義人也沒有，但他卻尊重亞伯拉罕，願意聽聽他的看法，以尊敬的方式對待他。為甚麽呢？因為亞伯拉罕“信耶和華，耶和華就以此為他的義”。聖經把亞伯拉罕稱為“耶和華的朋友”。（創世記15:6；雅各書2:23）除此之外，耶和華也留意到亞伯拉罕很尊重别人。有一次，亞伯拉罕的牧人和他姪兒羅得的牧人為了地區問題發生爭執，亞伯拉罕尊重姪兒，讓他先揀選所要的地區。羅得選上了他認為最美好的土地，亞伯拉罕則遷到其他地方去。——創世記13:5-11。
5．耶和華怎樣尊重羅得？
5 耶和華也很尊重正義的羅得。所多瑪遭受毁滅之前，上帝吩咐羅得逃到山區去。可是，羅得説他不想到這個地方去，他寧願逃到附近的瑣珥，雖然這個城也在行將遭受毁滅的地區範圍内。耶和華對羅得説：“這事我也應允你；我不傾覆你所説的這城。”耶和華尊重忠心的羅得，聽允了他的請求。——創世記19:15-22；彼得後書2:6-9。
6．耶和華怎樣尊重摩西？
6 耶和華派摩西回到埃及，要帶領他的子民脱離埃及人的奴役。摩西要向法老提出要求，讓上帝的百姓離去。摩西回應説：“主啊，我素日不是能言的人。”耶和華安慰摩西説：“我必賜你口才，指教你所當説的話。”但摩西仍然猶豫不決。於是耶和華消除了他的疑慮，安排他的哥哥亞倫作他的代言人。——出埃及記4:10-16。
7．為甚麽耶和華願意尊重别人？
7 在這些事例上，耶和華表明他很尊重人，尤其是事奉他的人。即使他們的請求跟耶和華原本打算的有異，只要這些請求沒有違背他的旨意，他就很願意考慮，予以通融。
耶穌尊重别人
8．耶穌怎樣對一個患重病的婦人表現尊重？
8 耶穌效法耶和華，對别人表現尊重。有一次，群衆裏有一個婦人，她患血崩已有十二年了，沒有一個醫生能够醫好她的病。按照摩西律法，她在禮儀上是不潔的，所以其實不該混在群衆裏。她走到耶穌身後，摸了他的外衣一下，病就立即好了。耶穌並沒有拘泥於律法上的小節，因她違反了規定而責罵她。相反，耶穌深明婦人的處境，對她表現適當的尊重，温和地對她説：“女兒，你的信心叫你的病好了。平平安安地去吧，願你得健康，不再有這個重病。”——馬可福音5:25-34；利未記15:25-27。
9．耶穌怎樣對一個外邦人表現尊重？
9 另一次，一個腓尼基婦人對耶穌説：“主啊，大衛的兒子啊，求你發發慈悲吧。我的女兒被邪靈纏得好苦。”耶穌知道上帝差他到以色列國族去，不是到外邦人那裏，就説：“拿［以色列］孩子的餅扔給小狗［外邦人］是不對的。”婦人回答説：“不過小狗也吃主人桌上掉下來的碎屑呢。”於是耶穌説：“女子啊，你的信心真大；照你所願意的，給你成全吧。”婦人的女兒就痊愈了。這個外邦女子由於有信心，耶穌對她表現尊重。耶穌以温和的語氣，把外邦人比作“小狗”而不是野狗，由此表明他的確體恤别人。——馬太福音15:21-28。
10．耶穌給門徒甚麽有力的教訓？為甚麽他有這樣做的必要？
10 由於門徒仍然懷有自我至上的心態，耶穌常常教導他們要思想謙卑，尊重别人。有一次，門徒發生了爭執，耶穌問他們説：“你們……因甚麽事爭執呢？”門徒默不作聲，因為“他們在路上彼此爭執誰較大”。（馬可福音9:33,34）甚至在耶穌臨死的晚上，“他們當中又起了激烈爭論，究竟他們哪一個看來最大”。（路加福音22:24）於是，在舉行逾越節餐宴期間，耶穌“把水倒進盆裏，開始洗門徒的腳”。耶穌提出一個多麽有力的教訓！他是上帝的兒子，在全宇宙裏地位僅次於耶和華。可是，他卻為門徒洗腳，藉此給他們一個寶貴的教訓。他説：“我為你們立下模式，我向你們怎樣做，你們也該照樣做。”——約翰福音13:5-15。
保羅尊重别人
11,12．保羅成為基督徒之後學會了甚麽？在跟腓利門有關的事上，他怎樣把學到的教訓應用出來？
11 使徒保羅努力效法基督，對别人表現適當的尊重。（哥林多前書11:1）他説：“我們從來沒有向任何人討過榮耀，……相反，我們在你們中間温温柔柔，好像母親乳養愛護自己的孩子一樣。”（帖撒羅尼迦前書2:6,7）乳養孩子的母親對孩子愛護備至。保羅成為基督徒之後，學會思想謙卑，尊重基督徒同工，以温柔對待他們。他在羅馬被囚期間所發生的一件事，表明他很尊重别人的自由意志。
12 一個名叫奧尼西慕的奴隸棄主潛逃，在羅馬遇到保羅。聽過保羅的教導之後，奧尼西慕成為了基督徒，也做了保羅的朋友。他的主人腓利門也是基督徒，住在小亞細亞。保羅寫信給腓利門，提及奧尼西慕對他很有用，説：“我本來想把他留給自己。”可是，保羅卻把奧尼西慕送回腓利門那裏；他解釋説：“我還沒有得你贊同，就不想做甚麽，好叫你的善行不是迫於無奈，而是出於自願的。”保羅雖然是使徒，卻沒有運用自己的地位佔别人便宜；相反，他尊重腓利門，沒有要求他讓奧尼西慕留在羅馬。不但這樣，保羅也勸腓利門要尊重奧尼西慕，待他不再像奴隸，“而是超越奴隸，是親愛的弟兄”。——腓利門書13-16。
我們也要尊重别人
13．羅馬書12:10吩咐我們要怎樣做？
13 上帝的話語勸諭我們：“要帶頭互相尊重。”（羅馬書12:10）這意味着，我們不是等候别人尊重我們，而是要主動尊重别人。“各人該時刻求别人的益處，不要老是求自己的益處。”（哥林多前書10:24；彼得前書3:8,9）因此，耶和華的僕人會把握機會，對家裏的人、會衆的基督徒同工，甚至會衆以外的人，表示適當的尊重。
14．夫妻要怎樣彼此尊重？
14 聖經説：“基督是男子的頭，男子是女子的頭”。（哥林多前書11:3）耶和華規定，男子待妻子，要像基督待會衆一樣。彼得前書3:7吩咐做丈夫的，要“以尊重的態度對待［妻子］，因為她們是較弱的器皿，是婦女之身”。丈夫尊重妻子，就會真心樂意聽妻子説話，仔細考慮她的建議。（創世記21:12）只要不致引起難題，丈夫可以讓妻子決定她喜歡怎樣做；他會樂於為妻子做事，以仁慈待妻子。妻子則應當“深深尊敬丈夫”。（以弗所書5:33）妻子會聆聽丈夫説話，而非總是要丈夫對自己百依百順。她不會蔑視丈夫，也不會嘮叨不休，向丈夫施壓。相反，她會表現謙卑的思想，就算自己在某方面比丈夫更能幹，也不會試圖轄制丈夫。
15．年長者該受到怎樣的尊重？他們也應當怎樣回應？
15 在基督徒會衆裏，有些人，例如年長者，特别配受人尊重。“在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人。”（利未記19:32）忠心事奉耶和華多年的人，我們更要尊重，因為“白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得着”。（箴言16:31）監督應當立下榜樣，對那些比自己年長的基督徒同工表現適當的尊重。當然，年長的人也要對較年輕的人，尤其是負責牧養羊群的人，表現尊敬的態度。——彼得前書5:2,3。
16．父母和兒女可以怎樣彼此尊重？
16 年輕人應當尊重父母：“你們做孩子的，要在主裏服從父母，因為這是正義的：‘要尊重父母’；這是第一條帶有應許的命令：‘這樣，你就有好的際遇，在地上年長日久。’”父母也要尊重兒女，因為聖經吩咐父母“不要激怒孩子，只要不斷用耶和華的管教和思想規正，把他們撫養成人”。——以弗所書6:1-4；出埃及記20:12。
17．誰配受“加倍的尊重”？
17 為會衆辛勤努力服務的人，無疑也配受我們的尊重：“以優良方式施行督導的長老，尤其在講話和教導方面辛勤工作的，該視為配受加倍的尊重。”（提摩太前書5:17）我們對這些弟兄表現尊重的一個方法，就是照着希伯來書13:17的吩咐去做：“要服從在你們當中帶頭領導的人，也要順從他們。”
18．我們應當怎樣對待會衆以外的人？
18 我們也要對會衆以外的人表現尊重嗎？是的。例如，聖經吩咐我們：“在上的當權者，所有的魂都要順服。”（羅馬書13:1）這些人是世上的統治者，耶和華容許他們掌權，直到他的王國取代他們為止。（但以理書2:44）因此，“各人所當得的，［我］們都要清還：要求納税的，向他納税；要求進貢的，向他進貢；要求畏懼的，就畏懼他；要求尊重的，就尊重他”。（羅馬書13:7）我們“要尊重所有種類的人”。——彼得前書2:17。
19．我們可以怎樣向别人“行善”，對他們表示尊重？
19 不錯，甚至是會衆以外的人，我們也要尊重。可是，請留意上帝的話語所強調的事：“我們一有機會，就該對所有人行善，對信仰上有如親屬的人，更該這樣。”（加拉太書6:10）當然，我們對别人“行善”，最好的方法莫過於培養和滿足他們的靈性需要。（馬太福音5:3）我們聽從使徒保羅這個提醒，就對别人有最大造益了：“你要盡力把自己呈給上帝，蒙他認可，做個無愧的工人，正確地運用真理的話語。”我們機巧得體地把握每個機會向人作見證，“徹底成就［我們］的服事職務”，就不但是對所有人行善，也是對他們表現尊重了。——提摩太後書2:15；4:5。
尊重耶和華
20．法老和他的軍兵有甚麽遭遇？為甚麽？
20 耶和華尊重他所創造的衆生。因此，我們反過來尊重他也是天經地義的事。（箴言3:9；啟示錄4:11）耶和華的話語宣告説：“尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。”（撒母耳記上2:30）當埃及的法老聽到要讓上帝的子民離去時，他飛揚跋扈地回答説：“耶和華是誰，使我聽他的話［呢］？”（出埃及記5:2）後來，法老派兵追趕以色列人，耶和華卻把紅海的海水分開，讓以色列人穿過。埃及人尾隨他們衝進海床，耶和華就使海水復合起來。“法老的車輛、軍兵，耶和華［都］抛在海中。”（出埃及記14:26-28；15:4）法老狂妄倨傲，不肯尊重耶和華，結果落得悲慘的下場。——詩篇136:15。
21．為甚麽耶和華打擊伯沙撒？結果怎樣？
21 巴比倫王伯沙撒也不尊重耶和華。在一個筵席上，他喝得酩酊大醉，竟然起來羞辱耶和華，把從耶路撒冷聖殿奪來的金銀神聖器皿用來喝酒。他一面喝酒，一面讚美他所崇拜的異教諸神。但耶和華的僕人但以理告誡他：“你心仍不自卑，竟向天上的主自高。”就在那天晚上，伯沙撒死於非命，他的王國被人奪去。——但以理書5:22-31。
22．（甲）為甚麽耶和華的忿怒臨到以色列的領袖和人民身上？（乙）耶和華卻恩待甚麽人？結果怎樣？
22 在公元1世紀，希律王對群衆講話，民衆呼喊説：“這是神的聲音，不是人的聲音！”這個心高氣傲的國王得意忘形，並沒有表示不同意。“耶和華的天使立刻擊打他，因為他沒有把榮耀歸給上帝。”（使徒行傳12:21-23）希律尊榮自己，沒有尊榮耶和華，結果暴斃身亡。當日的宗教領袖合謀殺死上帝的兒子耶穌，從而對上帝大大不敬。有些統治者雖然知道耶穌講的是真理，卻不願跟從他，“因為他們所愛的，是來自人的榮耀，過於來自上帝的榮耀”。（約翰福音11:47-53；12:42,43）以一個國族而言，猶太人並沒有尊重耶和華，也沒有尊重他所委任的代表耶穌。結果耶和華不再尊重他們，任由他們和他們的聖殿遭受毁滅。但是那些尊重上帝和他愛子的人，上帝卻保全了他們的性命。——馬太福音23:38；路加福音21:20-22。
23．我們要生活在上帝的新世界裏，就必須怎樣做？（詩篇37:9-11；馬太福音5:5）
23 人如果渴望在目前的制度毁滅之後生活在上帝的新世界裏，就必須尊重上帝和他的愛子基督耶穌，並且切實服從他們。（約翰福音5:22,23；腓立比書2:9-11）凡是不表現這種尊重的人，就“必然剪除”。另一方面，正直的人尊重上帝和基督，衷心順服他們，就“必在世上居住”。——箴言2:21,22。
温習
◻ 尊重别人是甚麽意思？耶和華怎樣尊重人？
◻ 耶穌和保羅怎樣尊重别人？
◻ 在我們的日子，誰配受尊重？
◻ 為甚麽我們必須尊重耶和華和耶穌？
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耶和華尊重亞伯拉罕，聽允他的懇求
［第18頁的圖片］
在幸福美滿的婚姻裏，夫妻會彼此尊重