約書亞不曾忘記

耶和華說：「我的僕人摩西已經死了。現在你和這群人要起程，過這條約旦河，到我要賜給他們以色列人的地去。」（約書亞記1:2）放在約書亞面前的，是多麼艱巨的任務！約書亞做了摩西的助手近四十年，現在上帝吩咐他接替摩西的工作，帶領這群時常製造麻煩的以色列人進入應許之地。

約書亞思量未來的時候，他曾面對和克服過的困難，也可能在腦海裡一一浮現。毫無疑問，約書亞還記得經歷過的事，這對他幫助極大。今天的基督徒閱讀有關記載，同樣得益不淺。

由為奴到做首領

約書亞要是回顧過去，必然會想起那些當奴隸的日子。（出埃及記1:13,14；2:23）他在那段悠悠歲月裡經歷過什麼，聖經並沒有詳細論述，我們只能試著猜想。他在埃及做奴隸的時候，也許已擅於統籌。希伯來人和「一大群不同族裔的人」逃離埃及時，約書亞可能曾協助他們組織起來。（出埃及記12:38）

約書亞是以法蓮人。他的祖父以利沙瑪是部族的首領，看來還統領以色列三個部族的軍兵，共十萬八千一百人。（民數記1:4,10,16；2:18-24；歷代志上7:20,26,27）儘管這樣，當以色列人離開埃及不久，遭到亞瑪力人襲擊時，摩西卻吩咐約書亞組織軍力，嚴陣以待。（出埃及記17:8,9上）摩西為什麼任用約書亞，而不是約書亞的祖父或父親呢？一本書這樣說：「約書亞是最大部族以法蓮的首領，他卓越的組織能力早已廣為人知，以色列人都對他絕對信任。因此，摩西認為，由約書亞來調兵遣將，該沒有人比他做得更出色了。」

不管摩西任用約書亞的理由是什麼，約書亞獲得任命之後，就遵照摩西的一切吩咐辦事。雖然以色列人從沒有作戰經驗，約書亞卻深信上帝會幫助他們。正因這樣，摩西對約書亞說：「明天我要手拿上帝的杖，站在山頂上」，約書亞也同意只要這樣做就行了。約書亞必定還記得，耶和華在不久之前，才一舉殲滅當時世上最強大的軍事勢力。第二天，摩西雙手高高舉起，直至太陽下山，以色列人就在交戰中所向披靡，把亞瑪力人殺個落花流水。耶和華接著對摩西說：「我要把亞瑪力人的名號從天下完全抹去，無人記念。」摩西要把這句話寫在書上，也要「切切叮囑約書亞」。（出埃及記17:9下-14）不錯，耶和華肯定會執行他的判決。

摩西的得力助手

約書亞與摩西並肩作戰，消滅亞瑪力人一事，必定使他們兩人的關係更為緊密。約書亞有幸「從年輕的日子」就做摩西的助手，直到摩西去世之日，期間大約四十年。（民數記11:28）

約書亞有幸成為摩西的助手，特別的服務機會多了，但責任也同時增加。例如，當摩西、亞倫、亞倫的兒子們和以色列長老中的七十人登上西奈山，目睹耶和華彰顯他榮耀的異象時，約書亞很可能也在場。約書亞更以摩西助手的身份，隨摩西上到西奈山的更高處。在摩西走進象徵耶和華臨在的雲彩裡時，約書亞看來卻與摩西保持著一段距離。值得注意的是，相信有四十晝夜之久，約書亞一直在山上守候，沒有離開過原處。等到他主人摩西帶著兩塊聖諭版下山時，約書亞就在那裡跟摩西會合。（出埃及記24:1,2,9-18；32:15-17）

以色列人崇拜金牛犢事件之後，約書亞繼續在營外的會幕裡擔任摩西的助手。耶和華就在這裡跟摩西面對面說話。摩西回營以後，約書亞「仍然沒有離開會幕」。約書亞留在會幕裡也許是有必要的，他可以阻止那些未恢復潔淨的以色列人進去。由此可見，約書亞對自己擔當的職責多麼認真！（出埃及記33:7,11）

根據歷史學家約瑟夫斯研究所得，摩西比約書亞年長35歲。約書亞與摩西相交，肯定大大強化了約書亞對上帝的信心。約書亞能夠成為一個「剛正不阿、值得信任的漢子」，都多虧這種「老師與學生的忘年之交」。今天在上帝的子民中，沒有像摩西一樣的先知，卻有一些年長之輩。他們閱歷豐富，成熟穩重，是會眾裡的一股屬靈力量，能大大鼓勵我們。你珍視他們嗎？你跟他們交遊切磋，肯定會得益不淺！

奉差窺探迦南地

約書亞生命中的一件大事，發生在以色列人接獲上帝的律法之後不久。那時候，以法蓮部族派出約書亞，代表他們偵察應許之地。這個故事家喻戶曉。十二個部族的探子都認同，應許之地果然像耶和華所說的一樣，是一片「流奶流蜜之地」。可是，其中十個探子卻畏首畏尾，不相信以色列人可以把那裡的居民逐出。只有約書亞和迦勒力勸人民不要反叛耶和華，不要怕當地的人，因為耶和華必定與他們同在。約書亞和迦勒好言相勸，全會眾卻反而起哄，說要拿石頭打死他們兩人。要不是耶和華及時顯現榮光，制止以色列會眾，約書亞和迦勒可能已死於石頭之下。由於以色列人缺乏信心，耶和華宣判，以色列中凡滿了二十歲，已經登記的，都必死在曠野。在他們當中，只有約書亞、迦勒和利未人可以進入應許之地。（民數記13:1-16,25-29；14:6-10,26-30）

耶和華施展大能，勇挫埃及人的時候，以色列人不都親眼目睹嗎？為什麼約書亞深信上帝會予以幫助，大部分人卻不相信呢？耶和華應許過和做過的事，約書亞必然不曾忘記，而且時常思索有關的含意。多年之後，約書亞對以色列人說：「耶和華應許賜福給你們的一切話，沒有一句落空，全都為你們實現了」。（約書亞記23:14）約書亞深信，耶和華會實現他就未來所作的一切應許。（希伯來書11:6）我們不妨問問自己：「我又怎樣呢？我學習聖經，沉思耶和華的應許，因而確信上帝的應許一定實現嗎？我深信上帝會在將臨的大患難中保護我，保護他的一切子民嗎？」

約書亞不但對上帝有信心，也有勇氣做對的事。縱使全 會眾商量要把他和迦勒殺死，他們仍然面無懼色，力排眾議。你要是面對那樣的處境，你會退縮嗎？約書亞沒有向群眾低頭，他和迦勒堅定地表達自己的信念。也許有一天，我們也得這樣行，以表明自己忠於上帝。

這個探子的故事也透露，約書亞原本叫何西亞，意思是「拯救」。摩西在何西亞的名字之前，補上一個代表上帝名字的音節，使名字變成耶何書亞，或約書亞，意思是「耶和華是救主」。《七十子譯本》則把名字音譯做「耶穌」。（民數記13:8,16）約書亞勇敢地宣揚耶和華是救主，顯示他果然人如其名。摩西不是隨便為約書亞易名的。易名一事反映摩西賞識約書亞的為人，也指向約書亞將肩負重任，要帶領新一代以色列人進入應許之地。

以色列人在曠野流浪的四十年間，老一代的人漸漸過世。約書亞怎樣度過這段艱辛的歲月，我們無從得知。但他一定經歷不少，叫他引以為鑑。耶和華處決叛徒可拉、大坦、亞比蘭和跟從他們的人，懲罰崇拜琵珥山巴力神的以色列人，約書亞大概曾目睹一切。在「米利巴水」事件中，摩西沒有尊耶和華為聖，結果進不了應許之地，約書亞無疑極其難過。（民數記16:1-50；20:9-13；25:1-9）

接替摩西的工作

摩西臨終前，請求耶和華立一個人接他的班，使以色列人不致「好像沒有牧人的綿羊一樣」。耶和華怎樣回應呢？他說約書亞有「可嘉的精神」，要在全會眾面前委任他，以色列全會眾都要聽他的話。約書亞得到上帝委以重任，是何等的殊榮！耶和華了解約書亞，知道他有才幹，對上帝也有信心，把帶領以色列人的責任交在他手中，就最恰當不過了。（民數記27:15-20）摩西當然表示贊同，但他也料到約書亞會面對巨大考驗，因此鼓勵約書亞要「勇敢堅強」，說耶和華必與他同在。（申命記31:7,8）

耶和華親自向約書亞重申這番話，又對他說：「你務要……謹慎遵行我僕人摩西吩咐你的一切律法，不要偏離左右，好叫你無論到哪裡去，都能夠明智行事。這部律法書不可離開你的口，倒要日夜低聲細讀，好叫你謹慎遵行書上所寫的一切話。這樣，你的道路就必亨通，你必能明智行事。我不是吩咐過你嗎？你要勇敢堅強，不要恐懼，也不要驚慌，因為無論你到哪裡去，你的上帝耶和華都與你同在。」（約書亞記1:7-9）

耶和華這番話深刻有力，加上約書亞事奉上帝的多年經驗，他怎會對上帝的保證有所懷疑呢？以色列人能夠入主應許之地是肯定的。前路當然會有困難，單是當前的考驗，要在約旦河的汛期渡河，已不好應付。但既然耶和華親自發出命令：「要起程，過這條約旦河」，約書亞又有什麼要害怕的呢？（約書亞記1:2）

渡過約旦河之後，約書亞帶領以色列人攻陷耶利哥城，此後經過多場戰役，以色列人相繼征服了多個仇敵，瓜分了他們的土地。約書亞的一生表明，他從沒有一刻忘記上帝的應許。在約書亞晚年的日子，耶和華讓以色列人解甲歸田，休養生息。約書亞趁這個機會把民眾聚集起來，跟他們回顧上帝為他們所做的一切，並且勸勉他們全心事奉上帝。結果，民眾莊嚴地重申他們跟上帝所立的約。約書亞無疑為他領導的民眾樹立了榜樣，因此「約書亞在世的日子……以色列人一直事奉耶和華」。（約書亞記24:16,31）

約書亞高風亮節，堪稱楷模。今天，基督徒經歷種種困難，信心備受考驗。我們要克服困難，才能繼續蒙上帝嘉許，最終得著他應許的福分。約書亞做到了，因為他有堅強的信心。當然，我們跟約書亞不一樣，沒親眼看過上帝施展大能。但約書亞記的記載顯示，約書亞曾見證上帝的話語實現，證明上帝是信實可靠的。如果我們天天閱讀聖經，認真地實踐真理，我們也會像約書亞一樣，行事明智，得享成功。

基督徒同工有時候得罪你嗎？想想約書亞的經歷。他沒有犯錯，卻受到連累，要跟那些缺乏信心的同胞一起在曠野裡流浪四十年。雖然如此，約書亞卻保持忍耐。你覺得很難為自己的信仰辯護嗎？想想約書亞和迦勒的榜樣。他們信心堅定，服從上帝，得著極大的賞賜。約書亞絕對相信，耶和華會實現他的一切應許。但願我們也有一樣的信心。（約書亞記23:14）

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約書亞跟摩西相交，對上帝的信心與日俱增

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約書亞和迦勒對上帝的能力充滿信心

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約書亞領導有方，民眾順服上帝