基督徒嚴守中立會妨礙他們表現愛心嗎？

要做個好基督徒，光是閱讀聖經、禱告、在星期日唱詩是不夠的，還得為上帝效勞，為人群服務。聖經說：「我們的愛，不要空口說白話，要有真誠的行動。」（約翰一書3:18）耶穌真誠地關懷別人，基督徒都想向他學習。使徒保羅勸勉基督徒要時刻「多做主的工作」。（哥林多前書15:58）可是，主的工作是什麼？主的工作是不是包括向政府施壓，要求他們改變政策去扶貧紓困呢？耶穌曾這樣做嗎？

儘管受人促請參與政治和支持黨派，耶穌卻沒有這樣做。當撒但提議把世上的一切政權賜給他時，他一口拒絕。耶穌避開有關納稅的爭論，並規避那些想擁戴他做王的人。（馬太福音4:8-10；22:17-21；約翰福音6:15）耶穌保持中立，倒沒有妨礙他為人群謀福利。

耶穌以別人的永久益處為念。雖然他曾經餵飽五千人，又治好有病的人，可是人們得到的舒解僅屬短暫，受惠的人也十分有限。另一方面，耶穌的教導卻為全人類帶來永久的幸福。人們認識的耶穌，並不是什麼扶危濟困的活躍分子，而是一位「老師」。（馬太福音26:18；馬可福音5:35；約翰福音11:28）耶穌說：「我要給真理作見證，我是為這件事而生，為這件事來到世上的。」（約翰福音18:37）

他所講論的比政治更好

耶穌教導的真理，不是什麼政治理念，而是圍繞上帝王國的真理，他就是這個王國的君王。（路加福音4:43）上帝王國是天上的政府，這個政府會取代地上的一切政權，為人類帶來永久的和平。（以賽亞書9:6,7；11:9；但以理書2:44）所以上帝的王國是人類惟一的希望。讓人聽到這個穩確希望，比鼓動人寄望世人帶來光明前途，不是有愛心得多嗎？聖經說：「你們不要信賴權貴，不要倚靠世人，他們不能拯救你們。人一斷氣，就歸回地土；他的思想，當天就消滅。誰倚靠雅各的上帝幫助，又仰望耶和華他的上帝，誰就有福了！」（詩篇146:3-5）由於這個緣故，耶穌沒有差遣門徒去講論怎樣組織更好的政府，而是教導他們傳講「王國的好消息」。（馬太福音10:6,7；24:14）

由此可見，傳道工作才是基督徒必須做的「主的工作」。在上帝王國治下，人人都要彼此相愛。既是這樣，上帝的王國就必使地上的資源得到適當的分配，徹底消除貧窮。（詩篇72:8,12,13）這確是個好消息，值得廣為宣揚。

今天，耶和華見證人正組織起來，在環球235個國家和地區從事這件「主的工作」。他們遵守耶穌的命令，尊重世上所有政府。（馬太福音22:21）但他們也聽從耶穌吩咐門徒的話：「你們不屬於世界，而是我從世界中揀選你們出來」。（約翰福音15:19）

有些熱中於政治的人仔細查考過聖經之後，就改變過來，不再談論政治。一位隸屬於公教進行社（一個附屬教會的團體）的意大利政治家說：「我投入政界，認為人應該積極地促進政治和社會的發展。」這位政治家後來辭去市長職位而成為耶和華見證人，致力於傳講上帝的王國。他解釋為什麼許多人的政治理想成為泡影，說：「世界情況到了這個地步，不是因為好人沒有盡力改善社會的狀況，而是因為少數人的善舉敵不過多數人的惡行。」

真基督徒不談政治，只傳講人類的惟一希望，並不會妨礙他們有效地幫助別人。耶和華見證人幫助別人成為上帝王國的臣民，把不良的態度除去，懂得尊重權威，改善家庭生活，對財富有適當的看法。更重要的是，他們幫助別人跟上帝享有親密的關係。

真基督徒傳講上帝的王國不單造福社區，還引領人信靠一個真實的政府，這個政府會為所有愛戴上帝的人帶來恆久的平安。今天，這些基督徒由於嚴守中立，因此不受政治因素妨礙，能夠向人提出最實用的幫助，使人永遠得益。

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放棄政治活動投身王國工作

在巴西的貝倫，阿第拉從小就聽到教區牧師談論解放神學。他很愛聽到人類最終會擺脫壓迫，得著舒解。後來，他加入了一個激進團體，在那裡學會組織示威和抗議的活動。

可是，阿第拉也很愛用《聆聽偉大的導師》a教導所屬團體的孩童做人處事的道理。這本書是人家給他的，內容勸勉讀者既要行為正直，也要順服權威。阿第拉不禁疑惑起來：教區牧師為什麼只是高談解放神學，而不遵守耶穌的崇高標準呢？有些人為什麼一旦得了勢，就把受壓的人忘得乾乾淨淨呢？此後，阿第拉不再參與這個激進團體的活動。一天，耶和華見證人登門探訪他，談起了上帝的王國。過不多久，阿第拉就從聖經討論中知道，上帝王國才能使人類擺脫壓迫，得著舒解。

約在這個時候，阿第拉參加了天主教會舉辦的一個有關宗教和政治的研討會。導師向聽眾解釋，宗教和政治「方法各自不同，目的卻是一樣」。阿第拉也出席了在王國聚會所舉行的一個聚會。真有天壤之別！王國聚會所裡沒有人吸煙、縱酒，也沒有人說下流的笑話。阿第拉於是立下目標：仿效他們做王國傳道員。不久，他就受了浸。現在他體驗到，解放神學並不能徹底解決窮人的種種難題。

［腳注］

［第6頁的圖片］

基督徒嚴守中立，無礙他們造福別人