從“天上的糧”得益

耶和華施行奇迹，把以色列人從埃及救出之後不久，以色列人的行動顯示他們對上帝嚴重缺乏信心。由於這緣故，耶和華罰他們在西奈曠野流浪了40年。在這整整40年間，以色列人和跟隨他們離開埃及的“許多外族人”都吃喝“飽足”。（出埃及記12:37,38，《現譯》）詩篇78:23-25告訴我們，他們是怎樣獲得這些供應的：“他［耶和華］卻吩咐天空，又敞開天上的門，降嗎哪，像雨給他們吃，將天上的糧食賜給他們。各人吃大能者［或譯‘天使’，《呂譯》］的食物；他賜下糧食，使他們飽足。”

摩西曾跟以色列人一起吃嗎哪；他在自己執筆的聖經書裏描述這種異乎尋常的食物説，到了晚上，“露水消散了以後，就見野地上、有細小鱗狀的東西、細小像白霜在地上。以色列人看見，不知道是甚麽，就彼此對問説：‘這是甚麽？’”這句話在希伯來語是“曼胡？”，嗎哪一詞很可能是來自這句話。以色列人後來把這種食物叫做“嗎哪”。摩西説，嗎哪“像芫荽子，白色；它的滋味如同攙蜜的薄餅”。——出埃及記16:13-15,31，《呂譯》。

有些人認為嗎哪不是天然食物，而是憑着超自然力量産生的。例如，它的出現完全不受地域、季節所限制。但如果有人把它留到第二天早上，它就會生蟲發臭。由於上帝不會在安息日降下嗎哪，於是每逢安息日前一天，每個家庭都收集兩倍的嗎哪，供整家人在安息日吃，這些嗎哪卻不會發臭。由此可見，嗎哪的確是來自上帝的神奇供應。——出埃及記16:19-30。

詩篇78篇提及“大能者”（或譯“天使”，《呂譯》），從而使我們想到，耶和華也許運用天使供應嗎哪給他們。（詩篇78:25）無論耶和華用甚麽方法降下嗎哪，以色列人都有充分理由要感激他的仁愛照顧。很可惜，大多數以色列人都對拯救他們脱離埃及奴役的上帝表現忘恩負義的態度。我們也可能同樣把耶和華的供應視作理所當然，甚或由於沒有細想上帝對我們表現的慈愛，以致變得忘恩負義。所以，我們要感謝耶和華命人把他拯救以色列人的經過和後來發生的事一一記錄下來，好“教導我們”。——羅馬書15:4。

以色列人所得的教訓，也造益基督徒

耶和華賜下嗎哪給以色列人，除了要供給他們在身體上的需要之外，還有其他目的。他要“考驗”他們，使他們“謙卑”，受到煉淨、管教而得益。（申命記8:16，《現譯》；以賽亞書48:17）只要他們對這種考驗和管教作出良好反應，耶和華就樂於在應許之地把“美好的東西”，例如和平、豐足和快樂，厚賜給他們。

他們得學會的一個重要教訓是，“人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話”。（申命記8:3）要是上帝沒有降下嗎哪，這個民族早就餓死了；他們自己也承認這件事實。（出埃及記16:3,4）懷有感激之心的以色列人每天都受到提醒，他們必須全心倚賴耶和華，從而學會保持謙卑。這樣，到他們在應許之地享有物質豐裕的時候，他們就不致忘卻耶和華而離棄他了。

像以色列人一樣，基督徒必須意識到，他們全賴耶和華才獲得維持生命的一切所需，不論是身體上還是靈性上的需要。（馬太福音5:3；6:31-33）耶穌回答魔鬼的試探時，引述了摩西在申命記8:3的話，説：“有話寫着説，‘人活着不可單靠餅，倒要靠耶和華口裏所出的每一句話。’”（馬太福音4:4）不錯，真正敬拜上帝的人仔細研讀上帝命人載在聖經裏的話，從而獲得滋養。此外，由於他們與上帝同行，把王國權益置於首位，上帝的話語在他們生活上産生了有益的影響，他們的信心也更加堅強。

不完美的人很容易對自己慣常享有的東西缺乏感激之心，即使這些東西其實是耶和華對人表現仁愛關注的明證。且舉個例，上帝以超自然力量賜下嗎哪，起初以色列人驚喜交集，也感到滿足。可是，過了一段時間之後，他們當中許多人就開始發怨言了：“我們的心厭惡這淡薄的食物。”他們藐視上帝，喃喃埋怨。這足以顯示，他們正逐漸“跟活的上帝疏遠”。（民數記11:6；21:5；希伯來書3:12）因此，他們的所作所為是個“鑑戒”，足以“警告我們這些到了各事物制度終結的人”。——哥林多前書10:11。

我們可以怎樣從這個鑑戒學得教訓呢？首先，我們千萬不要把聖經教訓或我們從忠信睿智的奴隸階級所得的屬靈供應視作等閒或平平無奇。（馬太福音24:45）我們一旦把耶和華的恩賜視作理所當然，或開始感到厭倦，我們跟上帝的關係就逐漸疏遠了。

耶和華沒有像排山倒海一樣，一下子把許多令人振奮的新事物向我們啟露出來。相反，他按部就班地逐漸增加我們對他話語的了解。他這樣做是有充分理由的。（箴言4:18）逐步的啟迪使他的子民有機會消化和實踐所學到的知識。耶穌教導早期門徒時也跟從天父的榜樣。他“照他們所能聽的”，或像有些譯本説，“照着他們所能聽懂的”（《新譯》），向他們解釋上帝的話語。——馬可福音4:33；可參看約翰福音16:12。

對上帝的供應加深感激

耶穌教導門徒時，也經常運用反覆強調的方法。誠然，我們的頭腦也許很容易了解某個要點，例如一個聖經原則，但要把所學的知識深印在心裏，使它成為基督徒“新品格”的一部分，所需的時間就長得多了。要是舊世界的行事方式和態度已根深蒂固地根植在我們心裏，所需的時間就更長。（以弗所書4:22-24）耶穌的門徒在克服自驕心和培養謙卑方面，情形正是這樣。耶穌要多次教導他們學習謙卑，每次從不同的角度向他們提出同樣的基本道理；這樣耶穌才能把教訓深深印在他們心裏，最後獲致良好的結果。——馬太福音18:1-4；23:11,12；路加福音14:7-11；約翰福音13:5,12-17。

在現代，基督徒聚會和守望台出版物都跟從耶穌的榜樣，運用有意義的重複去申明重要的教訓。因此我們應當感激耶和華在這件事上對我們所表現的仁愛關注，千萬不要對他的供應感到厭倦，像以色列人對嗎哪感到厭倦一樣。的確，只要我們孜孜不倦地把耶和華經常給我們的提醒應用出來，就必定能够在自己的生活上見到良好的結果。（彼得後書3:1）這種感恩的態度無疑表明，我們的内心和頭腦都“明白”上帝的話語。（馬太福音13:15,19,23）詩篇執筆者大衛在這方面為我們立下優良的榜樣。雖然在他的日子，靈糧的供應不像我們今天那麽豐富，他卻把耶和華的話語形容為“比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜”。——詩篇19:10。

賜人永生的“嗎哪”

耶穌對猶太人説：“我就是生命的餅。你們的父祖在曠野吃過嗎哪，還是死了。……我是從天而降的活餅；誰吃了這個餅，就會活到永遠；……我將要賜的餅就是我的肉，是為了世界的生命而賜的。”（約翰福音6:48-51）實際的餅或嗎哪都不能給人永生。可是那些對耶穌的贖價祭物懷具信心的人，最終卻會獲得永生的獎賞。——馬太福音20:28。

從耶穌的贖價得益的人，大部分都會在地上的樂園享永生。當“大患難”來到，把地上的一切罪惡鏟除時，這些人當中會有一“大群人”得以渡過災劫。這批人由古代跟以色列人一同離開埃及的“許多外族人”所預表。（啟示錄7:9,10,14；出埃及記12:38，《現譯》）那些由以色列人所預表的人，甚至會享有更大的獎賞。使徒保羅指出，這批數目共14萬4000的人構成了上帝屬靈的以色列。他們的獎賞是死後復活到天上去。（加拉太書6:16；希伯來書3:1；啟示錄14:1）在天上，耶穌會把一種特别的嗎哪賜給他們。

“隱藏的嗎哪”代表甚麽

復活了的耶穌對屬靈的以色列人説：“對於戰勝的人，我要賜他一點隱藏的嗎哪。”（啟示錄2:17）這種隱藏的嗎哪使人想起，上帝曾吩咐摩西用金缸盛載一些嗎哪，放在約櫃裏。約櫃安置在帳篷的至聖處。以色列人是看不見這些嗎哪的，彷彿它們隱藏起來一樣。這些留作紀念的嗎哪只要仍然在約櫃裏，就不會變壞。因此，它適當地象徵一種不會腐壞的糧食供應。（出埃及記16:32；希伯來書9:3,4,23,24）耶穌把隱藏的嗎哪賜給14萬4000人，保證他們會成為上帝的靈體兒子，享有不死性和不朽性。——約翰福音6:51；哥林多前書15:54。

詩篇執筆者説：“在你［耶和華］那裏有生命的源頭。”（詩篇36:9）耶和華賜給人實際的和象徵性的嗎哪，有力地重申這個基本的真理！不論是上帝賜給古代以色列人的嗎哪，是他藉着耶穌犧牲的身體賜給我們的象徵性嗎哪，還是他通過耶穌賜給14萬4000人的隱藏的嗎哪，這一切都提醒人，我們要完全倚賴上帝才能享有生命。（詩篇39:5,7）願我們都懷着謙卑的心承認自己需要時刻倚賴上帝的扶持。這樣，耶和華就會繼續恩待我們，使我們“終久得到福樂”。——申命記8:16，《新譯》。

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人要贏得永生，就得倚賴上帝賜給我們“從天而降的活餅”

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我們要出席所有基督徒聚會，藉此表明我們感激耶和華的提醒