耶和華的日子近了，我們該怎樣看待人？
耶和華實現他的應許並不遲緩。他是對你們有耐心，不願有一個人被毀滅，只願人人最終都悔改。——彼得後書3:9
1,2．（甲）耶和華以什麼觀點看今天的人？（乙）我們可以問問自己什麼問題？
耶和華的僕人奉命要「使所有國族的人」做基督的門徒。（馬太福音28:19）「耶和華的大日子」越來越近，我們向人傳道時，務要以上帝的觀點看人。（西番雅書1:14）那麼，耶和華以什麼觀點看人呢？使徒彼得說：「耶和華實現他的應許並不遲緩，不像有些人認為他遲緩一樣。他是對你們有耐心，不願有一個人被毀滅，只願人人最終都悔改。」（彼得後書3:9）上帝認為每個人最終都可能悔改。他希望「各種各樣的人都可以得救，確切認識真理」。（提摩太前書2:4）「惡人離棄惡行，得以活下去」，耶和華的心就會歡喜！（以西結書33:11）
2 我們有沒有以耶和華的觀點看人呢？耶和華認為所有國族的人都有機會成為「他牧場的綿羊」，我們也這樣認為嗎？（詩篇100:3；使徒行傳10:34,35）讓我們看看兩個聖經事例，好明白以上帝的觀點看人多麼重要。這兩個事例的相同之處是，上帝將施行毀滅，而他的僕人也預先得到通知。對我們這些正等待耶和華大日子的人來說，這兩個事例有重大的意義。
亞伯拉罕以耶和華的觀點看人
3．耶和華怎樣看待所多瑪和蛾摩拉的居民？
3 第一個事例跟忠信的族長亞伯拉罕以及邪惡的所多瑪和蛾摩拉城有關。耶和華聽到「指控所多瑪、蛾摩拉的喊聲」後，並沒有立刻毀滅這兩座城，消滅全城的居民。相反，他差兩個天使去查個究竟。（創世記18:20,21）天使來到所多瑪，在義人羅得家裡留宿。當天晚上，城裡的「男人，連老帶少，成群結夥，全都圍住羅得的家」，想跟那兩個天使同性交合。所多瑪人道德如此墮落，真是死有餘辜。不過，天使對羅得說：「你這裡還有什麼人沒有？要帶你的女婿、兒女和城裡所有屬於你的人離開這裡！」儘管耶和華給城裡一些居民開了出路，但最終只有羅得和他兩個女兒能逃過大難。（創世記19:4,5,12,16,23-26）
4,5．為什麼亞伯拉罕為所多瑪的居民求情？他以耶和華的觀點看人嗎？
4 現在，讓我們回到較早的時候。當時，耶和華表示要察看所多瑪、蛾摩拉這兩座城。亞伯拉罕就懇求上帝說：「假如城裡有五十個義人，你還除滅他們，不為了城裡的五十個義人，赦免那個地方嗎？把義人跟惡人一併處死，讓義人和惡人一同遭殃，這絕不是你處事的作風！你絕不會這樣做。審判全地的主難道會行事不正嗎？」亞伯拉罕用了「絕不」這個詞語兩次。他熟悉耶和華的處事作風，知道上帝絕不會把義人和惡人一同消滅。耶和華對亞伯拉罕說，要是在所多瑪找到「五十個義人」，就不會毀滅這座城。但亞伯拉罕再三懇求上帝，直至假設城裡還有十個義人為止。（創世記18:22-33）
5 如果亞伯拉罕對人的看法跟耶和華不一致，上帝還會聽他的懇求嗎？當然不會。亞伯拉罕是「耶和華的朋友」，自然了解耶和華，會以上帝的觀點看事情。（雅各書2:23）亞伯拉罕為所多瑪和蛾摩拉求情，耶和華願意聆聽，主要是因為上帝「不願有一個人被毀滅，只願人人最終都悔改」。
約拿以截然不同的觀點看人
6．尼尼微人聽到約拿的宣告後有什麼反應？
6 第二個事例跟約拿和尼尼微城有關。耶和華定意毀滅尼尼微城，事前吩咐先知約拿去警告城裡的人，說他們的惡行已經聲聞於上帝。（約拿書1:2）尼尼微是一座大城，連郊區在內，「要走三天的路程才能走完」。約拿起初不肯從命，但最終還是照吩咐到尼尼微去。他進城後，就不斷宣告說：「還有四十天，尼尼微就要覆亡了」。尼尼微人聽後，竟「信從上帝」，「宣告全國上下都要禁食，披上粗布」，連尼尼微王也翻然悔悟。（約拿書3:1-6）
7．尼尼微人悔改後，耶和華怎樣看待他們？
7 尼尼微人的反應跟所多瑪人有天淵之別！尼尼微人悔改後，耶和華怎樣看待他們呢？約拿書3:10說，上帝「就回心轉意，不把先前宣布的災禍降在他們身上」。耶和華並不是後悔，他的標準從沒有改變。他只是因為尼尼微人離惡向善而「回心轉意」，改變初衷。（瑪拉基書3:6）
8．為什麼約拿滿腹牢騷？
8 約拿知道耶和華不毀滅尼尼微後，有沒有以上帝的觀點看事情呢？沒有。聖經說：「約拿因這件事而非常不悅，發起怒來」。他怎樣做呢？他「向耶和華禱告說：『耶和華啊，我還在家鄉的時候，不是早就料到會這樣嗎？我知道你是有恩典有慈悲的上帝，不輕易發怒，大有忠貞之愛，必回心轉意不降災禍，所以我起初才逃往他施去』」。（約拿書4:1,2）約拿認識耶和華，也認識他的各種特質。但這次約拿滿腹牢騷，因為他沒有以上帝的觀點看翻然悔悟的尼尼微人。
9,10．（甲）耶和華給約拿什麼教訓？（乙）為什麼我們可以說，約拿最終學會以耶和華的觀點看尼尼微人？
9 約拿出了尼尼微，搭了一個棚子，好坐在棚蔭下，「看看城到底會怎樣」。耶和華使一棵葫蘆樹長起來，叫樹蔭遮著約拿的頭。可是，葫蘆樹第二天就枯萎了。約拿很生氣，上帝就對他說：「這棵葫蘆樹……你尚且顧惜，何況這座尼尼微大城，裡面有十二萬多人連左手右手也分不清，又有許多牲畜，難道我不該顧惜嗎？」（約拿書4:5-11）對約拿來說，這是個多麼寶貴的教訓！以耶和華的觀點看人實在重要！
10 上帝表示他顧惜尼尼微人，經文沒透露約拿有什麼反應。不過，既然耶和華任用約拿把這件事記在聖經裡，約拿最終必定學會了以耶和華的觀點看翻然悔悟的尼尼微人。
我們以什麼觀點看人？
11．如果亞伯拉罕仍然活著，他會怎樣看待今天的人？
11 今天，我們也面臨一場毀滅——當今的邪惡制度快要在耶和華的大日子遭受毀滅。（路加福音17:26-30；加拉太書1:4；彼得後書3:10）如果亞伯拉罕仍然活著，他會怎樣看待活在這個即將被毀滅的世界裡的人呢？他必然關心那些仍未聽到王國好消息的人。（馬太福音24:14）亞伯拉罕認為所多瑪可能還有義人，所以再三為他們向上帝求情。今天，有些人一旦認識上帝，就可能悔改，棄絕撒但世界的種種行事方式，轉而事奉上帝。我們也關心這樣的人嗎？（約翰一書5:19；啟示錄18:2-4）
12．為什麼我們也許會以約拿的觀點看傳道時遇到的人？我們該怎樣糾正自己的觀點？
12 我們自然期望，惡人惡行通通消失。（哈巴谷書1:2,3）可是，我們也許不知不覺地變得像約拿一樣，對那些可能悔改的人漠不關心。如果我們傳講王國信息時，碰到的人多半都反應冷淡、敵視我們，甚至跟我們作對，就更可能這樣。我們也許會忘記，耶和華仍在尋找那些可能脫離這個邪惡制度的人。（羅馬書2:4）要是我們經過認真反省後，發覺自己看待人有點像約拿起初看待尼尼微人那樣，就該禱告求上帝幫助自己，學會以他的觀點看人。
13．為什麼說耶和華關心今天的人？
13 耶和華關心那些仍未事奉他的人，但也垂聽獻了身給他的人的禱告。（馬太福音10:11）耶和華會回應忠僕的禱告，給他們「主持公道」。（路加福音18:7,8）他也會在自己指定的時候，實現他的一切旨意和應許。（哈巴谷書2:3）這包括剪除地上所有惡人，就像他在尼尼微人故態復萌後把他們消滅一樣。（那鴻書3:5-7）
14．我們等待耶和華的大日子時，該做什麼？
14 現今的邪惡制度會在耶和華的大日子遭受毀滅。在此之前，我們會一邊耐心等待，一邊熱心遵行上帝的旨意嗎？我們不知道耶和華的日子來到之前，傳道工作會發展到什麼程度，卻知道王國的好消息會傳遍天下，達到上帝滿意的程度，然後終結就會來到。耶和華會繼續把「珍寶」帶進聖殿，使他的殿充滿榮耀。我們實在應該關心那些有如「珍寶」的人。（哈該書2:7）
行動反映觀點
15．我們怎樣做，就會更明白傳道工作的價值？
15 我們地區裡的人也許對傳道工作反應冷淡，而我們也許不能遷到需要更多傳道員的地區去。在終結來到前，假設地區裡還能找到十個願意事奉上帝的人，你認為值得花時間把他們找出來嗎？耶穌「憐憫」群眾，「因為他們被人剝削，四處流離，好像綿羊沒有牧人一樣」。（馬太福音9:36）我們研讀聖經，細讀《守望台》和《警醒！》，就會更了解世人的苦況，更明白宣揚好消息的價值。即使地區常有傳道員探訪，只要我們好好運用「忠信睿智的奴隸」提供的聖經刊物，仍能提高傳道工作的成效。（馬太福音24:45-47；提摩太後書3:14-17）
16．我們怎樣做，也許能提高傳道工作的成效？
16 聖經的信息能予人生命，不少人卻仍未響應。我們要是關心這些人，就會設法在不同時間，以各種方法向人傳道。上門探訪時，很多人都不在家嗎？換個時間探訪，或換個地區傳道，也許就能提高傳道工作的成效。漁夫知道什麼時候會有漁獲，就會在那個時候出動。我們想成為得人的漁夫，也可以採用類似的方法。（馬可福音1:16-18）要是法律許可，何不試試在黃昏傳道或打電話作見證呢？有些傳道員發覺，停車場、貨車站、加油站和商店都是「捕魚」的好地方。我們抓緊機會作非正式見證，也表明自己像亞伯拉罕那樣看待人。
17．我們可以怎樣鼓勵海外傳道員和去外地做全時服務的人？
17 許多人還沒有聽過上帝王國的信息。除了傳道，我們還可以怎樣做，表明自己關心這些人呢？你認識一些海外傳道員或去外地服務的全時傳道員嗎？你可以寫信給他們，表示很賞識他們的工作。但這樣做為什麼能表明你關心還沒認識上帝的人呢？你在信中鼓勵和稱讚在外地做全時服務的人，能強化他們，使他們緊守崗位，幫助更多人認識真理。（士師記11:40）你也可以為海外傳道員以及世上所有渴求真理的人禱告。（以弗所書6:18-20）捐助耶和華見證人的全球見證工作，也是表示關心的一種方法。（哥林多後書8:13,14；9:6,7）
你可以遷到其他地區服務嗎？
18．有些傳道員怎樣在原居地進一步傳講王國？
18 有些人甘願作出犧牲，遷到需要更多傳道員的地區服務，因而蒙上帝賜福。有些人則選擇留在原居地，學習另一種語言，幫助新移民認識真理，他們也同樣蒙上帝大大賜福。例如，在美國得克薩斯州一個城市，有七個傳道員教導當地的華人學習聖經。結果在2001年，有114人出席「主的晚餐」。不少幫助外語人士的傳道員都認為，收割莊稼的時候到了。（馬太福音9:37,38）
19．決定遷往外地協助宣揚王國之前，最好怎樣做？
19 也許你和家人都認為，可以遷到需要更多傳道員的地方服務。當然，在決定之前最好「先坐下計算費用」。（路加福音14:28）如果打算遷往外國，就更要深思熟慮。計劃移居外地之前，最好問問自己：「我能夠維持家人的生計嗎？我可以拿到合適的簽證嗎？我會說當地的語言嗎？我願意學習外語嗎？當地的氣候或文化又怎樣呢？我真的能夠強化當地的弟兄姊妹，而不是成為他們的負擔嗎？」（歌羅西書4:10,11）如果你考慮遷往外地，想知道當地對傳道員的需求有多大，最好寫信給統籌該區傳道工作的耶和華見證人分部辦事處。a
20．一位年輕基督徒怎樣熱心服務，令外國的信徒弟兄及當地人受益不淺？
20 日本有一個傳道員曾參與當地的王國聚會所建築工程。他知道巴拉圭需要有經驗的人協助興建一個聚會所。他考慮到自己年輕力壯，仍然獨身，於是決定到巴拉圭去，在當地逗留八個月，全時參與建築工作。在所有建築工人中，只有他是全時工作的。其間，他學會了西班牙語，還教當地人認識聖經。他看出巴拉圭需要更多宣揚王國的人。雖然他在工程結束後重返日本，但很快又回到巴拉圭。他在當地幫助人學習聖經，帶他們到那個新建的王國聚會所聚會去。
21．在等候耶和華的大日子期間，我們該熱心參與什麼工作？該以什麼觀點看人？
21 上帝會留意使傳道工作徹底完成，跟他的旨意一致。今天，他正加快完成最後階段的收割工作。（以賽亞書60:22）願我們在等候耶和華的日子期間，熱心參與收割，以仁愛上帝的觀點看人。
［腳注］
a 在禁止或限制傳道工作的國家裡服務，必須小心謹慎。我們自行決定遷往，不一定有幫助，還可能會危害當地傳道員的安全。
你還記得嗎？
• 在等待耶和華的大日子期間，我們該以什麼觀點看人？
• 亞伯拉罕認為所多瑪城可能還有義人，他以什麼觀點看他們？
• 約拿怎樣看翻然悔悟的尼尼微人？
• 我們怎樣做，就能表明自己以耶和華的觀點看沒聽過好消息的人？
［第16頁的圖片］
亞伯拉罕以耶和華的觀點看人
［第17頁的圖片］
約拿學會以耶和華的觀點看翻然悔悟的尼尼微人
［第18頁的圖片］
我們關心人，就會設法在不同時間，以各種方法傳講好消息